It’s the most read work for me. Which I do not feel bored with it at all, and how can it not be? It is great to my dear: Naguib Mahfouz.

In silence very quiet night, Egyptian woman stood up and the wait for her husband's views on the top corner of the street, stood in Mashrabia eager, and the listener is enjoying the sight of the street neighborhood spring, and which cuts between them and him are many reasons, no longer have only voyeurism between now and then.

Introduction similar to those line Naguib Mahfouz's greatest novelist Arabic text books in history, opening the door to a humanitarian drama very ineffable grandeur.

Do you know, when you read the first part of Triple novelist that :you are standing in front of (Amina), which manipulated emotionsand puts you in the heart of the worldly and the movement you complete sensations without any shortage Did you know that (Mr. Ahmed Jawad) will represent you strong obsession ambivalence cute combine orgy and reverence.

Did you know that the Egyptian Statistics family will open a door of a wider doors and the fertile period of Egyptian history fertile time.

Control and power in the destiny of the family and the conduct of its affairs control, natural and spontaneous events live with all the various groups and classes and details of the characterization of what is beautiful, all of this mixture in a humanitarian epic of high style.

Sure, you will live the most beautiful moments of reading at all and as you read this work, moments Stgbarak to integrate with the characters of the novel and vulnerability. Stdg of lightness under family men and meek Sidadtha stainless revolt at any moment.

You'll learn recipes society and how the lives of his family, is going to feel their sense of national interest and deep faith.

Will live with the events of the great revolution of 1919 and will be transferred to you words and letters with all the versatility that great revolutionary patriotism that has spread like wildfire, we'll see how people deal with all categories and their communities deal with the revolution that reaches almost to perfection.

Whatever the degree of reading and viewing pleasure and Tmaskk to tears you will not only have to cry at the end of this part will not only feel terrible sadness toward (Secretary) and lyrics (Ahmed) capable of influencing the stone:

(Is this really your end, my son? .. My dear unhappy son! .. AMINA .. Our son was killed, Fahmi was killed .. oh .. will he give the command preventing screaming also ordered the prevention of joy before? .. Or shout out for your own ? or mother will call screamers?!. .... will never show him .. not his body, and his coffin, what a Cruelty ?, I see him in the palace but you will not see )

The Nobel Prize in Literature 1988 was awarded to Naguib Mahfouz "who, through works rich in nuance - now clear-sightedly realistic, now evocatively ambiguous - has formed an Arabian narrative art that applies to all mankind."

These words hold true here; they fit this novel well. Palace Walk is the first in a series of three entitled The Cairo Trilogy. It was published in 1956 but didn’t come out in English until 1990.

The story is about a Muslim Arab family living in Cairo. It opens in 1917, during the First World War. It ends in 1919, carrying the story through the Egyptian Revolution of 1919 (Wiki: https://en.wikipedia.org/wiki/Egyptia...). It is a book of historical fiction, but it is first and foremost about family.

The family consists of the tyrannical father, a shopkeeper, and his subservient wife. He goes by the name of al-Sayyid Ahmad Abd al-Jawad. Her name is Amina. They have five children--Yasin (the eldest son of twenty one, born to the father’s earlier wife), Khadija (the sharp-tongued eldest daughter of twenty), Fahmy (a politically oriented student of law, eighteen years of age), Aisha (the pretty, blonde haired, blue eyed youngest daughter of sixteen) and Kamal (a rambunctious schoolboy of nine). Add to this a longtime-employed maid—Umm Hanafi. Four are of the marrying age—so of course we see if they marry, and if so whom.

It is not hard to keep track of who is who, despite Arabic names. This is because each on is so distinct. Characters are nuanced, even the horrid, licentious, dictatorial father. The members of the family have different personalities; there is not a chance of mixing them up. They bicker, and yet it is evident, they dearly love each other too. What they say to each other feels very real. When the story is over, you think—this, is a wonderful story that shows what it is to be family. It is a story focused on character portrayal.

