‏"لا سرور لمن خلا من الله قلبه."

ما كل هذا الجمال والحلاوة
رواية أكثر من رائعة
عمنا نجيب بيحكي عن مملكة شهريار وزوجته التي تحكي الروايات الخيالية
ولكن من جانب مختلف، التركيز في الرواية ليس على السلطان شهريار وزوجته، بل المملكة نفسها والرعية
كل فصل تناول قصة مختلفة عن أحد الشخصيات في المملكة
عن السادة والصفوة والأثرياء، عن الفقراء، عن الجمال والحب والشهوة والخيانة والجنون، عن رجال السلطة ورجال السلطان، عن التجار، عن الجن والسحر الأسود، عن الجن المؤمن والجن الكافر، عن القدر وكيف يتحكم في الأمور
القصة الأخيرة ذات الثماني صفحات فقط، رواية في حد ذاتها، حسيت إنها خبطتني في دماغي
بتحكي عن ضرورة العيش في الحاضر، والتخلي عن الماضي والفضول الفارغ
رواية ملحمية لا بد أن تقرأ

من أخف الروايات التي قرأتها سحرتني بكل معني الكلمة حتي باتت كل صفحة كالسطر لا اشعر اني اقرأ شئ اعيش في عالم نجيب الذي صنعه بيديه و قلمه و فكره
حكايات منها العبرة و المواعظ و منها التسلية
لقد صنع عالما كاملا اشبه بقرية صغيرة تري الموت يأتي بغتة و تري الانحياز عن الخط المستقيم و الملذات توشي الدنيا لصاحبها حتي تدركه المهالك
كل شئ رأيته في الرواية جمييل حتي جمال نهايتها.

طب أقول ايه ؟
بالله عليك ياعم نجيب قولى ممكن أقول ايه فى الوضع اللى انا فيه دلوقتى ؟

وانا أتعب نفسى ليه .. مانا كدة كدة مش هلاقى حاجة أقولها فى مديح التحفة الأدبية دى

فعلاً
الصمت أحيانا يكون أبلغ من الكلام
بس كدة

أول تجربة مع نجيب محفوظ

قرأت الرواية كترشيح ل بلال فضل فى كتابه فى احضان الكتب...قال الرجل ان لم تخرج من الرواية بحكمة سوى " لاتأمن لمكر الدنيا يا ابرهيم" فهى كفاية و لكنى خرجت بالكثير الكثير منها....

انهيتها.....و بعدها تنهيدة طويلة اذن فهى رواية جميلة ..كلمة جميلة هى قليلة .. هى رواية محركة للعقل و للروح....و بالذات لو عرفت حب نجيب محفوظ للرمزية حينها ستنظر لكل قصة نظرة اعمق و اشد تحيرا و لن تاخذها على ظاهرها....

كل بطل من ابطال الرواية ممن ارتادوا القهوة و قبلها ارتادوا فصل عبد الله البلخى... منهم من كان يخبى الخير تحت الشر و منهم من كان يخبى الشر تحت الخير و منهم من كان يخبىء الشر تحت الخير و تحته خير ....

نجيب محفوظ يكمل مسرحية توفيق الحكيم..حينما غار شهريار من اعجاب شهرزاد ب سندباد لكونه مسافر متجول يرى الجديد دوما.... فها هنا يكمل شهريار خطى سندباد و يترك السلطنة و الحكم ليسافر....اعجبتنى النهاية حينما قال معروف الاسكافى عشت عمرى اصلح نعال الناس صدقنى يا مولاى انا اكثر الناس معرفة ب الاصلاح :)

اروع ما فى هذه الرواية ان شهرزاد لم تحكى شيئا و انما هى كلها قصص دارت من حول شهريار و تكاد كلها اذ ما حذفنا الاربع عفاريت قمقام و سنجام و زرمباحة و رفيقها... تكدا تكون كلها وقائع واقعية جدا لا خيالية هى نماذج بشرية فى كل زمن....و هذه ايضا نقطة اخرى اسماء الابطال لا هى شديدة لاقدم و لاا شديدة الحداثة تحير فى تحديد زمن الرواية هل هو عصر خارج عصور التاريخ الاسلامى ام فى نهاية العصر العباسى و اول العصر المملوكى ام فى زمن الفتوات و الحارات ...عموما لا يفرق لان القصص و الاحداث صالحة فى ايا من هذه العصور

