بداية أيقونية للثلاثية، كل الأحداث قوية وكل المشاعر غشيمة.

هذه الرواية تمثّل عنفوان العمر وشُعلة الشباب
(رغبات حارقة، أفراح كُبرى وآلام مزلزلة.)

في نصفها الأول يُعرّي محفوظ العهر البشري بلا مواربة.

وفي نصفها الثاني يفضح نجاسة السياسة وقذارة الإنجليز؛ وليس لأي منهما نهاية.

وفي كلٍ التفاصيل ساحرة آسرة، تمسك بتلابيب عقلك وتجبرك على الانبهار.

أول رواية قرأتها لمحفوظ وأنا لم أكن أبلغ العاشرة من عمري، وبالطبع كان من الصعب عليّ في ذلك الوقت متابعة قراءة أحداث قصة تتجاوز عمري.

وها أنا بعد أكثر من ثلاثين عاما أعود لاستكمال ما بدأته. تعانق عيناي كلمات الفصل الأول وأسترجع انبهار طفلة السنوات العشر بأمينة التي تجول غرفات بيتها الكبير مقتفية أثر الجن الشرير بتلاوتها القرأنية لكف أذاه عن أهل مملكتها الصغيرة. العفاريت، هذا ما جذبني وقتها لقراءة الرواية.

خلق محفوظ تجربة تعايش دافئة لا تُنسى مع أسرة مصرية. أفراد يتحركون داخل نطاق مكاني محدود بجدران البيت، ويتسع مجال تلك الحدود قليلا بالنسبة للرجال. ولكنه يكاد لا يتعدى نطاق أحياء القاهرة القديمة الملاصقة لحيهم في ابتعاد خاطف يعودون بعده سريعا لعالمهم الأصيل، عالم بيت السيد أحمد عبدالجواد.

عالم كان خليقاً بترك أثر حقيقي بداخلي خلفتّه روايات أخرى لمحفوظ مثل قلب الليل وليالي ألف ليلة وعصر الحب وحضرة المحترم. ولكن للأسف لم يكن الأثر بالقدر الذي توقعته.

ربما يعود ذلك لتشبعي الشديد بالنسختان السينمائية والتليفزيونية للرواية، فكانت الرواية "محروقة" بالنسبة لي. ربما أدى ذلك الى تشوش وتداخل المشاهد المكتوبة أمامي على الورق بالمشاهد المرئية والمسموعة على الشاشة، ففقدت القدرة على الاستمتاع بتجربة القراءة.

ربما كان ذلك مرجعه إلى أنني ولأول مرة بعد تاريخ طويل مع عزيزي محفوظ، أجد أن لغته التي طالما سحرتني ببساطتها وشاعريتها ورقتها، أجدها في تلك الرواية معقدة ومفتعلة، بل وصعبة الفهم في كثير من الجمل؟

ربما لأنني شعرت أن كثير من شخصيات الرواية لم تأخذ مساحتها الحقيقية للتعرف عليها بشكل كامل؟ وأقول لنفسي ربما تأخذ تلك الشخصيات بُعدا أكبر وأكثر عمقا في الأجزاء اللاحقة، والتي ولله الحمد لا أعرف عنها سوى أقل القليل ولذلك لدي أمل في قراءة أقل تشوشا وتداخلا.
لنبدأ في قراءة قصر الشوق، وربما وقتها يكون لي كلام أخر.

بعد ما خلصتها كنت عايز ابدأ في الجزء الثاني علطول
لكن النهاية كان لها رأي اخر
نهاية حزينة و غير مرضية للقارئ علي عادة عم نجيب ( خان الخليلي - زقاق المدق وغيرهم )
معرفش هل هو كان مزاج عنده - الله يرحمه - انه يعكنن علي القارئ في نهاية العمل ولا هو الحبكة وخط سير الاحداث هو اللي بيتطلب ده ؟!
الرواية عظيمة لابعد حد واعتقد ان أي وصف اتكتب او هيتكتب لها مش هيوفيها حقها
الطريقة اللي تم تناول بيها شخصيات الرواية و دواخلهم وكل ما يدور حولهم مبهر جدا
الابهار كان ف اني محستش لحظة بالملل برغم ان فيه اسهاب رهيب في الوصف
انا كنت حاسس اني مكان الشخصية و حاسس بكل اللي بتحسه من كثر ما كان الوصف دقيق
وعشان كده النهاية اثرت فيا جدا وبجد زعلت اوي لدرجة طفت جوايا الحماس لبدأ الجزء الثاني
مش بقول النهاية وحشة ولكنها غير مرضية للقارئ
بس نقول ايه
" الكاتب عايز كده "
وفي النهاية وجب التذكير بأن
"هذا العمل غير قابل للنقد والتقييم لانه أعلى من المستوى الذوقي للبشر كل اللي نعمله اننا نتأمل فيه ونقول سبحان الله "