The ending is just as it should be. It doesn’t end with a cliff-hanger. Pick up the next in the series or don’t; it’s up to you. I am left with a warm, good feeling of what family is all about. The ending is both realistic and optimistic—a mix of sweet and sad, good and bad.

Neil Shah narrates the audiobook. His narration I have given three stars. When we are told what is happening, who does this and who does that, the narration is fine. It is clear and read at an easy to follow pace. However, in the dialogues, when the different characters speak, Shah uses different intonations. These intonations I detest. Thy are alternately screechy or gruff and exaggerated. I averaged out the good and the bad and have ended up with three stars, for the narration.

I like this book a lot. It gives an accurate description of family, any family. It also gives the reader a feeling for life in Cairo at the beginning of the 20th century. You get a feel for the time and place--culture and traditions are well drawn. Naguib Mahfouz is a Nobel Prize winner that I do recommend. Look again at the reason given for why he won the prize. Those words tell you what you will get.

وانتهى الجزء الاول من رحلتنا مع السيد أحمد عبد الجواد.

ربما أكثر ما ادهشني في هذه الرواية الفريدة براعة نجيب محفوظ المدهشة في تصوير صراعات الأبطال الداخلية، تلك المونولوجات التي أتحفنا بها وهو يعبر عما يعتمل بداخلهم ولا يستطيعون البوح به، الغريب انه استطاع أن يتقمص شخصياتهم ولا ادري كيف!!! فمنهم الأم والأب والشباب والشابات حتى الطفل الصغير استطاع أن يشعرنا بسذاجته ولطفه.

كلنا نعاني من التناقضات فالإنسان ليس شرا مطلقا ولا خيرا خالصا،  يؤكد لنا نجيب هذه الحقيقة التي طالما ننكرها، فهذا السيد أحمد عبد الجواد بطل التناقضات، ربما نرى شخصيات متطرفة ولكن تطرفها يكون إلى جانب واحد، اما السيد فهو متطرف في شتى الجوانب، الرجل صعب المراس في بيته لأبعد الحدود، شديد اللطف والجاذبية خارج بيته، الورع الذي يخاف الله ويحكم اهل بيته بالشدة؛ يعاقر الخمر ويلهو مع النساء، يستغفر الله ولكنه لا يتخيل حياته بدون هذا اللهو، ولا ادرى اتوجد مثل هذه الشخصية حقا أم بناها نجيب من وحي خياله الخصب.

"بيد انه اجل حنقه ريثما يرى ما اصابها، او انه - وهو الأصدق - لم يسعه ان يفكر فيما تحدى كبرياءه وصلفه لما اعتراه من قلق عميق بلغ حد الخوف والجزع على المرأة التي يألفها ويعجب بمزاياها فعطف عليها عطفا أنساه خطأها، فكان من سوء حظها ان يعيد التفكير في هدوء وان يقتنع بأنه إذا غلب العفو ولبى نداءالعطف - وهذا ما نزعت إليه نفسه - قد اضاع هيبته وكرامته وتقاليده فأفلت منه الزمام وانتثر عقد الأسرة التي يأبى إلا أن يسوسها بالحزم والصرامة".
 
الام شديدة الطاعة والاستسلام وإن كنت اجد الكثير من الجبن ايضا لم يتركها نجيب حتى ابرز لنا جانبا مظلما من شخصية تمور بالحقد والغيرة حتى أنها توشي بزوجه ابنها وتكاد تدمر حياتها لمجرد انها فعلت ما لم تجرؤ هي على فعله.