عاد سندباد فى اخر الرواية .....لنفاجىء نجن كقراء يااااااااااااه يا سندباد دا احنا اللى عندنا حكايات كتير انت محضرتهاش و لازم تسمعها...ليس المسافر وحده من عنده حكايات ليقصها و انما المقيمون ايضا... لخص نجيب محفوظ بروعة قصص الف ليلة و ليلة كلها خاتم سحرى طاقية الاخفاء قصر مسحور جزيرة مسحورة حكايات السندباد البحرى عبد الله البرى و اخيه البحرى

جملة اخرى لاحظتها....الاحداث التى وقعت و الاسرار التى اسر بها اصحابها لعابر السبيل شهريار....و قصص شهرزاد نفسها قال عنها اكثر من مرة شهريار بانها هى و قصص شهرزاد تخرج من نفس النبع....حتى اشد القصص واقعي قد تكون اغرب من الخيال...احيانا خيال البشر هو ما يحول احداث القصص لاحداث واقعية....و بعض الاحداث الواقعية قد تحكى مرارا و تكرارا ليظن من يسمع بها لاول مرة انها خيال بحت.....

تولى عبد الله العاقل المجنون قبلها و عبد الله البرى(الحى) قبلها و جمصة البلطى قبل كل ذلك ...لقد تغير ظاهرا و باطنا شكلا و موضوعا...فسبحان الله
بعد دورة من الزمان هو نفس كبير الشرطة و لكن شتان بين البداية و النهاية ....

رواية عجيبة او بالاحري هي قصص قصيرة في نطاق خلفية درامية واحدة ..تشبه حبات العقد النفيس و مدينة شهريار هي الخيط الذي يجمع بينهم ..
ممتعه لاقصي حد .. تعتبر كأمتداد لألف ليلة و ليلة .. نجيب محفوظ اتخذ من عالم شهريار و شهرزاد منبع حكاياته حكايات تنضح بالحكمة و الدين و هذا شئ تستطيع ان تستنبطه بسهوله إذا ما قرات بين السطور جيدا .. انصح بها كل محبين الخيال .. كل محبين المتعه .. كل محبين نجيب محفوظ

أعترف أنني لستُ من المعجبين بعالم ألف ليلة وليلة! لهذا عندما قامت صديقة بترشيح ليالي ألف ليلة لنجيب محفوظ كان الأمر مغامر�� بالنسبة لي. ناهيكم أنني لم أكن قد قرأتُ لنجيب من قبل إلا بعض القصص القصيرة، وكنتُ أعتبره كاتبًا مملًا، وكنتُ كلما رأيتُ الثلاثية قابعة علي الرصيف أحول بصري للجهة الأخرى! كنتُ قد قرأتُ رواية لطه حسين" أحلام شهر زاد"، وأعجبتني. ما الذي يمكن أن يقدمه نجيب في عمل تم استلاله من التراث؟
الحقيقة أنه من حسن حظي أنني بدأت بهذه الرواية تحديدًا. قام نجيب بخطوة بارعة للغاية عندما اختطف كل الشخصيات الخيالية التي حكت عنها شهر زاد للسلطان الدموي شهريار، ووضعها في المملكة التي يحكمها. الأحداث الفعلية بدأت بعد انتهاء الحكايات، وحمل شهر زاد لطفل ملأ السلطان بالسعادة والحبور. تبدأ عبقرية نجيب في غزل حيوات هذه الشخصيات الخيالية- التي غدت من لحم ودم في الواقع- وتضفيرها معًا، وطرح أسئلة فلسفية؛ مثل الموت والحياة، والسلطة، والمعرفة، والمصير. هنا تري شهريار مختلف. شهريار يشعر بالقلق والتوتر والبحث عن شيء ما. إنه ليس سعيدًا برغم أنه صار أهدأ عن ذي قبل. لكن الشخصية الأبرز التي صنعها نجيب( لا أعرف إن كانت موجودة في النصّ الأصلي أم لا) هي شخصية جمصة البلطي. الشرطي الصارم، والذي يمرّ بعدة تقلبات من الحياة للموت، ومن الموت للحياة، والذي يغيّر جلده أكثر من مرة! كل الشخصيات في الواقع تمر بسلسلة من التحولات، لكن يظلّ جمصة في القلب منها. عمل متماسك، ثريّ، ممتع، يفيض بجوّ صوفي، ورونق يأخذ القارئ إلى الأعالي، وربما يمسّه بعصاه السحرية فيمرّ هو الآخر برحلته الخاصة!

