عالم كامل جديد و قديم فى نفس الوقت يقدمه نجيب محفوظ هنا فى 78 لقطة من الحارة المصرية
البرشامه المختصرة لروايته المثيرة للجدل
أولاد حارتنا

مواقف شخصية بسيطة المظهر عميقة المحتوى , (78) حكاية صغيرة الحجم تتشابه مع مواقف حياتنا البسيطة المتكررة عند الجميع .
مواقف متفرقة تجميعها يعبر عن لوحة حياتيه كاملة.
حياة إنسانية كاملة بكل ما فيها وما تعبر عنها.
الحس الإنسانى البشرى واضح جداً وظاهر بشدة.
عمل جيد بلغة جميلة بديعة , عظيمة الأثر.

صحيح تقييمي 3/5 بس خرجت بكذا شي :

1.من الجميل أن يكون هذا التواصل و التلاحم بين الجيران و هذا ما عمد إليه الكاتب في توضيحة في الكتاب .

2. التأثر و التأثير بالمحيطن له جوانبه السلبية و الإيجابية .

3.لا شيء دايم و ثابت غير الله .

4.أهمية الحوار بين الوالدين و أبنائهم .

5. قد يصر فلان على شيء رغم سوءه و لكن فقط ليثبت لنفسه أنه الأفضل و حتى لو أدى ذلك إلى تعبه شخصيا .

6.أكتر من قصص الحب , و ماله من معجزات !!!

7. الجمال نعمة من الله و قد يتحول إلى نقمة .

8.من الجميل أن نتخذ من الماضي بحسناته و سيئاته قاعدة ثابتة
للحاضر و المستقبل .

9.من الأمور الجيدة التي في الحياة أنها لا تتوقف بمرض أو موت أحد إنما هي كاعجلة تسير دون توقف .

خفيف ومسلى .

رواية مستغربة من نجيب محفوظ، لا شيء بها مميز أو مثير، فقط سرد لأحداث تحصل في أي حارة!
مع ملاحظة على أن كل حكايا الحب أو الزواج تكون بسبب جمال البنت! وكأن الكاتب لا يرى سبب آخر غير الجمال للحب أو الزواج!!

إختزل النّجيب عالمنا العربي عامّة في حارته الصغيرة. "حكايات حارتنا" ثاني قراءاتي لنجيب بعد عظيمة الرواية العربية "أولاد حارتنا". 78 حكاية لا تتجاوز الصفحة و الصفحتين، تغوص بك في محيط المشاعر و العبر من تلك الحارة البسيطة. فتارة تبتسم و تضحك و تارة ينتابك الغضب من الظلم، و تارة يتلبسك الحزن و تود بأن تشارك تلك الشخصية ألمها لتخفف عنها، و أحياناً الشك و التساؤل.
ما إن أتميت قراءة الكتاب حتى تهاوى إصبعي كالنبوت و كأنها بيد أحد الفتوة البلهاء على النجمة الخامسة.
جمالية الوصف و روعته و دقته و عظمة الفكرة لا تجتمع لدى كثير من الكتاب، و إن كانت درساً فالنجيب أستاذها.
نجيب "الحكواتي" يقصص عليك من قصص أساطير الحارة التي فيها من العبر الكثير، و بعضها أشبه برموز فرعونية لن يستطيع فكها إلا من عاصرها وكتبها، تاركاً لنا مجال التفكر و التخيل.
شخصيات تلك الحارة التي وضعت بصمتها داخلي، أثرت في مزاجي.
ضحكت و كأنني أتفرج مسلسل كوميدي من قصة عباس الجحش حين هرب خوفاً من فتوة العطوف، كان وصفاً آخذاً.
و أيضاً إجتاحني الحزن حين قرأت قصة صقر الموازيني الذي وضعه أبناء الحارة موضعاً لم يسعى إليه، فلم يكن ينعم بتلك الجنة التي ظن أهل الحارة أنه من أصحابها و لا هم من عرفوا بحقيقته حتى إنتهى مصيرة ذابلاً، و أقتبس منه "أسرة لا تعرف الموت، كما لا تعرف الحياة"..
عبر و دروس كثيرة كسر للعادات، نزوة صغار، تبدل الحال، تضحية من أجل لا شيء، غموض، تأنيب الضمير و توريثها أيضاً للأبناء، تكفير الذنوب عن طريق الغير، الكذب والصدق كذلك، و آخرها الثورة على الإستعباد و إن كان عدلاً!
التنقل السريع بين القصص و المشاعر التي تنتابك منها ما هو إلا مرأة للواقع العربي المرير.
و كعادة نجيب الطفل أو نجيب الفيلسوف الذي بدأ رحلة القراءة عن طريق الفلسفة، يختتم كتابه بقصة فلسفية مبيناً وجهة نظرة للحياة، و ذلك بتمنيه رؤية شيخ التكية الأكبر الذي لم يسمع عنه إلا عن طريق الدراويش!

