Forse sono io che non sono riuscita ad apprezzare questo libro. Tuttavia Miller è polemico in ogni pagina, sembra essere lui il solo e unico detentore dell'intelletto umano e il sistema scolastico è tutto sbagliato. Viva l'Emilio. Tuttavia io ritengo che utilizzare l'Emilio e le esperienze da ragazzino di strada per educare delle nuove generazioni siano deleterie e delle sciocchezze.
Alcune parti di questo libro sono molto poetiche, Miller sembra volare sulle ali dell'ispirazione, ma poi eccolo ricadere nell'autocompiacimento e nel narcisismo.

بداية غير موفقة مع ميللر.

أعتقد أن السعادة كلها مختزله في الحديث عن الكتب. أعجبني جدًا أن هنري بنهاية الكتاب وضع قائمة بالكتب التي كانت لها تأثير شديد عليه. تمنيت أن كل كتّابي المفضلين وضعوا مثل هذه القائمة. أتوق لمعرفة الكتب المفضلة لديهم والتي كان لها تأثيرها الخاص على حياتهم.
يقول هنري:
"ما أشد الوضوح الذي يتذكر به المرء، بعدها بسنوات الشعور بالكتاب المفضّل، بأسلوب الطباعة، والتغليف، والصور التوضيحية، وما إلى ذلك. كم يستطيع المرء بسهولة أن يحدد زمان ومكان القراءة الأولى. بعض الكتب مرتبطة بالمرض، وبعضها بالطقس الرديء، وبعضها بالعقاب، وبعضها بالمكافأه. وفي تذكر هذه الأحداث يلتحم العالمان الداخلي والخارجي. هذه القراءات هي أحداث بارزة في حياة المرء"

Oh, bitter irony. The question is, intentional or not?

Miller's book is ostensibly about the books that have influenced him as a writer, good and bad. And yet, the repetitive, bloated text is filled with rants--the same rant, actually, again and again--about how useless books are. Life is the thing, he says, experience. That should be enough for any writer. Most of the time spent reading books, he reiterates, is wasted: only a handful are any good.

What, then, the purpose of this book?

It's not entirely clear. He says that it is to accurately reflect his influences, but in between the blather, he only touches on a few authors, and some of those twice. Two chapters on H. Rider Haggard, for example, have him arguing that there is something special in re-reading the books from one's youth--but mostly as an excuse to recapture the inherent rebelliousness of being a boy. (Yeah, here there's some definite misogyny.) But these are digressive and do little to actually make clear the way the books influenced him.

Another chapter is a reprint of a letter he wrote years before, which emphasizes, again, that this book was not well thought out. Even though he says that this is meant to be the first volume in a series on the books that influenced him. (But why would we need a book on books, if reading itself is such a waste of time.)

The style, as usual, is easy, and breezy, and Miller seems to writer effortlessly--but without any overarching discipline here, he just writes and writes, not trying to make his thoughts cohere.

The problem could be the books origination: a friend suggested he write a list of the 100 books that most influenced him. This list is the appendix, although its relation to the text is . . . not exactly clear. For example, he kind of cheats on the list and says Theodore Dreiser's entire corpus influenced him--but, unless I missed it, there's nary a word on Dreiser elsewhere. (And if I missed it, it's certainly not an extensive discussion.) On the other hand, there's a chapter on reading books while on the toilet--which seems like parody. Well, self-parody.

There are a few nuggets here and there, but nothing that cannot be teased out of Miller's other books, and certainly not worth wading through the whole book to discover.

Miller is a pompous, hectoring ass with a middling prose style and bad taste in books. End of speech

This isn't so much a review of the books Henry considered influential to him, or even necessarily his favorite books. For the most part he uses the books as a springboard into other areas he feels worth discussing, usually reminiscence of old friends or his own philosophical wankery. One cannot call himself a fan of Miller's work and not at least enjoy the long diversions his writing will take, and yet he always seems to find his way back in the end.

Reading this book was much like listing to a charismatic old man telling a story. As tiresome as the process may be at times, there is always enough to keep you enthralled till the end.

"قفوا، قفوا، وإن كانت أقدامكم في القبور! يجب أن أحيّيكم تحية الفراق. يجب أن أخبركم فردا فردا وجماعة كم أحبكم، وكم فكّرت فيكم منذ ذلك الحين".

هالعمل، إذا بدي أوصفه، فإني رح أستخدم جملة هنري نفسه لما كان بيوصف أعزّاؤه ويلي أثّروا فيه كثير، رح أوصفه بإنو "كتاب حيّ"...

