في كتابه “الجمهورية ” يتحدث افلاطون هنا على لسان سقراط متحدثاً لأحد أتباعه:

سقراط: تخيل كائنات بشرية قبعوا في كهف تحت الأرض، له ممر طويل باتجاه النور ، ظَل هؤلاء الناس هناك منذ نعومة أظافرهم، وقيدت أرجلهم و أعناقهم بأغلال، بحيث لا يستطيعون التحرك من أماكنهم أو رؤية أي شيء سوى ما يقع أمام أنظارهم لأن السلاسل منعتهم من إدارة رؤوسهم. و خلفهم نار متأججة من مسافة ، و بين النار و السجناء طريق مرتفع. و لتتخيل على طوال هذا الطريق حائطاً منخفضاً ، مشابها لتلك الحواجز التي يضعها أمامهم لاعبوا الدمى المتحركة.

غلوكون: انها حقا لصورة عجيبة، تصف نوعا غريبا من السجناء

سقراط: انهم ليشبهوننا، ذلك أولا لأن السجناء في موقعهم هذا لا يرون من أنفسهم و من جيرانهم شيئا غير الظلال التي تلقيها النار على الجدار المواجه لهم، أليس كذلك؟

غلوكون: و كيف يمكنهم خلاف ذلك ماداموا عاجزين طوال حياتهم عن تحريك رؤوسهم…؟

سقراط: فلتتأمل الآن ما الذي سيحدث إذا رفعنا ع��هم قيودهم و شفيناهم من جهلهم. فلنفرض أننا أطلقنا سراح واحد من هؤلاء السجناء، و أرغمناه على أن ينهض فجأة، و يدير رأسه، و يسير رافعا عينيه نحو النور. عندئذ سيعاني آلاماً حادة ويضايقه التوهج ، و سوف ينبهر إلى حد يعجز معه على رؤية الأشياء التي كان يرى ظلالها من قبل. فما الذي تظنه سيقول إذا انبأه أحد بأن ما كان يراه من قبل وهم باطل، و أن رؤيته الآن أدق، لأنه أقرب الى الحقيقة، و متجه صوب أشياء أكثر حقيقة؟ و لنفرض أننا أريناه مختلف الأشياء التي تمر أمامه، و دفعناه تحت إلحاح اسئلتنا إلى أن يذكر ماهي. ألا تظنه سيشعر بالحيرة، و يعتقد أن الأشياء التي كان يراها من قبل أقرب من الحقيقة من تلك التي نريها له الآن؟

غلوكون: إنها ستبدو أقرب كثيراً إلى الحقيقة.

سقراط: و إن أرغمناه على أن ينظر إلى نفس الضوء المنبعث من النار، ألا تظن أن عيناه ستؤلمانه، و إنه سيحاول الهرب و العودة إلى الأشياء التي يمكنه رؤيتها بسهولة، و التي يظن أنها أوضح بالفعل من تلك التي نريه إياها الآن؟

غلوكون: أعتقد ذلك

سقراط: فلتتصور أيضا ماذا يحدث لو عاد صاحبنا و احتل مكانه القديم في الكهف، أن تنطفئ عيناه من الظلمة حين يعود فجأة من الشمس؟ فإذا كان عليه أن يحكم على هذه الظلال من جديد، و أن يناقش السجناء الذين لم يتحرروا من أغلالهم قط، في الوقت الذي تكون عيناه فيه مازالت معتمة زائغة، و قبل أن تعتاد الظلمة، و هو أمر يحتاج إلى بعض الوقت، ألن يسخروا منه و يقولوا إنه لم يصعد إلى أعلى الا لكي يفسد أبصارهن و ان الصعود أمر لا يستحق منا عناء التفكير فيه؟ فاذا ما حاول أن أن يحررهم من أغلالهم، و يقودهم إلى أعلى و استطاعوا أن يضعوا أيديهم عليه، ألن يجهزوا عليه بالفعل؟؟

غلوكون: أجل بالتأكيد.


من هذه الأسطورة يستوحي ساراماغو فكرة كتابه ليصور لنا واقع الإنسان المعاصر المنغمس في بهرج الحضارة فاقدا بذلك النظرة الموضوعية لتقييم واقعه، ما يجعله بالتالي جاهلا بالحقيقة.
تتبع هذه الرواية على قلة أحداثها عائلة خزاف يعمل في المهنة التي ورثها أبا عن جد، تساعده في ذلك ابنته المتزوجة من حارس بمركز المدينة التي ما فتئت تداهم قريتهم البسيطة كوحش كاسر. أبدع ساراماغو كعادته في تصوير أراء الشخصية الفلسفية و أبدع هنا بالذات في نحت التفاصيل المتنوعة.
قراءتي الثالثة لساراماغو بعد العمى و إنقطاعات الموت، و قد أعجتني كلها و لهذا فقد حان وقت إضافته إلى قائمة كتابي المفضلين .
تمت
18/06/2019

وماذا بعد ؟
متى ستفعلها يا سيد خوسيه؟
متى سأقرأ لك شيئًا عاديًا لا يبهرني؟
ساراماجو، اعطني أسوأ ما لديك بالله!