Sitting in the garden of my friend Jim yesterday with several other readers we were discussing this novel by the Nobel-prize-winner Naguib Mahfouz. Everyone agreed that it was a good read and perhaps even a great book. The reasons center on the characters Mahfouz has created and their relationships--their story. he story is one which takes you back to Cairo, Egypt during the Great War. Palace Walk is set in Cairo, and covers the time between 1917 and the Egyptian revolution of 1919. Most of the book, however, is set inside a single house, both a haven and an isolated island. The family is devoutly Muslim and each of the members, mother, Father, three sons and two daughters are distinct personalities with a story and a life to live. While the novel begins slowly, Mahfouz has complete control and uses this control to slowly increase the speed at which events occur to stir the pot, as they say. The meaning of time and its effect on the world is one of the major themes of the novel.
While it is a patriarchal society with a tyrannical Al-Sayyid Ahmad abd al-Jawad, the father, at the head of the family he sees his control diminishing as events overtake him, both within and without the family. The youngest child, his son Kamal, is easily the most likable family member and functions, in part, as a go-between the older male and female family members because at ten years of age he is young enough to be accepted in both realms. However, in this strict Muslim family the women are kept separate from the men and the mother, Amina, in particular maintains a subordinate role to her husband but does not rebel, for the most part, that is until her one mistake which shakes up the household and her relationships. But, rather than discuss specific events I would suggest that the success of the book depends upon the authors ability to maintain both control and a balance of the narrative that is exceptional in literature. The book reminds one of Eliot's Middlemarch both in this sense and in its portrayal of the breadth of society with many diverse characters interacting to present a complete world for the reader. The author does this with a subtlety and ease that makes this a delightful novel. The result is the reader's desire to continue on to read the subsequent two novels that continue this story and form the complete "Cairo Trilogy".

I promised to write a review some time ago butI forgot. This time is not an issue as I still remember well this novel and what I felt while reading.

The Palace Walk is the 1st volume of Cairo Trilogy, a saga which captures the life of a tyrannical patriarch and his family during three important ages in Egypt history. The trilogy starts after the end of WW1, during Egypt's occupation by British forces and its fight for liberation.

Naguib Mahfouz won the Nobel Prize for Literature and Palace Walk is a perfect exhibit on the reasons he deserved the honors. Firstly, the writing perfectly combines poetic literature with remarkableo storytelling. The dialogue never fails to add to the story and to characterization. Speaking of which, the characters are round and complex, love them or hate them, they do not lack deepness. Although I hated the main character, the patriarch of the family, I had to admire the author’s skill in sketching his complex albeit despicable nature. He made me so angry that I had to take breaks from the lecture and this is another plus for the Mahfouz’s talent.

Finally, the author managed to recreate on page Cairo of 1918-1919. I felt transported in place in time to that last. I also learned interesting facts about the history of Egypt, its culture, politics and its people.

Una semana y media me ha acompañado esta novela de una cierta extensión. Por momentos, se me ha hecho larga, aunque ahora tecleo mis impresiones bajo la emoción del final. Un final triste, en la línea de los clásicos (hoy en día se estilan los finales o más alegres o, al menos, agridulces).

¿Qué sensaciones me ha dejado la historia? Las que ahora siento, tristeza y cariño por los protagonistas. Y, durante el desarrollo de los acontecimientos, indignación frecuente por el exceso de machismo retratado. ¿Significa eso que Mahfouz me parece machista? ¡De ninguna manera! El autor me ha parecido imparcial; simplemente, un retratista de su sociedad, tal como él se la imaginó unas décadas antes del momento en que escribía. Porque Mahfouz escribió esta novela a mediados de los años cincuenta, y la sitúa entre 1917 y 1919 (o sea, que también se trata de novela histórica).

