" كل كرامة لا يصحبها الرضا من الله وعن الله ؛ فصاحبها مُستدرَجٌ مغرور أو ناقص أو هالك مثبور. فأعلمك أنّ الكرامة لا تكون كرامة حتي يصحبها الرضا عن الله .. ومَن لازم الرضا عن الله ترك التدبير معه، وأسقط الاختيار بين يديه."

كتاب جميل ومؤثر جداً :'))❤️

Listen to التنوير في إسقاط التدبير by دروس الشيخ علاء عبد الحميد on #SoundCloud
https://soundcloud.com/doros-sheikh-a...

هذا الكتاب ليس مجرد صفحات تُقرأ، بل هو باب من أبواب الفتح، ومصباح في ظلمة الغفلة، يخرج قارئه من ضيق الهموم إلى سعة التفويض، ومن تعب التدبير إلى راحة التسليم. يعالج ابن عطاء الله فيه داء التعلق بالأسباب، ويكشف الغطاء عن سرّ الاستسلام لحكمة الله، ويبيّن كيف أن التدبير مع الله ليس إلا اشتغالاً بما قد كُفيت أمره، وانشغالاً عن عبودية ربك الذي تولى تدبير شؤونك منذ أن كنت نطفة في الأرحام. التدبير المذموم هو الذي يقطع القلب، ويشغل النفس، ويفصل العبد عن مولاه، لأنه يورث الغفلة ويوقع في سوء الظنّ بالله، أما التدبير المحمود فهو تدبير الآخرة، والتفكير فيما يقرّب العبد من مولاه. إن مقام العبد ليس في التدبير، بل في التسليم، فمن أسقط التدبير رفع عنه الهمّ، وسكن قلبه في ظلّ رعاية الله.

يبرهن الكتاب على أن الحكمة الإلهية تجري المقادير على غير ما يتوقع الإنسان، لكنها تنتهي إلى الخير دائماً، وأن العبد مهما خطط ودبر فلن يقع إلا ما قدّره الله، وما لم يُكتب له لن يصل إليه، وأن الفهم عن الله نور يكشف للعبد سرّ التوكل، وأنه لا سبيل للطمأنينة إلا بالتفويض الكامل لله. فكما أن الطفل بين يدي أمه لا يحمل همّ رزقه، ولا يخشى ضياعه، كذلك العبد إذا كان في يد مولاه، فماذا يخشى إن كان الله كافيه؟ وكما أن الزهد في الدنيا لا يتحقق إلا بالخروج من أسرها، فإن الزهد الحقيقي في التدبير لا يكون إلا بإلقاء القياد لله، والرضا بما يختاره للعبد.

أسلوب الكتاب يجري مجرى الماء العذب في القلوب العطشى، مليء بالحكمة، قريب إلى النفس، يضرب أمثلة من القرآن والسنة وحياة الصالحين، ويعرضها في أسلوب نوراني يضيء للقارئ طريقه نحو التسليم، فيجد في طياته طمأنينة القلب، وسكينة النفس، ولذة التوكل، فيحيا في عالم تملؤه الثقة بالله، بعيداً عن قلق التدبير، واضطراب الاختيار. ما يميز هذا الكتاب أنه لا يخاطب العقل وحده، بل يخاطب القلب، ويطرق أبواب النفس حتى يفتحها على عوالم التوكل والتسليم، وهو لا يقيم الحجة بأسلوب المناظرة، بل يأخذ بيد القارئ رويداً رويداً حتى يدخله إلى واحة الاطمئنان والرضا.

إن "التنوير في إسقاط التدبير" ليس كتاباً يُقرأ مرة ثم يُترك، بل هو رفيق للسالكين، وسراج للمريدين، ودليل لمن أراد أن يخرج من وحشة التدبير إلى أنس التسليم. فمن قرأه بفهم، وأعمله بيقين، وذاق حلاوة التفويض، علم أن الخير كل الخير في أن يترك العبد تدبيره لمدبره، واختياره لمختاره، ويرضى بما رضي الله له، فيجد في قلبه الطمأنينة، وفي نفسه الراحة، وفي حياته البركة. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

