فكرة تناول حياة المسيح بُناءً على آراء شخصيات مُتخيّلة أو ذات أصل تاريخى عايشته فعلا .. فكرة رائعة فى حد ذاتها ..لكن الإطناب و عرض نفس وجهة النظر أكتر من مرة أصابتنى بحالة من الملل لدرجة إنى فكرت فى نص الكتاب أكتفى بالقدر دا .. بس كمّلت ليُبهرنى جُبران فى خاتمة الكتاب بآخر وجهة نظر عرضها .. إللى هي المفروض وجهة نظره الشخصية .. إحساسه بمعاناة و بقضية عيسى عالى جدًا جــــــــــدًا :)

إن كان لكل دين خلق ...فخلق رسالة اليسوع هي المحبه ...
وما أعظمه من خلق
وما أتعبه من حمل ينوء بحمله حتى الصادقين راسخي الايمان ...
اليسوع ...المسيح ...ابن الانسان ...عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ...داعي الناس الى مملكة يكون فيها الجميع امراء ...راجي صفح البشر عن بعض لينالوا عفو الرب الكريم
اليسوع الذي ما حمل لأحد ضغينه فهو القائل

""أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى إلى مُبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم""...
وما طلب في الدنيا مجد ولا مملكه ولا إماره بل كانت مملكته سماويه وقد أبتعث الله جزء منها في الارض مزروع بين الاضلع ...
لكن كما ان البذره المخفيه في قلب التفاحه شجره غير منظوره ...لكن ربما تسقط تلك البذره على أرض جرداء ...فإلى أي شئ عندها ستؤول ..!
تشرب البعض تعاليم المسيح و البعض كان يرجو أمارة ومجد دنيوي ...البعض أحلامه لم ترقى لملكوت السماء وكان أخر ما يبغى ويود منزل وموقد ...يهوذا ذلك الذي أستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير فظل مضرب الامثال ع مدى قرون

لم يكن للمسيح كارهاً بل محب ...رأي في تعاليم المسيح ما سينتشله من ذل روما بأعادة أحياء مملكة اسرائيل و مجدها
ولكنه غفل ان السيادة في الارض لم تكن حلم اليسوع ..فالارض كانت لليسوع رحم ينطلق بعدها لفضاء كوني أرحب وأوسع ...
لم يفهم يهوذا ان مملكة اليسوع في قلبه ...وكان يسعى ان يكون لكل انسان في قلبه مملكه ...لنسود كلنا بالمحبه

""المحبه سر مقدس ,والمحبون الحقيقيون لن يجدوا ألفاظ للتعبير عن محبتهم ,أما الذين لا يحبون فالمحبه في عقديتهم سخريه قاسية
المحبة مضيفة جواده لضيوفها ولكن بيتها سراب وهزء لغير المدعوين""
...
فطوبى لمن فقه ما دعى إليه المسيح ...
أستحل يهوذا الوشاية بالمسيح الذي حطم حلمه ...لكن بعدها ظل يرفل في أغلال الخزي ...تخلص من حياته باحثا بذلك عن الخلاص من دناءة النفس

بالمحبه ...الجميع سواء ..حتى المذنبون والمدنسون بعار الخطيئه .. ف نقي القلب وحده يغفر للأنسان عطشه الذي يقوده الى مياه آسنه...والثابت الخطى وحده يستطيع أن يمد يده لمن يعتر في طريقه .

""طوبى للرصينين بالروح .
طوبى لمن لا تُقيدهم مقتنياتهــم ، لأنهم سيكونون أحراراً .
طوبى لمن يتذكرون آلامهــم ، وفي آلامهــم يرقبون أفراحهــم .
طوبى للجياع للحق والجمال ، لأن مجاعتهــم ستحمل لهــم خبزاً ، وعطشهــم ماءً عذباً .
طوبى للرؤوفين ، لأنهــم سيتعزون بلطفهــم ورأفتهــم .
طوبى لأنقياء القلب ، لأنهـــم سيكونون واحداً مع اللـــــــه .
طوبى للرحمــــاء ، لأن الرحمــــــــــة ستكون في نصيبهــــــــــــــــــــــم .
طوبى لصانعي السلام ، لأن أرواحهـــم ستقطن فوق المعركة وسيحّولون حقل الخزّاف إلى جنة غنَّاء .""...

بين دفتي الكتاب ستقابل رساله أنسانيه حقه لا تمتلك سوى أن تكن كل الحب لرسولها ومن تقبلها بقبول حسن من تلاميذه ...بلا أفراط ولا تفريط
ستدق سيدة نساء الارض (البتول مريم) على أوتار قلبك ..ويشرح لك جبران بفلسفه عظيمه كيف كانت علاقتها بأبنها المسيح عيسى ..