Es la segunda obra que leo de este autor. Y ya era hora: leí El callejón de los milagros hace tantos años que he perdido la cuenta. Aquella otra novela me pareció una colmena que retrataba las múltiples vidas de un callejón. Esta otra estaba más centrada en las vicisitudes de una familia.

La historia comienza por retratar a Amina, la madre del clan familiar. De inmediato se le coge cariño por su sencillez y profunda convicción.

Después se retrata al patriarca, Ahmad Abd el-Gawwad. Un hombre con dos caras: su carácter afable y conciliador con los amigos, y el implacable cabeza de familia, a la que gobierna con despotismo y mano de hierro.

Y vienen después los cinco hijos (tres varones y dos hembras) y todo el vecindario en que se desarrollan esas vidas (la excepción es la madre, Amina, que solo tiene una vida: la de los muros del hogar).

Los personajes que más se me han entrañado son, aparte de los padres, Yasín, el hijo mayor de un primer matrimonio; Jadiga, la primogénita de Amina, nariguda y de lengua viperina, y Kamal, el chiquitín de la familia, que anda en torno a los diez años de edad. Otros protagonistas son la hija bonita (Aisha) y el joven idealista (Fahmi). Además, aparecen diversos personajes de los círculos del patriarca, del barrio y de la familia.

Yasín, el hijo de un anterior matrimonio, me ha revuelto las tripas no por una supuesta maldad, sino por su egoísmo y por representar los peores estereotipos que atribuimos al mundo árabe. En realidad, no es del todo mal tipo. Es, simplemente, egoísta y víctima (y verdugo) de una forma conservadora de concebir el mundo.

Y quizás, el que más cariño me ha despertado es Kamal, el pequeño de la familia: vivaracho y niño de los de antes, con todas sus ingenuidades (los de hoy en día nacen ya sabiendo latín y griego).

¿Recomendaría este libro? ¡Definitivamente! Y entonces, ¿seguiré avanzando con la trilogía de El Cairo? Sí, seguiré. Pero, de momento, me embarga la cautela. Tardaré algunos tiempos en regresar a Mahfouz. De momento, no sé qué diablos de próximo libro quiero. Pero también sé que no quiero abusar de más de lo mismo.

سوف أبدأ أولا بعم نجيب محفوظ وعبقريته الفذة في كتابة هذه الرواية،
كيف تمخض فكره و موهبته عن كتابة هذه الملحمة!
بناء عالمها وأشخاصها وتسلسلها الزمني وترابط الأشخاص منذ ظهورهم حتى إختفائهم.
كيف أصبحت كل شخصية بطلة للرواية بمفردها على الرغم كن تباين الشخصيات!
وكيف أحببتهم كلهم بعيوبهم ومميزاتهم!
كيف فرش الفرشة وموسعتش منه ولمها صح مثلما يقولون!
وما هذا الولع بالنهايات المؤثرة؟ حتى النهايات المفتوحة!

أعجبني:
- كيف إنتهى الجزءان الأول والثاني على فاجعتين بدأ الجزء التالي بعد قفزة زمنية و
flashback
-كيف تحول الراوي الى أمينة ثم كمال بعد وفاة السيد أحمد وقلت بعدها"أخيرا نطقت أمينة!"وكأننا لم نسمع لهم حسا الا بعد وفاته!
-كيف كانت لكل شخصية مساحتها ورمزيتها،وعلمنا نهاية كل شخصية.
-إعتاد عم نجيب أن يعكس واقع مصر على شخصياتها،فنجد شخصية تعكس التدين وأخرى الفجور وأخرى السياسي وأخرى الشيوعي و أخرى الإشتراكي و الارستقراطي و اخرى النائم في العسل و،و، واغلبهم في عائلة السيد أحمد.
*
عن بعض الشخصيات

*-السيد أحمد:

أحببته بازدواجيته و إخلاصه في الفجور و في العبادة معا
-أظنه يرمز الى الحكومات التي تستبد شعبها و تتساهل مع الخارج.
-أحببت حواراته و صدقه مع نفسه
-كيف مات وعاش وهو يظن أن اولاده لايعلمون عن جانبه الفاجر شيئا ، كيف أن معاملتهم له لم تتغير بعد علمهم،
-كيف أحبوه وحزنوا عليه رغم استبداده لهم ولم يتمردوا عليه.

