La caverna

أعتقد أنني تحدثت كثيرا عن هذه الرواية ربما وأنا أقرأ كنتُ أنقل لكم مشاعري أثناء القراءة كما كنتُ أفعل على تويتر إنني لم أهتم فقط بالقصة لكن ما سلب لبي و جعلني مأخوذة بهذه الرواية هو أسلوب ساراماغو السردي وإن لم أكن بعيدة عنه في رواياته الأخرى كم أحب هذه التدخلات التي يطل فيها ساراماغو برأسه ويلعب فيها دور السارد معللا ومفسرا ومفلسفا للكثير من تصرفات شخصياته
إن الأمر يجعلك مشاركا وليس مستمعا فقط إن حديثه المتخيل هذا يبين كم إن لهذا الرجل ملكة تخيل واسعة تمكنه من معرفة ماذا يدور في ذهن القارىء وكيف يستطيع أن يرد عليه ويرضي فضوله أو لعله يثيره أكثر إنها قمة البراعة

نعم أحب هذا الأسلوب كما أحب أيضا ثرثرة شخصياته دون أن يفصح عن القائل يحفز ذكائك ويجعلك مشدودا كوتر لتتابع وتتأكد من إنك قادر على مجاراة هذه اللعبة
الأمر أشبه بتحدي إلا إنك ستخرج منتصرا وليس مهزوما أبدا
بطل رواية الكهف خزاف وماكتبه ساراماغو عن هذه الصنعة على مدى 400 صفحة يجعلك تزداد إعجابا فمن أين تأتى لهذا الروائي كل هذه المعلومات عن هذه الحرفة ليس فقط معلومات عابرة بل يصل الأمر به إلى كل فنياتها ويتعداه إلى مشاعر الصانع وهو يمارسها
إن ساراماغو لا يكف عن إثارة القلق لدى القارىء
القلق الجميل الذي يصحبه رغبة في المتابعة والمعرفة

إنها حقا من إجمل الروايات التي يمكن أن تقرأها عن الوجود الإنساني حين يقف وجها لوجه مع الحداثة والرأسمالية وذلك التعليب والتجميد للضمير الإنساني

من المهم قراءة غلاف الرواية الخلفي عن إمثولة كهف إفلاطون
علما بإنك لن تحتاجها إلا في الصفحات الأخيرة من الرواية

n  

هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوفة تعترض تيار النهر، وإذا كانت هناك فإنها موجودة لكي تتمكن من الوصول إلى الضفة الأخرى، الضفة الأخرى هي المهمة.

n
الكهف؛ وعلى الرغم أن الرواية تبدأ باقتباس من جمهورية أفلاطون إلا أنه لن يعود للحديث عن أمثولة الكهف عند أفلاطون إلا في نهاية الرواية وفي صفحات قليلة جدًا.
وعلى مدار صفحات الرواية سيتحدث سارماجو عن أسرة صغيرة لأب وابنته وزوجها، يعيشان معًا.
تفاصيل حياة أسرة عادية جدًا ليس بها شيء مبهر أو غير عادي اللهم فقدان الأب لعمله، وعلى هذا سيبدأ سارماجو طريقته البديعة في سرد أحداث الرواية وهي قليلة على كل حال، وهذا هو المُبهر والعبقري في الرواية!
أن ينسج من حكاية عادية للغاية وأحداث قليلة تفاصيل تملأ 470 صفحة
ليست أية تفاصيل، بل تفاصيل تستمتع بقرائتها وتقفز على السطور كي تقرأها جميعًا.
ولم يكن ذلك ممكنًا لو لم يكن الكاتب هو سارماجو، بطريقته المميزة للغاية في السرد، في قراءة أفكار أبطاله وتحليلها والحديث عنها –ليس كراوي- بل كمعلق رياضي لا يكتفي بالسرد بل يقوم بالشرح والتعليق، التبرير للأبطال حينًا وإضافة تعليقاته الساخرة حينًا آخر.
n  

