"Avec passion, j'ai appris la religion de mes pères et je l'ai transmise à mes enfants. Mais Dieu ne vint pas au rendez-vous" .

L'enfant de Noé " offre une lecture du passé - la guerre, la persécution des juifs - mais pour éclairer le présent, où injustice, violence et intolérance continuent leur sinistre carnage. Il montre aussi comment nous devons tous quelque chose à la pensée juive - la notion de respect, même si nous ne sommes pas juifs. Le Père Pons dans " L'enfant de Noé " découvre que le respect est, sinon plus essentiel, du moins plus praticable que l'amour chrétien.

" Jamais, de toute mon existence de juif pieux puis de juif indifférent, je n'ai retrouvé le Dieu que j'avais senti lors de mon enfance dans cette petite église de campagne, entre le vitraux magiques, les anges porteurs de guirlandes et les ronronnements de l'orgue, ce Dieu bienveillant qui flottait au-dessus des bouquets de lys, des flammes douces, des odeurs de bois ciré en contemplant les enfants cachés et les villageois complices. "

Quella del piccolo bimbo ebreo Joseph, adottato e nascosto dal cattolico Padre Pons insieme ad altri per farli sfuggire alla deportazione nazista, è una bella storia, scritta in modo scorrevole, ma nel mio caso, onestamente, mi sembra lasci un po' il tempo che trova. Di libri sull'olocausto ne sono stati scritti molti e molti ne ho letti, di più toccanti, di più cruenti, di più indelebili. Se l'idea di fondo dell'amicizia e del dialogo tra le due grandi religioni monoteiste- Cristianesimo ed Ebraismo - poteva essere valida, se come romanzo di formazione è sicuramente apprezzabile, nella forma troppo semplicistica di racconto (quasi per bambini) questo libro si perde. Alla prosa di Schmitt mi sembra manchi proprio l'incisività. In due aggettivi, carino ma forse un po' troppo commerciale.

3,5*