*أمينة
-مثال التفاني للأسرة والبيت والتي من كثرة القمع إعتادته وألفته كالشعوب

*فهمي
-بمثاليته تلك كان يجب أن يموت مع أن كان له إمتداد في شخصيات أخرى لأن المبادئ لا تموت.

*يس
ضد فهمي في الرواية وورث فجور أبيه فقط وأعجبت بطيبته وعاطفته.

*كمال
يمثل المواطن فاقد الهوية المضطرب.
وأكثر الشخصيات تعقيدا وتناقضا.

*عائشة
أكثر الشخصيات تعاسة في الرواية وأحب الشخصيات الى قلبي،على الرغم من حبها للحياة وإستمتاعها بها وعدم شيل الهم وحسن حظها في البداية،لا أعرف كيف هان على عم نجيب إتعاسها الى هذه الدرجة!

*أصدقاء كمال يمثلون بعض من باقي تيارات الشعب.

*أحمد وعبدالمنعم
إمتداد لوطنية ومثالية فهمي مع إختلاف الفكر
(دخل السجن من يعبد الله ومن لا يعبده)
تساوي الشيوعي والاخواني
يجب ان تعبد الحكومة اولا كي تعيش مطمئنا

*زبيدة وزنوبة وجليلة ،كلهن بدايتهن واحدة
لكن كل واحدة نهايتها مختلفة،زنوبة تابت وجليلة نهايتها مفتوحة،أتتوب أم مجرد كلام،و زبيدة استمرت على انحرافها وظلت تعيش على أطلال الماضي بمجده رغم أنها أصبحت شحاذة

*خديجة
المواطن الذي لا يعجبه شيء و دائما معترض ولا يعجبها العجب مع طيبته.

شخصيات تعكس الواقع المصري في تلك الحقبة باغلب الوانه الفكرية والإجتماعية.

كرر نجيب محفوظ رسالته الاخيرة مرتين بالحرف في أخر الرواية مرة قيلت لكمال الحائر ومرة إسترجعها .كان نجيب يقول لك إن كنت تهت في الرواية هذه هي الخلاصة.

تكرر الصراع بين الدين والعلم.

-المشهد الختامي للرواية حيث ذهب الأخوان لنفس المحل ،
يس يشتري أشياء للمولود الجديد بينما أمينة تحتضر،يموت من يموت و يولد من يولد ويبقى الحزن وملامحة واخر حوار هو
على لسان كمال
"رباط عنق أسود من فضلك" لان القديم أهتراء من كثرة الاحزان

نصيحتي أن تقرأها في مدة قصيرة حتى تأخد الجرعة كاملة(كنت أتوقع الانتهاء منها في عشرة أيام على الأقل،أنهيتها في أربع)

أفضل و أكمل عمل أدبي قرأته على الاطلاق،وأكثرهم تأثيرا و حفرا على الوجدان.

کتاب حاضر اولین کار از رمان های سه گانه نجیب محفوظ است که وقایع آن حال و هوای قاهره را در اوایل قرن بیستم به تصویر می کشد و دو رمان دیگر از این سه گانه (خیابان شکر ریزها) و (قصر لذت) نام دارند که آنها نیز به زبان انگلیسی ترجمه شده اند. نویسنده در آن کتاب ها زندگی افراد خانواده مورد بحث در کتاب حاضر را تا سه نسل و تا اوایل روی کار آمدن جمال عبدالناصر دنبال می کند.
محفوظ در هر فصل از کتاب حاضر استادانه صحنه ای تازه در پیش روی خوانده میٍ گشاید و حکایت از زندگی روزمره یک خانواده سنتی نسبتا مرفه در یکی از محله های نزدیک به مرکز قاهره دارد که در هنگام استعمار این کشور توسط انگلیسی ها به لایه های پنهان جامعه ی مصر در آن هنگام می پردازد.در ابتدای داستان با روایت داستان زنی تنها که به علت تعصبات بیجای همسرش اجازه خروج از خانه را ندارد و سرنوشت او و فرزندانش می پردازد که نویسنده داستان این خانواده و مسائل آن روزگار را روایت می کند.
"گذر قصر" کتابی است دنیایی پر ازجهل و تاریکی ... پر از ریا و تملق ... پر از دروغ ... و ادم هایی که گاهی حس تنفر را بر می انگیزند گاهی هم احساس خشم و ترحم ولی با همه تناقض ها روال داستانی کاملا حفظ می شود و خواننده می تواند خود را در فضای آن روزگار احساس کند
او در لایه هایی از جریان داستان و بیان حالات درونی اشخاص نظریات فلسفی خود را نسبت به جنبه های مثبت و محرک عقاید و اخلاق سنتی در زندگی افراد خانواده و در ارتباط فرد با جامعه و جریان های سیاسی به صورت ظریف بیان می کند، در عین اینکه تاثیرات منفی مذهب قشری و خالی از تفکر را که به نتایح غیر اخلاقی و ضد انسانی می انجامد به انحاء مختلف، از جمله طنز ، به نقد می کشد. لذا این رمان یک داستان خالی از پیام فلسفی نیست.
در رده کتابهائی همچون جنایت و مکافات-موشها و آدمها-سر بلند میباشد

