اسقاط التدبير كيف لمثل هذه الكلمه التى ظننتها هينه أن تأخذ كل هذه الصفحات
لكن عندما أنتهيت أدركت أنها بنيان للعقيده تاب يعلمك التجرد بل يصنعك لله
تعلمت منه الكثير ليس ماديا ولكن معنويا وروحيا
أأخذ عليه فقط كثرة الهوامش التى أرهقتنى
وميله للتصوف الذى بات ظاهرا فى حكايات الاولياء التى حكاها والتى لم تكن من أفعال النبى
أظن انه يحتاج الى التركيز لمن يقرأه حتى يأخذ ما ينفعه ويعى جيدا مراده : )
الله الله حقا مولانا أبو العطاء السكندرى ورحمة الله عليك

كتاب مفيد للغاية ، وجدت به ما كنت ابحث عنه . في البداية تكلم ابن عطاء الله عن الانوار الالهية التي يعطينا الله اياها لكي نفهم اقدار�� و تدبيره ، ثم تكلم عن الوسائل التي بها نترك تدبيرنا لأنفسنا و نتوكل علي الله حق التوكل . و وضح كيف يؤدي تدبير الانسان لنفسه إلي الهلاك و الضلال . و فرق ابن عطاء الله بين مفهوم الثقة بالله مع الاخذ بالاسباب و بين التوكل علي الله في التدبير . لكن اعطيت الكتاب ٤ من ٥ لوجود تكرار للأفكار ، قد يكون لإبن عطاء رؤية في تثبيت هذه الافكار لدي القارئ لأهميتها لكنى لم احبذ هذا .

كتاب كله نفحات واسرار ومنن انصح بقراءته بشدة فهو خير معين على حسن التوكل وترك هموم الدنيا

أنهيته في رمضان والحمد لله. صحبة خير وتذكير جميل.

الكتاب رائع وبه عدد من الرسائل الرائعة .. اعيب عليه الاطناب .. واللغة الغير متداولة حاليا نظرا لاختلاف زمن كتابة الكتاب ... اتمني ان يقوم كاتب ذو علم بكتابة الكتاب مره اخري

يُدبر المدبر، والقضاء يضحك
فلا يغرنك تدبيرك، ولكن استقطه في حضرة مدبر الكون.
كتاب ملىء بالأفكار والأحداث المنيرة ، التي تُقنعك ان هناء العيش في ترك التدبير مع الله سبحانه.
هذا بعض ما جاء فالكتاب :
-ايها الرجل ما قُدر لماضِغيك ان يمضغاه فلابد ان يمضغاه، فكله وَيْحك بعز ولا تأكله بذل.
-قيل لبعض العارفين : كيف مجاهدتك للشيطان ؟
قال : وما الشيطان؟ نحن قوم صرفنا هِمَمنا إلي الله فكفانا مَن دونه.
-إنما منع العباد من السبق الي الله جواذب التعلق بغير الله ،فكلما همّت قلوبهم أن ترحل إلي الله جذبها التعلق إلي ما تعلقت به فكرّت راجعه اليه ومقبله عليه، فالحضرة محرمة علي مزهذا وصفه وممنوعة ممن هذا نعته.
-إنما يأتيك الشيطان من أحد وجهين : إما بتشكيك في الاعتقاد ، وإما بركون إلي الخلق واعتماد ،فأما التشكيك فالاعتقاد فالايمان ينفيه ، وأما الركون إلي الخلق والاعتماد فالتوكل علي الله ينقيه.
كما جاء ايضاً حلم الحليم علي عباده ، فلا يغرنك حلمه
-والحليم لا يعاجلك بالعقوبة علي ما صنعت بل يمهلك إما إلي عفوه وإنعامه ، وإما إلي عقوبته وانتقامه ، فافهم.
وعلمنا ايضاً ان تعرض عن الأذي ، كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " أيعجز احدكم أن يكون كأبي ضمْضَم؟ كان اذازخرج من بيته قال : اللهم اني تصدقت بعرضي علي المس��مين "
فهو كتاب بلا ريب تثبيتاً للنفوس وتقريباً إلي الله وطرداً لوساوس الشيطان .

هذا الكتاب تذكره دائمة لعجز الإنسان .... مهما أخترت ودبرت لن يكون الأمر إلا لصاحب الأمر فيظلم القلب ولن يكون إلا تيه الروح عن مولاها .... اللهم اجعلنا من المستسلمين المفوضين لك ودبر لنا فإنا لا نحسن التدبير

فالعذاب إنما هو وجود الحجاب
فحقه عليك في الطاعه شهود المنه منه عليك فيها وحقه عليك في المعصية الاستغفار مما صنعت فيها وحقه عليك في البلية الصبر معه عليها وحقه عليك في النعمة وجود الشكر منك فيها ويخفف عليك حمل أعباء ذلك كله الفهم فإذا فهمت أن الطاعة راجعة إليك وعائدة بالجدوى عليك صبّرك ذلك على القيام بها وإذا علمت أن الإصرار على المعصية والدخول فيها يوجب العقوبة من الله آجلا وانكشاف نور الإيمان عاجلا كان ذلك سببا للترك منك لها وإذا علمت أن الصبر يعود عليك ثمرته وينعطف عليك بركته سارعت إليه وعوّلت عليه وإذا علمت أن الشكر يتضمن المزيد من الله لقوله (لئن شكرتم لأزيدنكم) كان ذلك سببا لمثابرتك عليه ونهوضك إليك
فمن رضى بالله استسلم له
ولا يكون الرضا بالله إلا مع الفهم ولا يكون الفهم إلا مع النور ولايكون النور إلا مع الدنو ولا يكون الدنو إلا مع العناية
ومتى أعطاك الله الفهم عنه عرّفك كيف تصنع
ألم تعلم أن نور الرضا يغسل غثاء التدبير ؟
الخروج عن الإرادة هي أفضل العبادة
(كل بني آدم خطّاء وخير الخطائين التوابون) فالخطأ لازم وجودك بل كان عين وجودك
ومتذكر يتذكر قيومية الحق به
حسبي من سؤالي علمه بحالي – خليل الرحمن
(وإبراهيم الذي وفّى): بمقتضى قوله : حسبي الله / سلّم طعامه للضيفان وولده للقربان وبدنه للنيران فأثنى عليه الحق بقوله (وإبراهيم الذي وفّى)
فمن ضيّق على نفسه في دائرة الشهوة وسّع الله عليه في دائرة الغيب
إن الله سبحانه لما خلق الأرض على الماء اضطربت فأرساها بالجبال فقال (والجبال أرساها) كذلك لما خلق النفس اضطربت فأرساها بجبال العقل – أبا العباس

نبذة محمد عوض المنقوش
https://youtu.be/ppwcl0RW9NM

أظن أن هذا الكتاب له دور فارق في فكري وحياتي الروحية وأصبح لي مرجعًا كلما ضللت الطريق وانهكت روحي في متاهات الحياة المادية وانحرفت نحو التدبير الغير محمود والقلق الغير مبرر..

كتاب يرفع منسوب الإيمان في القلوب ويصحح مسار العلاقة مع الله.
اللهم دبر لنا فإنا لا نُحسن التدبير.

جزى الله الإمام ابن عطاء خير الجزاء على هذه الجوهرة الثمينة، وجزى الله الشيخ أنس السلطان خير الجزاء على ترشيحه للكتاب، اللهم دبر له وفرّج كربته.