كيف هي مارتا؟ سيسأل هو، متعبة ولكنها على ما يرام؛ سأجيب أنا، وهذه كلمات نقولها باستمرار أيضًا ولست استغرب أننا حين ننتقل من هذا العالم إلى العالم الآخر سنواصل إيجاد القوة لنرد على من تخطر له الفكرة الحمقاء بسؤالنا كيف حالنا، ميتون ولكننا على ما يرام، هذا ما سنقوله

n
والممتع في هذه التفاصيل ليس فقط الطريقة التي يقوم بها سارماجو بسردها بل في نوعية التفاصيل ذاتها، التفاصيل التي تغوص عميقًا في نفس ودوافع الأبطال وهو ما ذكرني ها هنا بدوستويفسكي على كل حال والفارق بينهما أنني كنت اقرأها في روايات دوستويفسكي وكأنني اقرأها في كتاب وأنها نظريات تقريرية عليّ التسليم بها..
أما حين تقرأ تحليلات سارماجو لتصرفات أبطاله ودوافعهم المسببة لها بتلك الطريقة التي تشعر معها أنه ليس محلل نفسي أو غيره، هو فقط ينظر للكلمات والإيماءات والحركات وربما الأفكار التي تدور في الرأس بعين ثاقبة ويفكر فيها بطريقة تجعلك تشترك معه وكأنه يفكر بصوت عالِ
الجميل أن هذه التحليلات دائمًا ما تنتهي بجمل سارماجو الفلسفية، وهو في رأيي ما تستحق الرواية أن يُطلق عليها رواية فلسفية لأجله وليس لنظرية الكهف عند أفلاطون التي تناولها سارماجو في النهاية وجعل منها اسم روايته.
ليس لأنه تناولها في جزء صغير في نهاية الرواية، لكن لأنني لم أستطع بالمرة إسقاطها على أبطال وأحداث الرواية أو محاولة فهم الإسقاط من الأساس!

هذه القراءة الخامسة لسارماجو؛ بعد الذكريات الصغيرة، انقطاعات الموت، العمى، البصيرة وهذه الروايات الثلاثة الأخيرة تشترك في أفكارها المبهرة وتفاصيلها المملة فكنت استكملها بصعوبة بالغة وأنهيها ببطء شديد فقط لعبقرية الفكرة.
وهو ما حدث عكسه في رواية الكهف، يبدو أن سارماجو رأي أنه طالما فكرة هذه الرواية عادية وليس بها شيء غير مألوف فليعوضنا بتفاصيل ممتعة وهو ما جعلني أقفز على السطور وأنهي مئة صفحة أو يزيد في جلسة واحدة، حتى أنني كنت أتساءل؛ هل أنا بالفعل اقرأ لسارماجو أم لأحد غيره؟ وهل تغيرت كثيرًا في فترة انقطاعي عن رواياته فأصبحت استمتع بطريقته وتفاصيله بعد أن كانت تصيبني بالملل في السابق؟

تمّت

Making Words Visible

A love story for the elderly? A Lovecraftian fantasy? A documentary about craft pottery-making? A family saga of Portuguese modernity? Well actually The Cave is all of these and more as Saramago crosses genre boundaries with his usual and unique style to create a remarkably readable philosophical novel. What binds the book together is Saramago's lifelong concern about words. The Cave is an exploration of how much we can trust words. His answer is: Just about as far as we can throw them. Many of us are familiar with his suspicion of language, that...

"...vague obscure feeling of being part of something dangerously complex and, so to speak, full of slippery meanings, a whole made up of parts in which each individual is, simultaneously, both one of the parts and the whole of which he is a part."

The one-word description of how Saramago treats words is 'delicacy'. Not just delicacy in written description, but how we as human beings are delicate in our use of words with each other in everyday life. Delicacy is far too delicate for crude philosophical dialectic. In real relationships delicacy doesn't depend on conflict but on appreciation and the holding of conflict in suspension.

Patience not decisiveness is required for delicacy to emerge. It takes time to sweep in and collect what is said with what is unsaid. How so much unsaid in fact goes into making the words that are said. And how much of the unsaid is communicated very effectively indeed through what is said. Delicacy demands a sort of spiritual stance:

"...some people spend their entire lives reading but never get beyond reading the words on the page, they don't understand that the words are merely stepping stones placed across a fast flowing river, and the reason they're there is so that we can reach the farther shore, it's the other side that matters."