الأبن شرعي لـأولاد حارتنا

هنا روح الحارة الحقيقية بصوت نجيب الصغير, اللي بيحب الجمال, وبيحب التوت
من غير الرموز المشتتة والعبثية في أولاد حارتنا يشهد كل مافي الحارة من جمال, براءة, حب ,وكما في الحكاية 12 , يشهد ثورة الميدان


تصوير جميل وراقي من عيون طفل, ليس كما في البهتان والكلاشيهات الذي طال بعض الاحداث في 1919 رواية مراد الاحدث

هكذا تروي الحكايات, وبدقة في التفاصيل لا تتاح إلا لمن شهدها. ولكن هكذا تروي الحكايات في حارتنا

n
حتي منتصف الكتاب تقريبا كل الاحداث تدور من خلال عين وسرد نجيب الصغير, ولكن بعد ذلك وحتي قبل نهاية الكتاب ببضع الحكايات يأتي سرده لأحداث لا يتواجد فيها نجيب الصغير بنفسه..ولكن اسلوبه وطريقته اللذيذة في سرد حكايات حارتنا لا تفارقك طول الكتاب
بالرغم من شعورك قبل النهاية بشئ من عدم ترتيب الأحداث الا ان مايهم دائما هو حكاية نجيب الصغير,الذي يبدأ الاحداث وينهيها
ولعه بالدراويش والتكية, الجمال والسيدات والبنات
"بلبلي خون دلي خورد و گلي حاصل كرد"

ألا يتيسر للجمال أن يهنأ بالبقاء في حارتنا؟

n
أحزنتني جدا حكاية رضوان أفندي "35" مع أبنه وأبنته, وان استوقفني وصفه للموت
وحكاية الغضب رقم "42" شعرت بواقعيتها واعجبتني جدا

غير أن الكثيرين من أهل حارتنا يفخرون بذكريات الغضبات الهادرة والملاحم الدموية, ويتشرفون جهرا بالسجون والمشانق

n
ولم أفهم الحكاية 36 تماما, وشعرت بغباء الحكاية رقم 44 للتصوير الغير أخلاقي والسريالي لرجل الدين بها

وبالطبع أفزعني الحكاية الثالثة حيث انها علي حسب علمي تتم في سن أصغر بكثير جدا من ماتم ذكره في الحماية

أما رقم 58 فشعرت انها مرعبة ولم أفسرها سوي علي أنه اول مرة تشهد الحارة كسوف الشمس؟ ربما

أما حكاية مصطفي درويش "رقم 73" عن معني الحياة هي ماتوقفت عندها كثيرا, هذا التلخيص لفيلسوف عن "معني الحياة" وفكرة الايمان بالله أوضح من الصفحات التي طالها الكثير من الحيرة والتخبط بأولاد حارتنا..ولكنها مازالت ناقصة



فقد أختلف في جزء منها وهي انه لا دين يأمر أبدا بالجلوس أنتظارا لأمر الله وانما كل الأديان تدعو للسعي والعمل والتعمير وكل مايريد "مصطفي درويش" أن يقوم به الناس من دون فكرة الله ليعرفوا حقيقة الايمان بعملهم وليس بالمسلمات ,أري ان الاهم هو تعليم صحيح للدين ومرونة حقيقية وليس غياب تام لفترة التعمير مثلا