-الجزء الأول من ثُلاثية القاهرة للأديب نجيب محفوظ ،أُصدرت عام ١٩٥٦م ،بعد إنقطاع دام ما يقارب السبع سنوات عن كتابة الأدب وهى أطوّل فترة إنقطاع لنجيب محفوظ .
وهذا التأني في الكتابة واضح جدًا في الرواية ،فهو كأنه يرسم لوحة إنسانيّة كبيرة لتكون بمثال مرشدًا لمن لم ولن يدركوها فكأنه قام بالتحنيط ولكن ليس لشخص أو شيء بل لحياة ،حياة كاملة ،وداخل اللوحة لوحات دقيقة جميلة.


-"عندما أريد أن أبحث عن الحقائق الأولى في حياة أي بلد، وعن القواعد السياسية القادرة على تفسير توجهاته، فإني لا أعتمد كتب التاريخ الموثقة ولا المذكرات السياسية الضافية، وإنما أتوجه مباشرة إلى الأدب. أسمع من الشاعر والقَصّاص والروائي أولًا، وبعد ذلك يجئ الدور على المؤرخ والسياسي والدبلوماسي."
د.ثابت العريس ،، سفير سابق للجمهورية العربية المتحدة

تلك العبارة يمكن تطبيقها على بين القصرين -وأظن الثلاثية كلها- ،فتظن أن د.ثابت العريس كتبها لها ،أو هى -الثلاثية- كُتِبت لتُصَدق على ما قاله د.ثابت العريس .

-سماها "بين القصرين" وكان البيت هو البطل ،البيت الذي يضم السيد أحمد عبدالجواد وأسرته ،ومن خرج من البيت -كعائشة وخديجة- يقل ظهوره في الرواية إلا في مشاهد وأحداث قليلة .

-وصف الأشخاص في الرواية شديد الجمال والسهولة حتى إنك بسهولة تترجم هذه الأوصاف على وجه فارغ فتقوم مع كل كلمة بوضع سمة من السمات ،وتقوم برسم ملامح هذا الوجه حتى يكتمل ،في سهولة بالغة -على عكس بعد الكتاب الذين تحسبهم يطمسون ملامح الوجه لا يوضحونها-
*من أجمل الأوصاف وصف السيد أحمد في الفصل الثاني عند جملة "وبدا في وقفته طويل القامة ... " *

-لم أكره السيد ،مهما عظم استبداده ،ما هو إلا مرحلة ناتجة عن ظروف وعن معطيات أدت إلى هذا الشخص ،الذي لم يكن حالة فريدة بالمعنة الخالص للكلمة هو فقط كان من أعلى درجات الأستبداد الذكوري ،أتذكر تكيُّف عائلته على ذلك ،وكيف أنكرت أمينة الحرية التي يمنحها بعض الازواج لزوجاتهم ،وكيف ضاقت بزوجة ياسين فقط لخروجها معه ،وما إلى ذلك .