"كثيرا ما وجدت نحو زينب إنكارا وضيقا ولكنه لم يبلغ ان يكون نفورا او كراهية، ولكن هالها اليوم ان تخرق العادات والتقاليد، عابت هذا السلوك بعين امرأة قضت عمرها حبيسة بين الجدران، فمازج انتقادها الصامت شعور طافح بالمرارة والغيظ كأن منطقها غدا يردد فيما بينها وبين نفسها إما أن تنال الأخرى الجزاء او فلتذهب الحياة هباء"

مشاعر البنات كيف وصلت لها يا عم نجيب؟؟ هذه الفتاة الشابة الجميلة اللاهية وأختها خديجة التي تتأخر في الزواج بسبب قلة حظها من الجمال وكيف تعيش هذه المشاعر المختلطة بين حب أختها وغيرتها وتحسرها على حظها العاثر ومقاومة مشاعر الرثاء والعطف ممن حولها.

حتى فهمي الشاب الوطني لم تتركنا لنجعل منه بطلا مثاليا حتى ابرزت لنا جوانب من ضعفه وجبنه.

شخصية السيد احمد عبد الجواد وإن كانت غير ممثلة لعصره بشكل كامل، فلم يكن كل الرجال على شاكلته، ولكنها إلى حد ما تشكل صورة قريبة لتفكير الرجال في هذا العصر، التربية بالقسوة والشدة، الاب الذي يبيح لنفسه مالا يبيح لأبنائه بدعوى الخوف عليهم احيانا وبدافع الغرور في اغلب الأحيان فالأبناء لن يستطيعوا تحمل تبعات الحياة بكل مافيها كما يتحملها هو، يفكر ويقرر لهم حتى بعد ان كبروا وصاروا رجالا ونساء، ولكن ماذا جنى من هذه التربية، هل اثمرت رجالا صالحين؟؟؟ في هذه الرواية الرد البليغ على من يتشدقون بتربية الماضي القاسية.

"لم يكن الكذب في هذا البيت بالرذيلة المخزية، ولم يكن في وسع أحد منهم ان يتمتع بالسلامة في ظل هذا الأب دون حماية من الكذب، وهم يجاهرون به فيما بينهم وبين انفسهم، بل ويتفقون عليه في الموقف المحرج"

وأخيرا ما هذه اللغة يا عم نجيب!! قرأت يوما مقدمة ليوسف السباعي يقول أنه عرف ان وزارة المعارف كانت تود لو تدخل رواياته في المقررات الدراسية ولكنهم أحجموا عن هذا بسبب اللغة العامية في كتاباته فقرر السباعي ان يكتب بالفصحى ولكته لم يستسغ ان يتحدث ابطال رواياته بالفصحى على اختلاف شخصياتهم فعدل عن ذلك وعاد لبعض العامية.. اما انت فكيف تفعل هذا يا عم نجيب بذلك اليسر والسلاسة، ينطق بالفصحى الخدم وسكان الحارة وحتى الراقصات ولا نشعر ابدا أنهم لا يمكن ان يتحدثوا بهذا في واقع حياتهم، ولكن انت جعلتنا نصدق ولا نكاد نلاحظه حتى.

تذهب سيدة لتغوى رجلا فتقول له لو كنت "أثيرة" عندك!!!
أثيرة يا عم نجيب.

هذا أول عمل أقرأه لنجيب محفوظ وبالتأكيد لن يكون الأخير
رواية جميلة وممتعة ولم أكد أشعر بالأيام وأنا أقرأها. تنم الرواية عن فصاحة كاتبها وعن معرفته العميقة بالنفس الإنسانية
حيث ظهر ذلك جلياً في الحوارات التي أبدعها بين شخصيات روايته وبين الحوارات الداخلية لشخصياته

من الغريب جداً أن كتاباً مغمورين جداً وهم لا يكادون يجارون نجيب محفوظ فصاحة أو عمقاً ولكن أعمالهم تتصدر الساحة الآن وهذا إن ذل على شيء فيدل على تدني الوضع الثقافي العربي.


فعلاً أن نجيب نجيب

بين القصرين:

هنا يكتب نجيب محفوظ عما شهده من ثورة 1919 ضد الإنجليز -حيث كان في الثامنة من عمره وقتذاك- من خلال حكـايته عن عائلة السيد أحمد عبد الجواد.