أكاد أجزم ان كاتب رواية الاغواء الاخير للمسيح نيكوس كزانتزاكس قد أطلع على عمل جبران هذا ...وبنى عليه روايته بالكامل ...فقد أورد جبران مقوله على لسان زكا العشار

""وتسألون إذا كان اليسوع قادر على ان يتخلص من الموت لو أراد وينقذ أتباعه من الاضطهاد وانا اجيب ..انه كان قادرا بيد انه لم يطلب السلامه ولم يهمه أن يحمي القطيع من الذئاب ...الموت يكشف الاسرار وقد كشف موت يسوع سر حياته ..فلو هرب منكم وانتم اعداؤه لكنتم غلبتم العالم ...لذلك لم يهرب ..لأن ما من رجل يربح الكل ..إلا أذا أعطى الكل ""...
وعلى تلك الفكره بنيت واحده من الروايات الاكثر أثارة للجدل في تاريخ الكنيسه .

لا أستطيع أن أقول لك أنك تقرأ روايه مشوقه ...بل هي سيرة المسيح مرويه بلسان من أحبوه ومن بغضوه ...مرصعه ببعض من تعاليمه
في قالب نثري رقيق تكاد شاعريته تطل برأسها من بين السطور .

...
ليست روايه دينيه لتمجيد المسيح ...بل هي رواية أنسانيه لتمجيد المحبه .

عجزت عن التقييم

This book was written with a great love. I highly recommend any of you, followers of Jesus Christ or not: read this book to be touched in a way that I don’t think I’ve ever expected.

ეს წიგნი უფრო პოეზიაა ვიდრე პროზა. ჯიბრან ხალილ ჯიბრანმა ძალიან საინტერესო ხერხი აირჩია იმ ამბის მოსაყოლად, რომელიც არაერთხელ მოგვისმენია და მან ეს ყველაზე კარგად შეძლო. ჩემთვის გასაოცარი იყო თარგმანიც, განსაკუთრებით ვედრებების, ლოცვების და ბოლო თავისა. ამ უკანა��კნელმა (ლიბანელმა კაცმა ცხრამეტი საუკუნის შემდეგ) კი მაიძულა ამ ტექსტისთვის მეხუთე ვარსკვლავიც დამემატებინა, ისე კი ვფიქრობ ოთხი ეკუთვნის.

"და უფალმა ყველა შეგვიწყალოს"

في ذلك الكتاب ستجد موقفك تجاه اشهر شخصيات التاريخ..
اذ كنت من اتباعه او مضطهدينه، تحبه او تكرهه، معجب بافكاره واعماله او تمقتهما..الخ

شخصيات كثيرة في الكتاب من كل طبقات المجتمع تسرد موقفها ونظريتها تجاه يسوع.

وبالطبع لغة جبران شعرية وسلسه..

"كثيرًا ما أتساءل عما إذا كان يسوع إنسانًا مثلنا من لحم ودم، أو فكرًا في الذهن من غير جسد، أو مجرد خاطرة تزور الإنسان في الخيال."
~راحيل

"وأتي المسيح معلنًا ان الله إله فرح، فعمدوا إلى تعذيبه وانتهوا إلى قتله.
هؤلاء القوم لا يفرحهم إله الفرح. فهم لا عهد لهم إلا بآلهة أوجاعهم.
حتى أن أصدقاء يسوع وتلاميذه الذين كان لهم أن عرفوا مرحه وسمعوه يضحك، إنما يعمدون إلى تكوين صورة حزينة عنه، وإلى التعبد لتلك الصورة.
وهم في تعبدهم هذا، لا يرتفعون إلى معبودهم، بل يشدون به نزولًا إليهم.
لكني أعتقد مع ذلك، أن هذا الفيلسوف يسوع، الذي لم يكن مختلفًا عن سقراط، ستكون له السيادة على بني جنسه، وربما أيضًا على اجناس أخرى"
~منوس الذي من بومبابي

في حد ممكن ي rate كتاب بأكتر من 5؟

الريفيو اللائقة بالكتاب دا هي " الصمت في حرم الجمال جمال"

بس.

- إن البذرة المختفية في قلب التفاحة هي شجرة غير منظورة، ولكن إذا سقطت تلك البذرة على صخرة فإنها ولا شك صائرة إلى لا شيء.

- الشجرة المثمرة وحدها يهزها الناس ويضربونها بالحجارة.

- الشك فرخ من الطير ضال وشقيّ ، ومع أن أمه التي ولدته ستجده وتضمه إلى صدرها فإنه يهرب منها حذراً خائفاً.

- ما من رجل يربح الكل إلا إذا أعطى الكل ...

ჯიბრან ხალილ ჯიბრანის ბიოგრაფია წაკითხული მქონდა, ნაწყვეტიც ამავე რომანიდან და მას მერე ვგეგმავდი სრულად წაკითხვას.