عاما ذلك الجزء الشائك تم تقديمه هنا بطريقة واضحة ومتميزة, وهدفها مقنع ألي حد ما واتمني أن يحدث هذا الهدف يوما ما في حارتنا الكبيرة

وكما كانت البداية بالدروايش تأتي النهاية بالحكومة التي تهدف لهدم كل جميل
وتنتهي ايضا بعلاقة الحب بين عمنا نجيب الصغير والدروايش

بلبلي خون دلي خورد و گلي حاصل كرد

n
كتاب لذيذ وخفيف ولكنه يحمل بين طياته الكثير من النوستاليجا والحنين لايام الحارة القديمة التي ربما لم نعيشها سوي في افلامنا القديمة
التي هي جزء من ذكرياتنا وحياة اجدادنا

محمد العربي
من 9 مايو 2014
الي 10 مايو 2014

النجيب الأديب محفوظ، حين وضع منهج هذا الكتاب كان يفكر بسيرته الذاتية ثم غير المنهج لسبب لايعلمه إلا هو.

من حارة درب قرمز بالجمالية ثم العباسية ومنطقة الحسين المصرية العريقة التي أثرت على أغلب كتابات محفوظ.

إستدعى العم نجيب ذكرياته في ساعة تجلّي، ثم قصها بطريقة الثرثرة مع النفس على الورق بطاقةِ سردية لايمتلكها إلا هو، لينتج لنا ثمانية وسبعون حكاية، كل حكاية فيها لاتتجاوز بضعة أسطر لكن فيها حكمة دهر.

مجموعة بيوت متجاورة، تفصلها أزقة ضيقة يقبع خلف أبوابها تاريخ يحمل حكايات إنسانية ملحميّة عجيبة.

إرتباط المكان في هذة الحكايات هو الذي يشكل الصورة بكل روافدها بدءً من التكيّة المَعّلم الأبرز في الحارة الذي قال عنه " ومالمكان الذي لم يضمر أذى لإنسان إلآ التكيّة"، مروراً بالقرافة والطريق والباب والنافذة والقبو والمطبخ والمزار.

شخوص الحارة أيضاً ظهرت هنا الفتوات والعتالين والخبازين والحكماء حتى المدرسين وناظر المدرسة.
الكل ينتمي إلى نفس المكان "حارة نجيب محفوظ" لكن قصته مختلفة عن الآخرين.

أيّ هالة عظيمة منحتها لحارتك، حتى أضحت دنيا لوحدها.

حكايات من ملك الحكايات وكاتب الحارة الأول اقل ما يقال عنها ممتعة معبرة صامتة

و ننسى الوقت و الخوف .
و ننسى الاهل و الحارة .
حتى الاشباح لا تفرقنا ..

فى 78 حكاية من قلب الحارة اخذنا نجيب فى رحلة مصرية شعبية عتيقة لازلنا نحياها حتى الان مهما تقدم بنا الزمن فعادتنا تحكمنا و ثقافتنا لا تضمحل بداخلنا و هى ما كبرنا عليه و سوف نشيب عليه مهما تعددت اخطاءها و صحتها و نجيب باسلوبه الخلاب ياخدنا فى هذة الحكايات بعضها يسعدك و بعضها يحزنك و لابد من حكمة سريعة و درس نتعلمه مع كل حكاية و ايضا جزء من الكوميديا السوداء .

" تذكرت انى طالب بين طلبة متنافسين، فى مدرسة تجمع بين طلبة الأزقة المتخاصمة، فى حارة وسط حارات متعادية، و أني كائن بين ملايين الكائنات المنظورة و غير المنظورة، فى كرة ارضية تهيم وسط مجموعة شمسية لا سلطان لى عليها، و المجموعة ضائعة فى سدم هتئل، و السديم تائه في كون لا نهائى.. و أن الحياة التى انتمى اليها مثل نقطة الندى فوق ورقة شجرة فارعة، و ان علي ان اسلم بذلك كله ثم اعيش لاهتم بالاحزان و الافراح، لذلك لا اتمالك نفسى من الضحك .".

نوفيلا اشبه بالقصص القصيرة المتلاحقة بداخلها عالم كبير متشعب به الجنون و الهدوء و الفتونة و الضعف و كل ما تجسده الحياة .