القراءة الثالثة - رمضان 1446هـ - مارس 2025

-----------------------------------
مات كثيرون فشبعوا موتا، وولد كثيرون لا يشبعون من الحياة، هبط من الأعالي قوم وارتفع قوم، أثري أناس بعد جوع، وتسول آخرون بعد عز، وفد على مدينتنا عدد من أخيار الجن وأشرارهم، وآخر أخبارنا أن ولي حكم حينا معروف الإسكافي



هناك أعمال تنحفر في الذاكرة للأبد، بفضل أسباب كثير، قوة محتوى العمل، والدهشة التي تصيبك عند القراءة، إدمانك للعمل وعدم ارتياحك حتى تنتهي منه بأسرع وقت.
رواية عجيبة!

سيمفونيه ساحره مبهره بالمعنى الحرفى للكلمه .
من اين لك يا عم نجيب بهذه الحكايات ؟ !
أكان لديك عفريت يأتى لك بالحكايات من ذلك العالم المسحور البعيد ؟!
من افضل ما قرأت فى حياتى :))

Life is legend and legend is life

I’m an anthropologist, not a literary critic, though I write a lot of reviews here on GR. Still, I can’t claim to be the most perspicacious reviewer, full of clever literary allusions and fantastic analyses. That’s why I think I might be going out on a limb with this one. I’ll start by saying that one of the best novels I’ve ever read was Isaac Bashevis Singer’s “The Magician of Lublin”. That’s because it not only told a great story with an interesting main character, but it also brought the reader a deep understanding of the Jewish way of thinking. It concerns a flimflam man who goes too far and takes a very different turn in life. I admired the author’s ability to wind these themes together without the slightest hint of giving a lecture. Another book—in an entirely different style—was “Chin Ping Mei”, a Chinese classic widely-known as pornographic. However, the ultimate message of the book is to make the reader realize that the sensuous world is meaningless and that self-awareness leading to renunciation of that world—a Buddhist/Hindu message—ought to be paramount in Man’s life. Thus, in some way, these two very different books wind up with a similar conclusion.

So, what am I leading up to? Yes, while mixing djinns and humans, while writing in the style of the famous Arabian Nights and even appropriating some characters found therein, Mahfouz presents a series of tales in which the ephemeral spirits lead humans to commit any number of sins or crimes for which they pay heavily. If we imagine that these evil spirits stand for unconscious desires and uncontrollable urges, we can see that the author is asking what makes people succumb to sin. The acts of the denizens of a certain quarter of an Islamic city display for the reader Islamic notions of truth, justice and righteous behavior through their lack of such qualities, through their corruption, lust, and greed. Sensuous behavior continually leads to disaster or bloodshed. That’s why I connected AN+D with the first two novels I mentioned.

I don’t want to try to choose some chapter to relate because each of them builds on the last one, containing some of the same characters and certainly characters who face similar dilemmas. Reading the book is something like looking at one of those carved Chinese balls with balls within balls within balls as the stories intersect, separate and return. I would rather provide the closing paragraph which may underline the quality of this book which has no parallel in Western literature that I know of.

“It is an indication of truth’s jealousy that it has not made for anyone a path to it, and that it has not deprived anyone of the hope of attaining it, and it has left people running in the deserts of perplexity and drowning in the seas of doubt; and he who thinks that he has attained it, it dissociates itself from, and he who thinks that he has dissociated himself from it has lost his way. Thus there is no attaining it and no avoiding it—it is inescapable.”

If such philosophy rings a bell for you, give this unusual book a try.

مبهرة!

تعديل:
الغلاف الجديد اللي لو كنت شوفته يمكن مكنتش قريتها بالبرتقالة اللي ع هيئة المسيح الدجال دي.
#شركة_المرعبين_المحدودة_كورتي_البعبع
n  n