ორი დღის წინ კი ვარჩევდი წიგნებს, ბევრ მათგანზე შევაჩერე არჩევანი, თუმცა მაინც “იესო - ძე კაცისა” მომხვდა, მეც გადავწყვიტე მაშინათვე დამეწყო, იმ მომენტში არც კი მიფიქრია, რომ ამ რომანის დაწყება წითელ პარასკევს დავამთხვიე.

ჩემს ცხოვრებაში, ყველაზე საჭირო დროს წაკითხული ყველაზე საჭირო წიგნი აღმოჩნდა.

საოცარი და გულში ჩამწვდომი თარგმანია. თითოეული პერსონაჟი, რომელთა რაოდენობაც სამოცდაჩვიდმეტია, თავისებურად წარმოგვიდგენს იესოს პიროვნებას. ზოგისთვის ღმერთია, ზოგისთვის მაცდური, ზოგისთვის ძე კაცისა ... ყოველი პერსონაჟის ეპიზოდი ძალიან საინტერესოა, აქ შეხვდებით ბარაბას, პილატე პონტოელს, იუდას, პეტრეს და სხვათა მონათხრობს. საბოლოოდ კი ასრულებს თავად ავტორი, რომელსაც ლიბანელი კაცი ცხრამეტი საუკუნის შემდეგ ეწოდება.

ამ წიგნზე კიდევ დიდხანს ვიფიქრებ.

“ჯვარცმულო, შენ ჯვარს ეცვი ჩემს გულზე და ლურსმნები, მაჯებში რომ გაგიყარეს, ჩემი გულის კედლებს მიემსჭვალნენ...
ხვალ კი შემთხვევითი გამვლელი, ამ გოლგოთას გვერდს რომ ჩაუვლის, ვერ გაიგებს, რომ აქ სისხლი ორმა დაათხია.
მას იგი ერთი ადამიანის სისხლი ეგონება.”

ქრისტე აღდგა!

Sumptuously written prose and at times verse. It was one of those books that flows so effortlessly that I went through the entire book in one sitting. The poet in Gibran reflects through each line attributed to neighbours, followers, or adversaries. Each account brings to light different perceptions of Jesus Christ held at one time or another by people who’ve met him, heard of him or were affected in some fashion by his presence. The words from those who loved Jesus contrast vastly with those that had accounts of him with a grim portrayal. For instance, John the son of Zebedee writes

‘’In my heart dwells Jesus of Galilee, the man above men, the poet who makes poets of us all, the spirit who knocks at our door that we may wake and rise and walk out to meet truth naked and unencumbered’’.

On the other hand Annas, the High Priest comments

‘’He made sport of us and of our laws; He mocked our honour and jeered at our dignity. He even said he would destroy the temple and desecrate the holy places. He was shameless, and for this he had to die a shameful death’’

It’s not just a beautifully written book but also very thoughtful and imaginative. It’s written with such care and love that whether you believe in the divinity of Jesus Christ or not, it’s a great read. It is a book worth re-reading multiple times.

One of the greatest books ever written.

نیمه خونده رهاش کردم که به قولی:
So many books, so little time
اولا از نشر افق (یا فرهنگ ها) بابت چاپ کتابی با فونت 30 که باعث میشه مصرف کاغذ و قیمت کتاب افزایش چشمگیر پیدا کنه تشکر میکنم.
ثانیا سپاسگزار از مترجمم که تمام تلاشش رو کرده بود تا اثر فاقد هر گونه زیبایی ادبی باشه تا مبادا مخاطب رو اندکی جذب کنه.

جبران در این کتاب دیدگاه های شخصی خودش و به عبارتی چیزی که فکر می کرده مسیح باید باشه رو ترسیم و یه جورایی"مسیح شخصی خودش" رو خلق کرده. همونطور که در مقدمه خود کتاب گفته شده، این اثر ارزش تاریخی نداره و بسیاری اشخاص و روایت ها به نوعی خودساخته هستند.

کتاب به نظرم یه جورایی شتر مرغ بود:ر
یا می بایست روی جنبه ی حقیقی و تاریخی قضیه کار می کرد، تا مخاطب با دونستن اینکه این همون عیسای مقدسه و داستان ها همگی واقعیه، با شخصیت ارتباط برقرار کنه، و یا باید همین عیسی خودساخته رو یه جوری شخصیت پردازی می کرد تا ما هم به این عیسی جبرانی ایمان بیاریم. ولی کتاب جوری نوشته شده که باید مخاطب مومن به عیسی مسیح، مسیح خودش رو اصلاح و به عیسی جبرانی تبدیل کنه.

البته ناگفته نماند مسیحی نبودن من هم در مقبول نیفتادن و ارتباط برقرار کردن با این اثر بی تاثیر نبود و شاید هم زبانان مسیحی ما بیشتر با این اثر ارتباط برقرار کنند کما اینکه میبینم امتیازی که به این کتاب داده شده خیلی بالاست(البته اگر نخواهیم گناه رو به گردن مترجم بندازیم)ر

Gibran shaped the modern doctrine of Christianity with his writings and this book deserves to be in the new testament