لا يستوي قلم يباع ويشترى * ويراعة بدم المحاجر تكتب
أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها * شعري ... يشرق عبرها ويغرب
أنا شاعر الأفلاك كل كليمة * مني ... على شفق الخلود تلهب
هذه الأبيات تصف كاتبنا، فهو يكتب بالروح للروح، وكل كليمة منه على شفق الخلود تلهب.
هذا النوع من الكتب رقراق... معترض عليه..فيه نظر... لكن فيه روح..يعترض عليه الفيلسوف بحجة غياب الإحجام، والفقيه بحجة الابتداع، والثوري بحجة بيع ، المخدرات... ويحبه الشعراء بحجة النقاء..
لا يوصف هذا العمل ـ وسائر أعمال الإمام ـ بالجودة ولا بالإقناع ولا الإبداع وإنما يوجب إسقاط التحكم والتحكيم
وترديد قول البصيري:
ولا تقل لي بماذا نلت جيدها  فما يقال لفضل الله ذا بكم؟؟

قراءة واحدة لن تكفي ، قرأته في الغالب أكثر من 3 مرات ، وفي كُل مرّة أتطرق لعُمقٍ يقتحم ثنايا عقلي ويرزُقني معانٍ بدونها لا نستطيع الحياة أصلًا .. يكفينا أنّ لنا إلهًا يُدبّر

كتاب رائع جدا ، عن التوكل على الله وترك الامور اليه ، جميل ان تبدأ سنتك بكتاب يذكرك بهذه المعاني

خلونا نتكلم كفنيين يا جماعة
الكتاب ممل .. ممل جدا
اسلوب بطئ واسهاب قليل الفائدة
لا ينصح به الا في حالات الاكتئاب واليأس الشديد من الحياة
يعني لو هتنتحر فجرب تقرأه قبل ما تنتحر يمكن تغير رأيك
غير كده هو مبالغ فيه جدا ويصل في اسقاط التدبير لحد التواكل "في نظري" وان نفى الكاتب ده وحذر منه
الا انه بيدعو ليه

للتصوف والصوفية مسالك كثيرة لا يمكن،بل ولا يجب حصرها.
علاقة المخلوق بالخالق هي علاقة فريدة ولا تتشابه المخلوقات في هذه العلاقة وإن تقاربت أفكارهم، هي علاقة تتسم بالفردانيّة والخصوصية،
يدور الكتاب حول فكرة واحدة وهي ترك التدبير مع الله، وان من يتدبر فهو كافر!
أغفل عطاء الله السكندري الفرق بين التوكل والتواكل،
يقول الله في كتابه {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى}
يريد الله من الإنسان أن يسعي إليس في السعي تدبر للوصل إلى غاية ما؟!
نحن علينا أن نتدبر ونسعي ونعمل،
أمرنا الله بالسعي والتوكل عليه لا أن كسولين ونتواكل عليه.
كما أمرنا الله بالرضا بقدره نحن نسعي وربما نصل إلي الغاية، وربما لا ،
هنا نتوكل علي الله ونفوض امرنا له إما أن يرزقنا أو يمسك عنا الزرق
ونرضي بجميع عطاياه وأقداره

Masyaallah, ini buku yang ga cukup dibaca sekali. Buku yang naikin iman banget. Manusia emang ga seharusnya ikut buat pengaturan, karna gimanapun kita cuma hamba Allah. Dari buku ini diajarin klo kita harus berusaha untuk dunia dengan baik tapi tidak lalai dengan akhirat. Pliss wajib baca ini

كل كلمة وكل سكنة هي جمال روحاني خالص لا يمكن وصفه ولا التعبير عنه ...
فهذا كتاب تعرف فيه من معاني التوكل على الله والاعتماد عليه والثقة به وترك التدبير له وحده والاشتغال به عما سواه ما يملأ قلبك سكينة وطمأنينة ورضا حتى تكاد أن تحلق روحك .
وبعد ..
فكما قيل " لا يعبر عن شيء إلا بما هو أرق منه ، ولا شيء أرق من المحبة فكيف يعبر عنها ؟! " .
فكيف يعبر عنها !!!

لم ينل اعجابي

'ولا يكون الرضا بالله إلا مع الفَهم'- ابن عطاء