بشرت التوراة بقدوم الرجل المسيح، الذي ينحدر من صلب النبي داود، والذي سيوحد كامل شعب بني إسرائيل. وتجسدت هذه النبوءة في رجل يدعى يشوع، والذي حقق كامل النبوءات، واحدة تلو أخرى. فيلسوف أصيل، يدعو إلى حياة بسيطة، إلى إجلال المرأة واحترام الرجال الجديرين بالاحترام. والذي تخلى عن ماله، وأهله، وعاش رحالة يتقبل الصدقات. الذي هدم جميع العادات والأعراف، ولم يعترف بالقوانين السائدة، وجعل من الفضيلة ثروته الوحيدة.

يتناول الكتاب حكاية جلاد السيد المسيح، من خلال طرح حياة يشوع في الفصل الأول بإيجاز، وفي الفصل الأخير الإنجيل برواية بيلاطس " الجلاد".

- تنويه: حكاية المسيح في الديانة اليهودية تختلف عن الديانة الإسلامية من حيث نشأته، ففي الأولى ترى أنّ المسيح هو ابن من أب يدعى يوسف النجار، وأمه مريم الناصرية، وله أشقاء أيضا. مات والده، وامتهن مهنة والده، لكنه كان سيئا فيها..

une intrigue innatendue, une sorte d enquête détective dans un genre nouveau.
J ai été surprise en bien, je l ai lu très vite car il était très captivant.
un livre qui m avait été recommandé par Corinne

الفصل الأول كان جيد إلي حد ما بعكس الفصل التاني ،، الكتاب محاولة لم تنجح برواية قصة يشوع بالرواية اليهودية ولكن في قالب روائي

أقتباسات :

" ما هو الإنسان ؟ إنه ببساطة شخص لا يستطيع .. لا يستطيع أن يكون عليماً بكل أمر. لا يستطيع القيام بكل شئ. لا يستطيع تفادي الموت. ما أن عرفت حدودي حتى أنتهت طفولتي. "
" يجب ألا تحمل هذا القدر من الحب ، و إلا سوف تتألم كثيراً "
" لا يوجد متسع من الوقت لنعبر للناس عن مدى حبنا لهم : سيموتون في أي لحظة ، أليس كذلك ؟ "
" يوجد قانون غير مكتوب يلزم الناس بكبت مشاعرهم "
" علي الحب أن يبدو قاسياً أحياناً "

Tellement, mais tellement bon ce livre. Émouvant, questionnant, passionnant je l’ai dévorée aussi vite que j’ai pu! J’ai adoré les 2 récits, celui de Jesus, le sacrifié, et celui de Pilate, le juge. On peu presque y croire tant c’est bien écrit. Et ça résoudrait tellement de mystères! Il faut le lire!!

Un mélange de roman policier, historique et philosophique.
J’ai eu du mal à avancer dans la première partie, à cause du sentiment d’inquiétude que j’avais: audacieuse initiative, de la part de quelqu’un qui prétend être chrétien, de écrire une histoire fictive dans la voix du Christ…
Ce petit roman sera une délicatesse pour tout agnostique.
Je suis d’accord avec l’auteur que le doute peut être le début de la foi.
Mais j’ajoute: le doute peut être aussi le début de la perte de la foi.
A vous de decider.

Stupendo. Il testo è diviso in due parti: la prima, il prologo, assolutamente eccezionale, in cui Jeshua stesso parla in prima persona, durante l'attesa dell'arresto, nel Getsemani. Racconta la sua vita in prima persona in un modo assolutamente convincente e verosimile. Racconta il dubbio, le difficoltà. Racconta il lato umano. Un racconto della sua vita, del suo acquisire consapevolezza, dei suoi dubbi, delle sue paure, della sua (parola testuale) "scommessa". Ho scommesso, dice. Ed è quello che continuano a fare i credenti ogni volta che fanno un atto di fede. Perché non c'è certezza. Per nessuno che sia carne. Nemmeno per Cristo. Un testo meraviglioso, quasi sacro. Nella seconda parte invece segue il vero e proprio vangelo di Pilato, in cui racconta sempre in prima persona la sua ricerca, prima criminologica, poi filosofica e infine di fede. Fede che non afferrerà completamente ma che lo coinvolge, almeno nella finzione, da vicino. La seconda parte è un po' più noiosa, forse troppo lunga. Ma la prima merita davvero. Il libro ovviamente è molto più godibile per persone che abbiano una certa familiarità coi testi sacri, visto l'argomento, ma ha un suo fascino anche per chi vuole un punto di vista diverso. Inoltre Pilato nel suo avvicinarsi all'incomprensibile non risparmia certo i suoi dubbi che sia tutta una farsa. E' un testo profondo e che fa riflettere in ogni caso. Felicissima di averlo scoperto.

Quelle lumineuse lecture !