فيها حاجات كتير ممكن أتكلم عنها ، بس صعب تتكتب

4 نجمات
الخامسة، انتزعها ساراماجو عنوة في آخر ثلاثين صفحة

كنت متحمس مع بداية الرواية إني أخلصها في يومين .. بس كل ما بدخل أكثر في الرواية كل ما الموضوع بيكون صعب .. ساراماجو هنا في الرواية كان بيكتب بشكل فلسفي قوي جدا و في نفس الوقت ممتع .. الرواية أخذت مني وقت كبير علشان اخلصها .. و مع ذلك الرواية عظيمة جدا .. كفاية نهايتها القوية ..

Το πρώτο βιβλίο που έγραψε ο Σαραμάγκου μετά τη βράβευσή του με το Νόμπελ Λογοτεχνίας αποτελεί μια ήπια δυστοπία. Έτσι θα το χαρακτήριζα. Η σπηλιά είναι τελικά η σπηλιά για την οποία έκανε λόγο ο Σωκράτης (διά του Πλάτωνα) στην "Πολιτεία", δηλαδή ένα ανήλιαγο μέρος όπου οι πολίτες, αλυσοδεμένοι, βλέπουν σ' έναν τοίχο σκιές που σχηματίζουν αντικείμενα που φωτίζονται τεχνητά από πίσω τους και αυτή είναι η όλη αντίληψη που έχουν. Έχουν αντίληψη με την αναπαράσταση της πραγματικότητας.

Η παραπάνω θεώρηση δεν είναι όμως αντιληπτή σε κάποιον αναγνώστη που δεν έχει διαβάσει την "Πολιτεία" του Πλάτωνα ή δεν έχει ακούσει γι' αυτήν την αλληγορία. Κι αυτό είναι ένα αδύνατο σημείο του βιβλίου. Η ιστορία είναι η εξής: ένας εξηντατετράχρονος κεραμοποιός, ο Σιπριάνο Αλγκόρ, ο οποίος μένει με την κόρη του Μάρτα και τον γαμπρό του Μαρσάλ, έχει σύμβαση να παραδίδει κεραμικά σκεύη σ' ένα μεγάλο εμπορικο-οικιστικό κέντρο, το Κέντρο, μέχρι που τον ειδοποιούν ότι οι καταναλωτές δεν αγοράζουν πια τέτοια περασμένης τεχνοτροπίας πιάτα κλπ, συνεπώς η σύμβαση διακόπτεται. Εναλλακτικά προτείνει -και γίνεται δεκτό- να κατασκευάσει κεραμικές διακοσμητικές κούκλες. Η πρόταση γίνεται δεκτή, με την προϋπόθεση ότι η πρώτη παρτίδα που θα παραδοθεί θα αξιολογηθεί με ερωτηματολόγια προς πελάτες από το τμήμα μάρκετινγκ του Κέντρου. Παράλληλα, ο γαμπρός του που είναι δόκιμος φύλακας στο Κέντρο κερδίζει μονιμότητα και διαμονή στον ουρανοξύστη των πενήντα ορόφων και δέκα υπογείων οπου εργάζεται.

Κουραστικό σε αρκετές δόσεις, όπου χάνεις λίγο την αφήγηση, είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία για το πως χαλάνε οι κοινωνίες μας. Εμπορευματοποίηση των πάντων και η συγκέντρωση σε λίγα χέρια, αλλοίωση του περιβάλλοντος και της οικονομίας εντός των οποίων μεγάλωσαν οι τωρινές και προηγούμενες γενιές.

"parece ser esse um efeito natural do tempo e das ansiedades do viver, mas se a sabedoria antiga ainda serve para alguma coisa, se ainda pode ser de alguma utilidade para as ignorâncias modernas, recordemos com ela, discretamente, para que não se riam de nós, que enquanto houver vida, haverá esperança."