Dogs know this. Which is a good reason for making a dog one of The Cave's central characters. Dogs are able to reduce what are - to humans - complex patterns of speech to simple emotional conditions - happiness, meditativeness, anxiety, frustration - and leave it at that. Dogs have only a limited repertoire in responding to delicacy, however; mainly they just remain attentive to it. Human beings go the step beyond and, at their best, respond delicately to delicacy with remarkable finesse.

Human wordiness is the bridge of relationship, even when, perhaps especially when, words are withheld. Words obviously have power: to move, to instruct, to reconcile. In a sense they are the essence of humanness. Or rather, it is what we do with words that makes us human: we play:

".....what you call playing with words is just a way of making them more visible."

It is when words become invisible, that is indistinguishable from reality, that they become a danger to humanity, and to the rest of the world. Words used indelicately, even unintentionally, can hurt. They can distort what is real, especially by crudely mendacious mis-naming. They can cause unnecessary anxiety, even when they are meaningless, or especially when they are meaningless jargon. In the mouths of those who want to dominate us, they of course can be devastating, perhaps lethal. Saramago makes visible the nonsense of contemporary ad-speak:

"You're our best customer but don't tell your neighbour."

The skill required to make the power and limitations of verbal and written communication visible, and to make them in turn equal with the variety of other symbolic ways we express ourselves, to ourselves as well as to others, is immense:

"Human vocabulary is still not capable, and probably never will be of knowing, recognising and communicating everything that can be humanly experienced and felt."

Even greater skill is required to use words to describe these basic skills of controlling language. At this Saramago is an undisputed master. His guiding principle is clear:

"...we must never violate what constitutes the exclusive and essential character of a person, that is, his personality, his way of being, his own unmistakable nature. A character can be full of contradictions, but [it is ] never incoherent..."

It is this basic presumption, that human beings, always and everywhere, are pursuing purpose, even when they appear to be floundering, that is the core of Saramago's work, nowhere better stated than in The Cave. Thus he shows the profound connection between our appreciation of words, aesthetics; and our appreciation of other people, ethics. Remarkable indeed.

عليك أن تقرأ بطريقة أخرى، كيف؟
لا وجود لطريقة نافعة للجميع، فكل شخص يخترع طريقته، طريقته الخاصة.

هناك من يقضي حياته كلها في القراءة دون أن يمضي إلى ما هو أبعد من القراءة، هؤلاء يبقون ملتصقين بالصفحات، لا يدركون أن الكلمات ليست سوى أحجار مصفوصة تعترض تيار النهر، وإذا كانت هناك فإنها موجودة لكي تتمكن من الوصول إلى الضفة الأخرى، الضفة الأخرى هي المهمة، إلا إذا لم تكن لهذه الأنهار ضفتان وإنما ضفاف كثيرة، وكل شخص يقرأ تكون تلك هي ضفته الخاصة، وتكون له وله وحده الضفة التي سيصل إليها.


لحسن الحظ أن الكتب موجودة.. ويمكن لنا أن ننساها في خزانة أو صندوق، أو نتركها للغبار والعثة، أو نهجرها في عتمة الأقبية، يمكن لنا ألا نمر عليها بعيوننا ولا نلمسها لسنوات وسنوات، ولكنها لا تهتم بذلك كله، وتنتظر بهدوء منطبقة على نفسها كيلا يضيع شيء مما تحتويه في داخلها، ودومًا تأتي اللحظة، يأتي هذا اليوم الذي نتساءل فيه، أين هو ذلك الكتاب الذي يعلّم... ويظهر أخيرًا الكتاب المطلوب.


العزيز ساراماجو
في روايته الرائعة العمى تخيل ساراماجو أن الناس جميعًا أصبحوا في حالة فقدان للبصر إلا شخص واحد، وأظهر لنا حقيقة الإنسان التي هي أقل من أشرس حيوان ممكن أن تقابله.

سيأكل بعضنا بعضا، وستنتهك جميع أنواع الانتهاكات باسم الجوع والاحتياج والضياع، سيظهر الوجه الحقيقي للإنسان.

لكنه في الكهف وصف لنا ما نحن نعيش فيه.

وصف حالنا قبل ذلك منذ مئات السنين وماذا فعلت المدنية بنا.