Je sais qu'il y aura autant de lectures que de lecteurs, surtout pour ce livre qui suscite et suscitera des réactions extrêmes de par son thème. Il est certain aussi qu'il ne sera pas lu ou perçu de la même manière selon que l'on est croyant ou pas, mais avant de vous donner mon avis et si vous décidiez un jour de le lire, ce que j'espère du fond du coeur, je vous conjure de laisser de côté vos a priori et de juste essayer de vous laisser porter, de laisser la porte de votre coeur ouverte et de vous laisser conter cette histoire...

Première partie: le rideau se lève sur Jésus, la veille de sa crucifixion.

Je comprends toute l'ampleur, le poids et la responsabilité qu'a dû constituer pour Eric-Emmanuel Schmitt le pari de narration d'écrire en faisant parler Jésus à la première personne. Mais non, que dis-je, ce n'est pas Jésus que nous donne à connaître Monsieur Schmitt, mais "Yéchoua de Nazareth", de ses 7 ans aux années avant le messianisme, ces années si mystérieuses et silencieuses et sur lesquelles les textes et les témoignages nous révèlent si peu.

Quel portrait incroyable nous en fait monsieur Schmitt, loin des écueils des représentations religieuses et clichés éculés, il nous dépeint un Yéchoua si profondément humain, pétri de doutes et de questionnements, pascalien avant l'heure, qui doute et se méfie du miraculeux, car comme le dit si bien Schmitt par la voix de Claudia, la femme de Pilate, et qu'on sent qu'il affectionne particulièrement "douter et croire sont la même chose, seule l'indifférence est athée."

Son interprétation du rôle joué par son entourage et tout particulièrement Yehoûdâh est étonnante et sonne étonnamment juste et on est éblouis par la simplicité et la beauté du verbe. Ah l'auteur a certainement été puiser loin dans cette source intérieure et trempé sa plume dans cette lumière pour avoir pu écrire ces pages éblouissantes.

Deuxième partie: changement de ton, changement de narration par la plume de Ponce Pilate. Il s'intéresse aux faits, uniquement aux fait, rien qu'aux faits, qu'il interprète avec une rigueur et certitude toute rationnelles et scientifiques et dans laquelle aucun doute n'est permis; il mène l'enquête, déconstruit avec rigueur, acharnement et jubilation par la parole truculente des romains Pilate et Craterios, toute croyance messianique. et par ses questionnements, met sous une nouvelle lumière les événements de la première partie...

Mais c'est sans compter sur un élément fondamental, irrationnel et imprévisible : l'Amour.

Enfin, la troisième partie, étonnante, l'histoire dans l'histoire de l'Histoire ou la parole de l'auteur et de l'homme sur le parcours étonnant de l'écriture de ce roman, qui de son propre aveu, l'a accompagné de nombreuses années durant et a occupé une place prédominante dans sa vie et dans son cheminement d'écrivain et d'homme.

Je ne doute pas qu'il occupe et occupera une place particulière aujourd'hui et pour longtemps dans ma vie.

Schmitt à son meilleur dans ce récit d'un Ponce Pilate, être sensé et rationnel, qui tente, tel un détective, de percer le secret de la "résurrection" du Christ, donc qui veut trouver les ressorts de ce qui ne peut être qu'une supercherie.
Magnifique. Excellente lecture.

O carte superba...

يظل تناول كزانتزاكيس افضل و اقوي و الأكثر عمقا لهذه القضية الإنسانية.. الرواية قصيرة ولكن اتت علي عجل مثل فقرات هل تعلم او أسرع معلومة في صورة مثل الإذاعة المدرسية ..

"Dar nu dispăream în tufişuri sau prin şuri ca să ne strângem în braţe, noi vorbeam. Nimic altceva. Femeile vorbesc mai adevărat, mai drept: au gura mai aproape de inimă."

"Căci eu cred că, la fel ca toţi copiii, la început mă simţeam una cu Dumnezeu. Până la şapte ani, n-am cunoscut asprimea lumii. Mă simţeam rege, atotputernic, atotştiutor şi veşnic… Copiii fericiţi au obiceiul să se creadă Dumnezeu.
Să creşti înseamnă să te micşorezi. Să creşti înseamnă să cazi. Am învăţat să fiu om în toată firea graţie loviturilor, violenţelor, compromisurilor şi deziluziilor. Universul nu mai era încântător. Ce este un om? Pur şi simplu cineva-care-nu-poate… Care-nu-poate-şti-tot. Care-nu-poate-face-tot. Care-nu-poate-să-nu-moară. Cunoaşterea limitelor mele a făcut să crape găoacea copilăriei: la şapte ani, am încetat pentru totdeauna să mai fiu Dumnezeu."

Bardzo mi się podobało, ale jakieś takie... No czegoś mi tam brakowało, czegoś było za dużo. Podobało mi się to stopniowe odkrywanie różnych aspektów śmierci jeszui przez piłata, kreacja postaci i dobrze zapamiętam tę książkę, bardzo klimatyczna (plus mamy Wielkanoc to w ogóle dodawało atmosfery), niestety pod koniec nie umiałam się już skupić