- اللغة: عربية فصيحة بليغة ببعض المصطلحات العامية التي زادتها واقعية و حلاوة , مثل:(كاللو و كونصول و ترابزين و الكنبة ).

- الحبكة: مسلية مادمت تقرأها بخلو بال (( و أوصي بقرائة الرواية في الصيف )).

# تفوق محفوظ على نفسه في عمودي الكتابة الروائية: السرد و الحوار. فكتب سردا استمر صفحات متتابعات بدون ملل و لا كلل. و اختار جملا حوارية أعطت للشخصيات واقعية و حيوية ممتازة ( و خاصة شخصية خديجة بلسانها اللاذع). فاستطاع محفوظ أن يضحك القارئ و أن يحزنه في شتى المواقف, بمهارة. و لا أريد أن أتخيل كم المعاناة التي لقيها ليبدأ ثلاثيته المشهورة - التي كتبها في ست سنين! - لكي لا يضل الطريق الصحيح.


# استنتاجاتي المتحذلقة:-

1). إن كان محفوظ قد قدر على كتابة شخصية لا تنسى من الأذهان فهي شخصية (سي السيد) بكل جبروته و عنفه و هذره و جده و’فجره , فملأها تفاصيلا تكفي روايات متعددة. فأوضح جبروته مع عائلته و خاصة زوجه (أمينة) في حادثة الحسين. و قد مكنه ذلك من وضع شخصية نسائية - تمثل النقيض تماما له- متميزة الأوصاف: ( الست أمينة ) , تلك المرأة المرتابة دوما من الجن و العفاريت, التي تستيقظ منتصف الليل لتضئ لسي السيد الدرابزين, و كأنها ملاكه الحارس. و رغم ما تعانيه من قسوة سي السيد لم تشتكي من ذلك قط.

2). و هنالك شخصية (خديجة) , ذات الوجه المستدير و الأنف الكبير, و لكن محفوظ في رواية ( بداية و نهاية) رسم شخصية مشابهة لها , تعاني في حياتها من كبر أنفها و قبح و جهها تدعى (نفيسة). و كأن محفوظ كان يعاني داخليا من كبر أنفه أو رأى امرأة في حياته تتعذب بسبب ذاك العيب, فاستمر في تقديم تلك الصفة في شخصيتين.

3). و هنا رسم محفوظ شخصية (فهمي) , المتدين , المطيع , الطالب المثالي, الذي يشارك في المظاهرات من وراء أهله, و الذي مات في أحد المظاهرات في آخر الرواية. و قد لمست رقة محفوظ و طيبة قلبه , حينما أعطى لفهمي العفو و السماح من سي السيد (أبيه) بعدما صار خلاف بينهما بسبب الثورة. إذ أراد محفوظ أن يعطي لفهمي نهاية جديرة بصبره و وطنيته, تريحه في قبره.

4). و أشك ألا تكون شخصية (كمال) ذو الأعوام التسعة مستوحاة من حياة محفوظ, ففيه يطرح أسئلة الطفولة البريئة عن ماهية الزواج و الحمل و أسرار المرأة , التي تستهوي كل فضولي مثله. و الكاتب بحق دائما ما يكون فضوليا. و يصفه محفوظ بأنه ولد ذو رأس كبير و جبهة متضخمة و صوت جميل , و هذا ما أكد لي شكوكي, حيث سمعت مقابلة تلفزيونية لمحفوظ و استغربت بشدة من صوته العذب الهادئ حتى عندما تقدم به السن صار لصوته عمقا لا يليق بغير مطرب, و كأنه أراد تخليد حياته في تلك الفترة.


# و أعيب على محفوظ:

- التشبيهات و الإستعارات الزائدة عن الحد في (منتصف الرواية) , حيث وصل لإدخال الأساليب البلاغية في كل جملة من السرد أو الحوار.