-وضح نجيب محفوظ أفكار السيد أحمد على أكثر من مرحلة ،فأصر أن يوضح كم أنه رقيق القلب ،شديد الحب لأولاده ،شديد الحرص على أصدقائه . وبالنسبة فلسفة السيد أحمد فوضحت أول الأمر في مناقشته لنفسه عند زيارة السيد متولي له "..أم كان اعتقاده في السماحة الإلهية بحيث لا يصدق أنها تحرم هاتيك المسرات حقًا ،وحتى في حال تحريمها فهى حَريّة بأن تعفو عن الذنبين ما لم يؤذوا أحدًا .. " ،وأكد على مدى خوفه وتشككه من مذهبه وخوفه أن يلقى ربه على ذنب في حالات الرعب -يوم صلاة الجمعة ،ويوم ساقه العسكري الإنجليزي أمامه -
وأكتملت فلسفته تلك بما وضحه نجيب من موقفه تجاه الوطن ،الوطن الذي يحبه ويبذل له وقته وعقله واهتمامه وعواطفه وماله أيضًا ولكن لا يقوم بعمل شخصي له ،النفس لا تدخل المعركة ..

- "العلام بيفتح المُخ " قيلت تلك الجملة في فيلم الجزيرة .
في الأغلب أى شخص يتناول تلك الحقبة وأحوال النساء بها ويقارن بينها وبين الحال الآن -رغم أنه غير مثالي - سيدرك أن للتعليم الأثر الأكبر،ووضح ذلك فاستنكار فهمي لتقييد أبوه وكذلك ياسين .
الإمرأة عُبِر عن حالها ودورها في تلك الحقبة في الرواية بوضوح شديد ،عن نظرة الرجال لها ،فالمرأة إما مستقيمة أو ما هو دون ذلك ،ورغبتها في الخروج خارج البيت أو معارضة رأى لسيد الأسرة أو أى رجل بها يعد إنحرافًا ووسمة عار لها .
وفي الغالب أى شخص سيقوم بالمقارنة بين أحوال المرأة في مصر والتغيرات التي أثرت فيها سيستعين بذلك العمل ،وفي الآخر نقول العلام بيفتح المخ ،حتى وإن كان هذا التعليم رديئًا إلا أنه أعظم من الجهل كثيرًا ،فيوضح الحقوق والواجبات ويحقق العدل ويمنطق الأمور ويناقشها .
ومن احترام نجيب محفوظ لعمله وحرصه عليه وعلى دقته ،أنه أظهر أراء المرأة في أمور الحياة والسياسة سخيفة أيما سخافة ،حتى في رؤية الأم للإنجليز والإحتلال مثلًا
،وهل يصح أن بعد التجهيل ومنع الاحتكاك بالعالم أن تظهر لنا المرأة بآراء سياسية ناضجة وحياتية عظيمة ؟

-نجيب محفوظ على دراية عالية بالنفس الإنسانيّة وما يدور بها وما ممكن أن يدور بها وهذا متأثر بطباعها طبعًا ،فالسيد أحمد ظاهره وباطنه متناقضان ،وأمينة باطنها اعتراضات وإعجاب بما لا تحبه -هكذا هى- ،وخديجة "شخصية جميلة جدًا " بنت -بالمعنى الخام للكلمة- وعائشة فتاة جميلة والجميلة بطبيعة الحال تافهة مقارنة بالبقية .

-كالعادة استخدم كل شخصية لينفتح إلى جانب من جوانب الحياة في تلك الفترة ،فياسينهو العين على الشهوة-وبدع في وصفها "اللهم لا تجعل لهذا الطريق من نهاية..يالها من عجيزة سلطانية جمعت بين العجرفة واللطف .." (الفصل الـ١٢)، والتوارث لنظام سي السيد ،وفهمي هو الاحتكاك بالحب والسياسة والموت ،وكمال هو العين على كل شيء وهو نجيب محفوظ -غالبًا-
"كما صرح في ندوة قائلًا أنه قال رأيه في بعض الأشياء وتساؤلاته على لسان كمال " وسيتصح ذلك في قصر الشوق والسكرية .

-من أجمل المشاهد في الرواية ،ياسين عندما وجد والده في نفس البيت ،السيد أحمد يوم حمل عائشة ،كمال والعساكر الإنجليز ،فهمى عند عصيانه ولاده ،كمال عند سماع الرصاص ،الحديث الخاص للسيد عن إنجاب البنات وزيجاتهن ،وعنما طلب كمال من أبيه العفو عنه أمام دكانه،صلاة الجمعة ويوم ساق الإنجليزي السيد أحمد،وحواد السيد أحمد مع زبيدة .
-أسوء المشاهد وأصعبهم على أى كاتب ،موت فهمي .