عمل شاسع وحميم ومليء بالألفة، بالرقة، بالحزن، بالحنان، الدفا، والامتنان، والحب المتنوّع ويلي ما بيتحدد بتعاريف. عمل بيسرد فيو هنري تجربته مع الكتب من أيام "الشوارع الكئيبة" يلي قضى طفولته فيها. بيسرد فيو علاقته بأسماء كثيرة سواء كانوا كتّاب، شعراء، أصدقاء طفولة، مراهقة وشباب، أو حتى أشخاص عابرين. الطريقة يلي كان عم يصف فيها هنري -وعم أستخدم اسمه لحاله هون بالرقة الكاملة كطريقة للتعبير والتأكيد على المكانة يلي احتلها هنري بقلبي من أول سطر وحتى آخر واحد، يلي من زمان جدا ما ولجها حدا وأزهرها وأحياها- الأشخاص، الأماكن، الكتب، كانت مليانة، مليانة شو؟ ما تستنوا جواب، اكتشفوا لحالكم. كانت مليانة وبس، هالمفردة بتكفي.

تعرّفت على أسماء كثيرة من كتّاب وشعراء وفنانين، سواء نويت أقرألهم أو مجرّد التعرف عليهم وعلى شو قدموا للعالم كان شي بيجنن، أو حتى مجرد الاستماع لصوت هنري المتحمس والملتهب وهو عم يصفهم كانت متعة لذيذة خالصة حتى لما كان يتعدى ال ٢٠ صفحة وهو عم يصف شي واحد!

أنهيت آخر الصفحات -أو هي أنهتني- بدموع منهمرة، ما عرفت أحدد سبب كثافتها وحرقتها على خدودي، هل كانت لأني عم فارق صديق قضى معي وقت كثير صعب وقدر ينقللي معاني كثير ساعدتني خلال هالفترة؟ هل كانت لأني تعودت عليه وعلى وجوده على طاولتي وفكرة إني أرجعه للمكتبة بتوجّع -حتى وإن كانت بجنبي المكتبة-؟ ولا كانت مشان الكم الهائل من الذكريات والامتنان المشوب بحزن كبير يلي شلع قلبي وتحديدا عند كلمات هنري الأخيرة بهالكتاب يلي اقتبست جزء منها بالبداية؟ الله أعلم...