- و وصف محفوظ لسي السيد بأنه أسود الشعر و في موضع آخر بأنه أشقر !! .

ستظل شخصية "السيد احمد عبد الجواد" هي أشهر شخصيات نجيب محفوظ .. شخصية الزوج القاسي الصارم في بيته .. الشهواني زير النساء خارجه .. وستظل زوجته "الست أمينة" هي أيقونة الزوجة ضعيفة الشخصية مهيضة الجناح.

استطاع نجيب محفوظ في هذه الرواية أن يرسم بريشة فنان صورة لحياة الأسرة المصرية في مصر القديمة وما يحكمها من عادات وتقاليد .. ملامح من الترابط الأسري وتربية الأبناء والتعليم والزواج والعزاء وغيرها .. كما ألقى الضوء على كيفية تفاعل الأسرة المصرية مع الأحداث السياسية المحيطة بها ما بين مشارك فيها ومتعاطف معها أو حتى مجرد متابع لها دون كامل فهم لأحداثها.

The way love can disregard fears, however, is an age-old wonder. No fear is able to spoil love's development or keep it from dreaming of its appointed hour.

Palace Walk is a sweeping realist survey of a middle class family in Cairo. The novel covers two years or so from 1917-19, culminating in the Egyptian Revolution which overthrew the British Protectorate. The Abd al-Jawad family is dominated by the father, an ostensibly pious man who forbids his wife and two daughters from being seen, much less actually leaving this house. Yet this pillar of propriety is predisposed to nocturnal boozing and whoring. So it goes. His three sons quiver in his presence but all harbor hopes for both emancipation as well as approval: yet another family paradox.

Despite it being penned in the 1950s, this is a realist novel with little modernist trickery. There is a gentle core to this tale.

ال‏إبداع في أبهى صوره ❤️
‏ إبداع في التنقل بين التفاصيل والوصف الدقيق لكل حركة، مابين وصف لـ سرد لـ تنوع في الأحداث ، وكل هذا بدون فقدان الشغف للتكملة
الإبداع في وصف شخصية سي أحمد عبدالجواد؛ تركيبة نفسية وازدواجية موجودة بكثرة في المجتمعات المحافظة فهوة سي السيد في بيته ومع عائلته وزوجته، لكن حياته خارج المنزل كرجل كريم ومتحرر جدا
‏ الإبداع في رسم شخصية امينة تلك الام المسكينة المطيعة والسلبية امام تسلط الاب وتوجهات الابناء ..


شكرآ لرفقائي في القراءة اللي خلوني اقراها تاني بعد 13 سنة لكن بعقل مختلف ❤️❤️

فى تحليله الموزون المجنون للثلاثية و خصوصا بين القصرين يطرح نجيب سرور رؤية مختلفة جدا و قراءة اشتراكية للغاية او حتى شيوعية
هى رواية عن أزمة المرأة فى المجتمع الإقطاعى
و هى أيضا أزمة المجتمع الإقطاعى بين الثورتين
و هى أخيرا أزمة مصر بين الحربين العالميتين

المرأة أمينة فى سعيها للتحرر من عبودية الرجل و الأسرة و المجتمع
المجتمع الإقطاعى و تكون الطبقة البرجوازية التى سينتج عنها ثورة يوليو بعد ذلك
مصر التى تسعى للاستقلال و التحرر من احتلال دام طويلا

اذا هى قراءة من رحم قراءة و موجات متتابعة فى بحر ألقانا فيه نجيب محفوظ ببراعة و ترك كل منا يرى ما يناسبه من أحداث فى مهرجان المتعه للجميع سواء منهم القارىء المثقف و المؤدلج او القارىء البسيط على عادة النجيب

بين القصرين هى مأساة أمينة حبيسة المنزل و السيد أحمد و التقاليد و الأسرة
أمينة ذات الطبع الهادىء الذى لا يعرف التمرد رغم مخزون الكبت الكبير
يضع نجيب أمينة فى قالب الإستسلام كما وضع هنية فى قالب التمرد
و يضع خديجة التى هى استنساخ لأمينة فى مقابل عائشة التى تصطاد عريسا من وراء الستائر و الحجب بجرأة ليس لها مثيل