-أتى بكل نشاطات الحياة التي يمكن أن تسترعي فضول أحد وتثتثيره لمعرفتها في هذا الزمن .
-والموسيقى لعبت دورًا هامًا في أحداث الرواية فهى مع الفرح ومع الحزن وهى في ليالي زبيدة وفي أيام الثورة .. ونجيب محفوظ هو شخص شغوف بالفن والعلم ويحب الغناء جدًا ومن الممكن النظر في الحوار التالي
http://www.ma3azef.com/node/181

-الثورة الجميلة في كل وقت التي تغيّر العقول التي تجسد الامل ثم ترحل ..من بداية الصفحة ٤٠٠ وتشعر بالجمال وشدة الأحداث فيكلمك عن نفسك وعما حدث وعما يشعر به كل فرد حيال هذا الوضع ..من أجمل الأشياء
-اللغة كعادة محفوظ بسيطة حد الظن أنها عامية ،معبرة جدًا ،ثرية بالكلمات العربية ،تشعر أن نجيب يطوع اللغة فيجعل من ذلك الكائن شديد الصعوبة شيئًا بسيطًا ،ونجيب شديد الاحترام للغة العربية -انظر خطاب نجيب محفوظ لنوبل أول جزء - .
-مما أعجبني وأحتفظت به :
١-وكثيرًا ما قال لنفسه أنه ربما كان في وسع الإرادة القوية أن تتيحلنا أكثر من مستقبل واحد ولكننا لن يكون لنا -مهما أوتينا من إرادة- إلا ماضٍ واحد لا مقر منه .

٢-"كيف يمكن أن يسدد هذا الحساب ؟!
فألقى السيد على وكيله نظرة باسمة وقال:
-أكتب بضائع أتلفها “الهوى” ."
(عبقرية في الحوار )

٣-شيء جديد لم يُسمع من قبل ،بيد أنهم هتفوا بالإضراب وهم يتأبطون كتب القانون .
(توضيحه لأنهم يمسكون كتب قانون وهم مقبلون على شيء لا قانوني سديد الجمال )
٤-أحلام يسكر بها وقتًا يطول أو يقصر ثم يفيق منها على حسرة لاستحالتها وفتور لسخافة تصوراتها .

٥-كل شيء في هذا البيت يخضع خضوعًا أعمى لإرادة عليا ذات سيطرة لا حد لها هى بالسيطرة الدينية أشبه ،حتى الحب نفسه -بين جدرانه- يسترق خطاه إلى القلوب في حياء وتردد وعدم ثقة بالنفس، فلا يتمتع بما يتمتع به عادةً من سطوة واستبداد ،إذ لا استبداد هنا إلا لتلك الإرادة العليا ،لذلك فعندما قال الأب (لا) استقر قوله في أعماق نفسها وآمنت الفتاة إيمانًا راسخًا أن كل شيء قد انتهى حقًا ،لا مهرب ولا مراجعة ولا رجاء ينفع ،كأن(لا) هذه حركة كونية كاختلاف الليل والنهار ،غير مجد أى اعتراض عليها ولا محيد عن اتخاذ موقف موافق لها ،وعمل هذا الإيمان من ناحيته على إنهاء كل شيء ،فانتهى.


٦-كما نلجأ أحيانًا إلى المنطق لنستمد منه الطمأنينة على الأمور -كالصحة والمرض والسعادة والشقاء والحب والكراهية- لا تمت إلى المنطق بسبب.

٧-"-يا لك من فتى جريء ! ألم يعاودك الخوف وأنت بين أرجلهم ؟
فقال كمال في مباهاة : -أبدًا ..(ثم بتأثر) ..ما أجملهم !..لم أر أجمل منهم من قبل .عيون زرق ..وشعر من ذهب..وبسرة ناصعة البياض..كأنهم أبلة عائشة!
وجرى الفتى إلى حجرة المذاكرة ورفع رأسه إلى صورة لسعد زغلول ثبتت في الجدار إلى جانب صورة الخديو ومصطفى كامل ومحمد فريد.. ثم عاد وهو يقول :
-إنهم أجمل من سعد باشا كثيرًا "
(كأن الكاتب استحال طفلًا ..عظمة)

٨-ويدعو الله أن يغفر له ويعفو عن ذنوبه ،دون أن يسأله التوبة كأنمايئفق في أعماقه أن يستجاب دعاؤه فينقلب زاهدًا في اللذات التي يحبها حبًا لا يرى للحياة بدونه معنى .