اقتباسات:
-tلقد خلصت بهدوء إلى نتيجة أن الكتب ليست من أجل الجميع.
-tلا تعبث بمصير كيان آخر, وإن كان ذلك الآخر ليس إلا كتاباً.
-tهناك مصدران للتعلم: الذي اكتشفنا به أنفسنا ولم نكافح لنحميها, والثاني ما تعلمنا عن المدرسة وفوجئنا بأنه ليس فقط مملاً وعقيماً, بل زائفاً ومنحرفاً بصورة شيطانية. أحد أنواع التعلم يُغذينا, والثاني يدمرنا. وأنا أعني هذا "حرفياً وبمعانيه كلها", حسب تعبير رامبو.
-tالمعلمون الحقيقيون كانوا المغامرين والرحالة, الرجال الذين غاصوا في مادة التاريخ الحية, والأسطورة, والخرافة.
-tكم من مرة يأتي شخص "أجنبي" ويُعلمنا كيف نُعطي مؤلفينا حقهم!
-tبعض المؤلفين الذين ماتوا منذ زمن بعيد هم أقل موتاً من الأحياء, أو, بعبارة أخرى, "الأشد حياة بين الموتى".
-tإن المرء يقرأ ليقوى.
-tهناك رجال آخرون أشد موهبة في زماننا, وأشد ذكاءً ربما, وعُمقاً, أيضاً, ولكن لا أبعادهم ولا طموحهم يتناسب مع هذا العالم الإنساني الصرف الذي يتخذ فيه موقعه ويحصل على كيان.
-tحالما يتم تعريف شيء, يموت.
-tلا يهم من يتكلم, المهم يكمن في المغزى الكامل لما قيل.
-tالإنسان هو مُحرر نفسه.
-tإنني لم أحصل من دراسة التاريخ, والرياضيات, واللاتينية, والأدب الإنكليزي, وعلم النبات, والفيزياء, والكيمياء, والفنون, إلا على الألم, واليأس والفوضى.
-tذات يوم طرح علي أستاذنا, السيد مكدونالد, سؤالاً مباشراً لم أتمكن من الإجابة عنه. ولما كان معجباً بي, كما أعتقد, تكبد مشقة الذهاب إلى السبورة وشرح المسألة برمتها. (لعلها كانت تتعلق بالكسور). وبعد أن انتهى التفت نحوي وقال: "والآن, يا هنري, هل تفهم؟", فأجبت "كلا, يا أستاذ", وعلى الأثر انفجر أولاد الصف يضحكون بصخب. وتُركت واقفاً في مكاني, شاعراً بأني أشد الناس غباءً. ولكن فجأة استدار السيد مكدونالد نحو أولاد الصف غاضباً وأمرهم بلزوم الصمت. قال "بدل أن تضحكوا عليه, أريد منكم أيها الأولاد أن تأخذوا عبرة من هنري. هنا لدينا صبي يريد أن يعرف. ولديه الشجاعة على قول أنه لا يفهم. تذكروا هذا! وحاولوا أن تفعلوا مثله, بدل أن تتظاهروا بأنكم تفهمون في حين أنكم لا تفهمون".
-tيقول جفريز: "إذا كانت العين دائماً تراقب, والعقل في حالة انتباه, فإن المُصادفة تمدنا حتماً بالحل".
-tفي مرحلة ما من نشوء المرء يبرز أشخاص معينون كأساتذة. أساتذة بالمعنى الحقيقي للكلمة – أولئك الذين يفتحون عيوننا. هناك الذين يفتحون عيوننا وهناك الذين يُخرجوننا من أنفسنا. والنوع الثاني ليس مهتماً بفرض معتقدات جديدة علينا بل بمساعدتنا على الغوص أعمق في الواقع, "لإحراز تقدم", وبعبارة أخرى, "في معرفة الواقع".
-tلعله لا يوجد في أي مكان بين حشود الكواكب القابلة للسكن مخلوقات مملوءة بالغرور, والكبرياء, والغطرسة, والجهل وانعدام الحساسية التي تتصف بها مخلوقاتنا الأرضية.
-tفإذا لم نعثر على الجنة في الداخل فلن نعثر عليها في الخارج.
-tإن الرجل الحكيم, الورع, المثقف الحقيقي, يتعلم من المجرم, والشحاذ, والعاهرة, بقدر ما يتعلم من القديس, والمُدرس, أو من كتابٍ جيد.
-tإن الكوارث تُعيد التوازن بعنف؛ إنها تعيد العالم بوحشية إلى صوابه.
-tإننا الآن نقرأ في المقام الأول, كما أرى للأسباب التالية: واحد, لكي نهرب من أنفسنا؛ اثنان, لكي نتسلح ضد الأخطار الحقيقية أو الوهمية؛ ثلاثة, لكي "نجاري" جيراننا, أو لكي نثير إعجابهم, الأمر واحد؛ أربعة, لكي نعرف ما الذي يجري بالعالم؛ خمسة, لكي نستمتع, أي لكي نرتقي نحو نشاط أعظم وأسمى, وكيان أغنى. وقد تُضاف أسباب أخرى, ولكن هذه الخمسة تبدو لي أساسية. ولا يتطلب الكثير من التفكير الانتهاء إلى أن, السبب الأخير فقط -الأقل شيوعاً في الوقت الحاضر- سيكون صحيحاً. الأخرى ستتلاشى, لأن لا مُبرر لوجودها. وحتى الأخير منها في ظل الظروف المثالية, يكاد لا تكون له أية سيطرة علينا.

انني اعتبر لقاءاتي بالكتب اقرب شيها بلقاءاتي مع ظواهر أخرى في الحياة أو الفكر ، اللقاءات كلها مرتبة وليست منعزله وبهذا المعنى فقط حصرا تشكل الكتب جزءا لايتجزأ من الحيلة كالأشجار والنجوم والروث .

،فكرة الكتاب تستوقف كل مهتم بالكتب وغالبا سيرترجع الكثيرون الكتب في حياتهم
الكتاب عرفني بكتاب لم اسمع بهم ، مع كتبهم بالطبع .. اعتقد انه أطال كثيرا كثيرا لدرجة الملل !

من استحوذه العنوان أنصح بقراءة سريعه " عالماشي يعني " ، لاضرورة ابدا للاقتناء :) pdf يكفي

استمتعت ببعض الصفحات في هذا الكتاب
استمتعت ب جزئية القراءة في المرحاض
اختلفت مع الكاتب في بعض قناعاته ولكن قناعاته له و قناعاتي لي في آخر الامر
بعض الاجزاء كانت مملة بالنسبة لي

لكن يبقى هنري من افضل الكتاب الذين قرأت كتبهم

This book revitalized my desire for life. All of it-the good and the bad. Henry's look on literary life is completely refreshing. He makes no effort to curb his enthusiasm for any aspect of the books he loves or hates. Candid opinions.

مهم جدا الكتاب ده ,, للأسف قرأته pdf :]
محتاج اطبع اخر 3 فصول عشان اشوف الأسماء و أعمالها الأدبية
بس ميللربيقدم نظرة رائعة للقراءة و من أهم ما وصف نيكولاي غوغول و ديستويفسكي ، لخص كل كتاباتهم و صراعهم في سطور ، الكتاب مليان أسماء كتير جدا للأسف معرفش كتير منهم بس واضح اثرهم في التجربة الإنسانية ، الكتاب مهم جدا جدا جدا