“وتعلمني الخبرة مع الأيام ان حارتنا تقدس طائفتين : الفتوات والبلهاء .
وتحوم أحلام صباي حول طائفتين .
أحلم حينًا بالفتوة وجلالها ،
وأحلم حينًا بالبلاهة وبركاتها !” .

أكره مؤلفات الكاتب نجيب بشكل فطرى
ربما لأن أفكاره وأساليبه مناقضة تماما لما أحمل..
عموما هذه ليست ذريعة أعرف ..
ولكن العجيب
أنى فى كل مرة كنت أذهب للمكتبة لشراء بعض الكتب التى فى نظرى الوحيدة التى "تستحق بذل المال تستحق ..أن توجد فى شكل ورقى.. أن يكون لها شرف الدفء فى مكتبتى ".. لاجدنى دوما أمامه أحاول الفرار،، التلهى بالكتب الأخرى فلا أجد ما يسرنى ،،أهم بالخروج فيعطينى أستاذ علاء_ صاحب المكتبة_مجموعة كتيبات له.. أصعق
لا لا نجيب لالا خسارة النقود سأقرأ له pdf ,,,
لكن اجدنى أخذهم ! وكأنها خدعة ..تنويم مغناطيسى قل ما تشاء .. ثم
أقرأ،،أغضب،، أندم لذلتى هذه ،،وأتعهد بألا أفعل هذا العمل المشين مرة أخرى وكل فترة يتكرر هذا الموقف بنفس الطريقه
لأجد أنه أكثر شخص كتبه تسكن مكتبتى الصغيرة !!!!!
ما علينا ..
أعتقد انه قدرى وأن كتبه ستلاحقنى أينما ذهبت ..

"
فى العموم الكتاب لمسه قديمة شعبيه من تلك القصص التى كنت اتلهف لسماعها من جدتى .. جدتى ليست من حارة نجيب ولكن أقسم أن مواقفها الحياتيه وقصصها تحوى نفس المشاعر ..المشاعر بغض النظر عن الأحداث..
لنقل اشتقت لحكايا جدتى فلجأت له،،

انكمش جسدى رغما عنى وتأهبت لأنصت بإهتمام تلك الحكايات ..
غرقت تماما،،نسجت كل لبنه من تلك الحارة فى خيالى
لتلتصق بى وتشكلنى كما شكلتها أنا
أنا وهى نشبه بعضنا كثيرا
بتلك العشوائيه والجنون المتطرف
بتلك الزغاريد فى الأفراح والعويل فى الفقدان
بتلك التداخلات والألوان غير المتناسقة
بدراويشها وعمالها وشحاذيها
كل ذرة من ترابها تعكس طيفا من روحى العابثه ..
شعرت بأنى أنتمى لها بشده
أتساءل..
هل كنت تلك الفتاة التى لعبت مع نجيب وهو صغير؟؟ هل كنت جارته ؟؟ ربما،،


لم أكن أريد فعل ذلك لكن ..أعترف فعلتها أخيرا ياجدو نجيب فعلتها ..
فعلتها وجعلت الطفلة التى بداخلى تركض هنا وهنا مسببة الكثير من الضجيج
لا تقلق لم أعاتبها أو أصرخ فيها أن تهدأ كما كنت أفعل عادة
بل أهديتها شوكولاته
وهدهدتها لتنام بسلام متمنيه لها أحلاما سعيدة ..
لا ليس تأثيرا منك إطلاقا


نقد "صغنن".. ننبه من يقرأ
تقريبا معظم من لقى حتفه فى القصص فنهايته
إما الجنون أو الموت عار تماما . . أعتقد أن الكاتب لديه مشكله مع الملابس !!
كما انه كان محتك بالجنس الأنثوى أكثر من الذكورى لا أعلم لما !!
وتقريبا كل فتاه يراها هى جميلة جدا !

سلام عليك أيها " الحكاواتى ",, :")

حارتنا عالم مليان حكايات
" تُعلمني الخبرة مع الأيام أن حارتنا تقدس طائفتين الفتوات والبلهاء
فأحلم حينا بالفتونة وجلالها, وأحلم حينا بالبلاهة وبركاتها".