إننا ندور مثل الآلات وفقدنا إنسانيتنا ومشاعرنا وحرياتنا،
فقدنا ذاتنا، فقدنا كل شيء.

وكما قال ساراماجو:
"ربما هناك أمور لا نبدأ في فهمها إلا عندما نصل إلى هناك، نصل إلي هناك، إلى أين، إلى التقدم في السن".

الكهف أُناس مقيدون ويظنون أنهم يعيشون الحرية، ولكنهم يمشون لطريق الموت وهم أموات.


ساراماجو حب كبييييير <3 <3

Beware: Brilliance abounds between the pages of this book.

The way Saramago paints his characters leads you in two directions. You are able to identify with their desires, fears and insecurities while at the same time able to look down as the all wise deity feeling as if you are willfully guiding them along the right path. His style pulls you in and doesn’t let go. The relationships are beautifully complex down to the simple one of a man and his dog, Found.

No one can walk away from this book without having part of it stay with them. You can take whatever you choose from the allegorical message but for myself it was a myriad of things. The unidentified unnamed city molded itself into my own artificial city in the south.

As a newly economic aware society we like to pat ourselves on the back for whatever materialism we choose not to participate in while at the same time secretly joining in on what “The Center” deems acceptable or carrying the bag accepted by “The Center”. The artificial world Saramago created left an uncomfortable eery future feeling I couldn’t shake and left me thinking about our own artificial world filled with being told what we can and cannot wear, say, read, eat, own or enjoy.

So really, it comes down to two things. Will that be you tethered to the Marc Jacobs bag or will you be bumping along in the beat up van with an arm around Found on the road to unknown? As for me, I’ve always had an affection for scruffy canine companions and dirt roads.

عمل أدبي وفلسفي جميل يستند على أسطورة كهف أفلاطون
يتأمل في النفس البشرية وقدرة الانسان على إدراك الفارق بين الحقيقة والوهم
ساراماجو يصحب بطل روايته صانع الخزف العجوز وعائلته الصغيرة
في تفاصيل حياتهم وما يدور في نفس كل منهم وينتقل معهم من حال إلى حال
صانع الخزف الذي يفقد عمله وحياته المُحببة الحقيقية بدعوى التطور والحداثة
ويتبقى له الخيار بين الانقياد للواقع الجديد الزائف أو الهروب من الكهف
والتحرر من سلطة الحياة المُصطنعة وقيودها الواهية
رغم ان السرد مُطول بتفاصيل صناعة الخزف لكنه مميز في الفكرة والحوار
ومهارة ساراماجو في تجسيد الأفكار والمُثل الفلسفية في شخصيات روايته

Stunning! Five Stars! For all audiences!
If your not reading Saramago yet ...
This guy’s got game!

The reading of some novels feels like streaming down a fast river, with the story pushing your slim canoe along the waters. The unfolding of the plot as it presents and avoids the obstacles provides the seductive excitement. Driven by curiosity, reading the river engulfs you with its roll. This is not so with Saramago’s The Cave. Instead this novel offers a slow glide along the peaceful waters of a lake of nostalgia and wonder.

For with its simple story and during the measured drift in a simple boat there are inviting echoes from Biblical times that will make you lift the oars and ponder. For clay it was and clay it will be. And as you pause and look around in the open air and open waters, the novel will invite your understanding to a full spectacle in which there will be no shadows, no illusions, no screens, no chains. It offers a possible escape from Plato’s Cave.

What induces this state of placid and rescuing alert is the quality of Saramago’s lake. His flowing prose with continuous dialogues that sweep along uninterrupted lines of text—in which only a Capital letter signals the alternation of voices--; with the periodic authorial guidance that always strips out the unequivocal from trapping conventions; with his shrewd meditations on the nature of language and of creativity; with a much milder and sweeter presence of the humour to which he has accustomed us with other works; and with his inimitable candour and current of tenderness, makes the rowing and reading an exercise in healing serenity.

And out of this writing he has moulded his characters as representative bonecos or figurine-dolls in clay--without forgetting their dog, the appropriately found Achado -- that will behave like projections of ideas and help you notice that your boat can be easily managed and that you can make it take you where you want to go. For things come and go in our life and one has to try to stay under the clear light that helps us see crisp and far.