اسلوب ساراماغو في السرد في رواية الكهف من البداية الى نهاية كهف أفلاطون رائع رواية تستحق القراءة

n  "إنني أؤمن بأنه توجد فرص في الحياة يتوجب علينا فيها
الانقياد لتيار ما يحدث، كما لو أننا نفتقر إلى القوة اللازمة للمقاومة،
ولكننا نكتشف فجأة أن النهر قد تحول لمصلحتنا، ولا ينتبه إلى ذلك أحد سوانا،
وقد يظن من ينظر إلينا أننا مشرفون على الغرق،
في حين أن مركبنا يكون أكثر ثباتًا من أي وقت آخر."n

يُحيلنا ساراماجو في مطلع روايته إلى أسطورة كهف أفلاطون في كتابه الجمهورية:
"يا لغرابة المشهد الذى تصفه، ويالهم من سجناء مستغربين أنهم مثلنا"
هذه المقولة ترمز إلى أن النفس الانسانية في حالتها الحاضرة، أشبه بسجين مقيد بالسلاسل، وضع في كهف،
وخلفه نار ملتهبة تضيء الأشياء وتطرح ظلالها على جدار أُقيم أمامه، فهو لا يرى الأشياء الحقيقية بل يرى ظلالها المتحركة، ويظن بها حقائق.

ساراماجو حاكى هذا التصّور، فالإنسان المعاصر يعيش الوضع نفسه الذى يعيش فيه شخوص أفلاطون المقيدين،
فهو يقضى وقته محبوسًا فى غرف ضيقة، يتأمل صورًا على شاشات التليفزيون والكمبيوتر، بعيدًا عن الاتصال المباشر بالطبيعة أو بأمثاله من البشر،
ولهذا تختار أسرة "سيبريانو صانع الفخّار" التى تدور حولها أحداث الرواية التخلى عن كل شىء والخروج فى رحلة بلا وجهة معروفة ودون معرفة كيف وأين ستنتهى.

إلى بيلار:

(3.5)

They say each person is an island, but it's not true, each person is a silence, yes, that's it, a silence, each of us with our own silence, each of us with the silence that is us.

Cipriano, the main protagonist in The Cave, is a potter by occupation. Just like with other things, some products eventually get overtaken by technology and become obsolete. His wife has recently died and now his livelihood is being taken away; life was good and time seemed to pass slowly, but now it seems to pass by faster and faster - the sun which once shined creating shadows is now dim as the shadows disappear.

Cipriano had said with usual vehemence, progress moves implacably forward, and we have no option but to keep pace with it, and woe to those who, fearful of future upheavals, are left sitting by the roadside weeping for a past that was no better than the present.

Saramago takes us on a path with a man that sees the waves flowing in and then ebbing out, but ultimately those waves come back crashing in again.

داستان روان و جذابی بود.
گفتگوهای شخصیت‌ها نکته سنجی و ظرافت خاص ساراماگو را به همراه داشت.
ارتباطی که این داستان می‌تواند با خوانندگانش برقرار کند مثال زدنی است.
من داستان را با اشتیاق خواندم و لذت بردم توصیه می کنم حتما بخوانید.

Releitura anual das obras de Saramago!

NOTA - 9,5/10

Empecé pensando que La Caverna se trataba de una distopia... Casi por terminar pensé que podría ser una utopía, y tras cerrar el libro concluyo que simplemente es la realidad.

Se me pusieron los pelos de punta con el final de una historia que en realidad... No tiene mucha trama, simplemente relata la vida de un viejo alfarero y su casi "inútil" trabajo; sin embargo, aborda la sociedad contemporánea y la deshumanización del mundo con una profundidad indescriptible.

Durante todo el relato solo acudía a mi mente una semejanza con "Casa tomada" de Julio Cortázar. Presentando a los personajes una "Presencia" ausente, que se interpone en sus vidas y acaba por destruirlas.

Por más que intento no me salen las palabras para describir esta obra maestra, en la que Saramago refleja mediante su prosa, lo que puede pasar como poesía o ensayos. Simplemente, si tienen la oportunidad, lean "La Caverna"

Benadert het magistrale ‘Stad der Blinden’. Ik moest er wat inkomen, maar wie doorzet vindt de grootste schatten, zoals dit boek er een is. Gemakkelijk leesbaar is de tekst niet. Er zijn alleen lange hoofdstukken met breed uitwaaierende zinnen in grootse literaire taal. Alinea’s zijn er niet en de interpunctie is vreemd. Zo staan de dialogen gewoon na elkaar zonder de obligate leestekens, of de ‘zegt hij’ en ‘beaamt zij’-vormen. Het boek is één kritische allegorie van de nieuwe wereld waarin alles op consumptie én schijnbaar geluk gericht is. Want dat doet consumeren toch? Geluk brengen? Niet dus… Dit verhaal van een ambachtelijke pottenbakker die gewoon opzij wordt gezet door de ‘droomwinkel’ zal me nog lange tijd bijblijven. Grappig is het verhaal van de zwerfhond die in huis wordt genomen en de naam ‘Gevonden’ krijgt. Telkens als je een zin leest met ‘Gevonden’ als onderwerp, moeten je hersenen een vertaalslag maken.