مع التغيرات التى تحدث فى مصر تتوازى تغيرات اخرى فى مصر الصغرى التى هى بيت السيد أحمد عبدالجواد نفسه
فمع زحف المدنية الى مصر تزحف المدنية ايضا الى بيت السيد احمد فى صور شتى تمهد لتمرد افراد الأسرة على الواقع و خروجهم عن خط الديكتاتور الذى يظن نفسه المستبد العادل
لن نوفيها حقها مهما كتبنا و مهما قيل و ليس أروع من كلمات نجيب
01
الثورة وأعمالها فضائل لا شك فيها مادامت بعيدة عن بيته .. فإذا طرقت بابه . وإذا هددت أمنه و سلامته و حياة أبنائه . تغير طعمها ولونها ومغزاها .انقلبت هوسا و جنونا وعقوقا و قلة أدب
02
ربما كان في وسع الارادة القوية أن تتيح لنا أكثر من مستقبل واحد ولكننا لن يكون لنا-مهما اوتينا من إرادة- إلا ماض واحد لا مفر منه ولا مهرب
03
إذا لم نقابل الارهاب بالغضب الذي يستحقه فلا عاش الوطن بعد اليوم. لا يجوز أن تنعم البلاد بالسلام و زعيمها الذي قدم نفسه فدية لها يعاني عذاب الأسر ...!
04
كما تشاء!.. منذا يردّ لك مشيئة؟!.. تزوجني وتطلقني.. تحييني وتميتني. لست هنا. خديجة عائشة فهمي ياسين.. الكل واحد. الكل لا شيء. أنت كل شيء.. كلا.. لكل شيء حد. لم أعد طفلاً. رجلاً مثلك سواء بسواء. أنا الذي أقرر مصيري. أطلق أو أودعها بيت الطاعة. تراب حذائي بمحمد عفت وزينب وصداقتكما.
-مالك لا تتكلم؟
فقال دون تردد:
-أمرك يا أبي...
أي عيشة وأي بيت وأي أب. زجر وتأديب ونصائح. أزجر نفسك.. أدب نفسك.. انصح نفسك. أنسيت زبيدة؟.. وجليلة؟.. والغناء والشراب؟.. ثم تطالعنا بعمامة شيخ الإسلام وسيف أمير المؤمنين. لم أعد طفلاً. اعتن بالقصَّر ودعني وشأني. تزوج.. أمرك يا فندم.. طلِّق.. أمرك يا فندم.. ملعون أبوك.
05
إنه يستيقظ من نوم عميق سلمه إلى تعب شمل النفس والجسم وإنه لا يدري إن كان يستيقظ صباح الغد بهذا الفراش أم لا يستيقظ أبداً. لا يدري ولا أحد يدري. فالموت يجوب شوارع القاهرة طولا وعرضا ويرقص في أركانها. ياللعجب. ها هي أمه تعجن كعهدها منذ القديم. ها هو كمال يغط في نومه ويتقلب في أحلامه. وذاك ياسين يدل وقع قدميه فوق سقف الحجرة أنه انتزع نفسه من الفراش. أما أبوه فلعله الآن منتصب القامة تحت الدش البارد. وها هو نور الصباح ذو البهاء والحياء تستأذن طلائعه في رقة بالغة. كل شيء يواصل حياته المعهودة كأن شيء لم يحدث. كأن مصر لم تنقلب رأسا على عقب. كأن الرصاص لا يعزف باحثا عن الصدور والرءوس... كأن الدم الزكي لا يخضب الأرض والجدران

اذا اردت الي ان تعود الي الحاره المصريه اثناء الحرب العالميه الثانيه تعال تعمق في بين القصرين للعالمي نجيب محفوظ