٩-كما تشاء منذا يرد لك مشيئة؟! تزوجني وتطلقني ..تحييني وتميتني ،لست هنا ،خديجة عائشة فهمي ياسين..الكل واحد،الكل لا شيء ،أنت كل شيء ،كلا..لكل سيء حد لم أعد طفلًا ،رجلًا مثلك سواء بسواء ،أنا الذي أقرر مصيري ،أطلق أو أودعها بيت الطاعة ،تراب حذائي بمحمد عفت وزينب وصداقتكما ..
-مالك لا تتكلم ؟
فقال دون تردد :
-أمرك يا أبي
أى عيسة وأى بيت ،زجر وتأديب،ازجر نفسك ..أدب نفسك ..انصح نفسك ،أنسيت زبيدة ؟ ..وجليلة..والغناء والشرب ؟ ثم تطالعنا بعمامة شيخ الإسلام ،وعمامة أمير المؤمنين ،لم أعد طفلًا ،اعتنِ بالقُصَّر ودعني وسأني ،تزوج ..أمرك يا فندم..'طلق..أمرك يا فندم..ملعون أبوك. "
(ما بين ما يدور في العقل وما ينطق اللسان )


-في النهاية هذه الرواية كلاسيكية ،رتمها بطيئ ،أقرب للحياة منها إلى التشويق،أقرب للوحة ترسم بشر فتظنهم أحياء ،ولكن هناك رسم يخترع أشكالًا جديدة ويعبر عن أفكار وما إلى ذلك .
تلك الرواية -الثلاثية- هى ذروة الأدب الإجتماعي لنجيب محفوظ وهو له روايات تاريخية وفلسفية وله روايات خيالية جميلة جدًا -ليالي ألف ليلة وليلة- .
ولكنه أراد شيء فحققه على أكمل وجه ،اللهم حسبه أن ثلاثيته لن يكتبها غيره ويصعب محاكتها وأن نفسه تفوح منها .

The Palace Walk is a fascinating portrayal of domestic and political life in Cairo circa World War I. It reminds me of a Middle Eastern version of Little Women or My Brilliant Friend in that it presents a bygone era that is shockingly different from modern sensibilities. The drama of innocent transgressions and socially acceptable abuse is spellbinding.

"With my own eyes I saw his blood pouring out."

Mahfouz invokes the memories of Tolstoy, Hugo and Pamuk in the reader's mind, a truly powerful narrator with a keen insight into human heart and soul, be it an individual's heart or the nation's, Mahfouz is an outstanding writer. Loved the book!

"The Palace Walk" by Naguib Mahfouz is, by far, the best work of fiction that I have read this year and is now one of my top ten favourite novels.

"The Palace Walk" is the first volume of “The Cairo Trilogy.” It centers on the life of an Egyptian Muslim family living through the period between the end of World War I and the beginning of the 1919 revolution against British rule, a time of dramatic change in Egypt.

The novel is an engrossing story of epic proportions. Each character is examined individually and as a cog in the machine of this interesting Muslim family. There is the patriarchal father that rules with an iron fist, the mother who has not left her house in over two decades, and male and female children all with their own dreams who have to conform to a ruthless father and a hypocritical society.

Just as you are really getting to know the Ahmad family the novel turns towards the 1919 revolution against British rule and its repercussions. Here the structure of the family starts to crack and ultimately they will never be the same.

This is powerfully moving novel. I waited a month to review this book to see if its influence had worn off of me, but it has not. I continue to think about its characters and wonder what will happen to them. I will read the next two volumes of this trilogy and I look forward to every word.

If you read “The Palace Walk” in English then you are reading a translation, but even the translation is a work of art. I cannot even begin to contemplate what it must be like to read it in Arabic. The prose is both beautiful and powerful – a pleasure to contemplate. By the way, we have Jackie Kennedy Onassis to thank for getting this work published. She read Mahfouz in French and encouraged the publishers she worked for at Double Day to translate “The Cairo Trilogy” into English.




''He could not imagine that the world of the emotions had infiltrated the atmosphere of his home, which he vigilantly strove to keep one of stern purity and immaculate innocence."