كتاب خفيف
انهيته فى جلستين
يتناول فيه زوسكيند الحب والموت بطريقة فلسفية مع بعض القصص من الواقع والمثيولوجيا لتوضيح وتدعيم آراءه

Świetny esej o miłości i śmierci. Rozważania Suskinda są błyskotliwe i przejrzyste w przekazie. Można przeczytać dla czystej rozrywki, bo humor autora nie opuszcza, przez który przemyślenia zawarte w eseju, na pewno zostaną ze mną na długo. (PORÓWNANIE ORFEUSZA Z JEZUSEM ŚWIETNE!!!!)

For me, the book can be summed up in three quotes:

- "The price paid for love is always the lose of reason, abandonment of the self, and thus the surrender of adult responsibility. The result in harmless cases is that lovers look ridiculous, in the worst case it can be political disaster on a world scale." p.35

- " [...] the point where empathy and understanding end and interest wanes, giving way to outright repugnance, is reached when Eros [love] throws himself violently into the arms of Thanatos [Death] as if to merge with him, when love seeks to find its highest and purest form, indeed its fulfillment, in death." p.43

- "The story of Orpheus moves us to this day because it is a story of failure. That wonderful attempt to reconcile the two mysterious and primeval forces of human existence, love and death, and move the fiercer of the two to come at least a small compromise, failed in the end." p.76-77

Kitapta Süskind, aşk ve ölüm üzerine misaller verirken Orpheus hikâyesinden bahseder. Fikrimce kitabın en ilginç kısmı burasıydı. Zaten 60 sayfalık, incecik bir deneme kitabı. Bu misalde beğenmediğim kısım, yazarın Orpheus'u İsa peygamber ile karşılaştırması ve bunu yaparken de İsa için itici gücün insanlığa duyduğu sevgiden ziyade "iktidar hırsı" olduğunu iddia etmesiydi.

Açıkçası ben Orpheus ve İsa arasında bir bağlantı kuramadım fakat internette şöyle bir gezindiğimde, yazar gibi bu iki karakteri mukayese eden başkalarının da olduğunu gördüm.

Deneme türünde kısa bir kitap okumak istiyorsanız öneririm ancak büyük beklentiler içine de girmeyin derim.

"Âşık olma hali bir coşkunluk halidir," der Sokrates Phaidros'ta; bir hastalık, bir deliliktir aşk." sf 13
"Aşk genel olarak ölümle doğal bir ilişki içindedir." sf 35

رديء.
النجمة الزيادة احترامًا لأورفيوس.

مقدمة أنيقة للأستاذة لطيفة الدليمي
أما بالنسبة للكتاب فكان بحثي عن ما ذكر فيه من أسماء ومرّ عليه من أخبار أثرى لي من نص زوسكيند نفسه :)

❞الشعراء كما هو معروف لا يكتبون عما يعرفونه حق المعرفة، بل عما لا يعرفونه حق المعرفة، وهذا لأسباب هم أيضا لا يعرفونها حق المعرفة، لكنهم يريدون بكل تأكيد أن يعرفوها حق المعرفة.
إن حالة عدم المعرفة أو حالة (أنا-لا-أعرف-ما-يعنيه-هذا) هي الحافز الأساسي الذي دفعهم للإمساك بالقلم أو الريشة أوالقيثارة.❝

İsa, Orpheus ve Eurydike, ölüm ve aşk ..
Çağrışımın en yüksek seviyesini 60 sayfaya sığdırmış Süskind.
Aşkın getirdiği sarhoşluk hali, ölüm ve aşk arasındakii temellendirişi kesinlikle güçlüydü.

Pompous masturbation with interludes of elitist drivel--for which I normally I have a high tolerance, but, no, not today.

should have finished this 5 days ago but I forgot it at my boyfriend’s place and had to wait to read the 40 pages left
Loved it, really good essay tbh
Loved how he compared Jesus to Orpheus in the end
(Also I’m supposed to be reading my physical TBR and this is literally my bf’s book)

بحسب رؤية زوسكيند للحب والموت وترابطهما معًا بشكل معقد، يرى أن الموت يجعل الحب أكثر قوة لأننا نعرف أنه ليس دائمًا، يجعلنا نتمسك بالأشخاص واللحظات خوفًا من ان تكون "المرة الأخيرة" أي أن الحب يكتسب قيمة أكبر لأننا ندرك أن الحياة مؤقتة وزائلة في يوم من الأيام، لأن الموت فكرة حتمية.

وأنا أقرأ الكتاب، تراودت في ذهني الأسئلة..

كيف يربط زوسكيند الحب بكل ما يحمله من مشاعر الطمأنينة والأمان والسلام، بالخوف والموت؟ هل نحب لنشعر بهذه المشاعر، أم أن الحب يحمل كلا الجانبين معًا: الأمان والخوف، السعادة والقلق؟

يقدم زوسكيند الحب كتجربة معقدة مليئة بالتناقضات، حيث يتقاطع الأمان مع القلق، والفرح مع الخوف من الفقدان، لكنه لا يفرض تفسيرًا واحدًا للحب، بل يترك المجال لنا لنتأمل هذه المشاعر المتداخلة ونتساءل: هل الحب قوة تمنحنا السعادة والطمأنينة، أم أنه أيضًا يحمل في داخله خوفًا لا مفر منه؟

* الحُب من وجهة نظري لا يقوم فقط على الخوف، بل ايضًا في تقدير اللحظة، كما أنه قد يكون معزولًا تمامًا ومستقلًا عن الخوف

يعالج زوسكند في هذا العمل ارتباط حقيقة الحب كمشاعر إنسانية وجدانية وتجربة فردانية بالموت كحقيقة حتمية من خلال استعراض فكري فلسفي لآراء فكرية فلسفية وشعرية بطريقة ساخرة محببة وقريبة من القلب بدءًا بأفلاطون وانتهاءًا بغوته وشوبنهاور وفرويد مازجًا الأسطورة بالفكر، والتاريخ .. مستعرضاً ثلاثة نماذج قصصية صغيرة لكي يوضح فيها فكرة العمل الذي يتساءل عنه ويخوض نقاشا فيه ،ويستعرض ويعرض أفكاره من خلالها إلى القارئ.. قد يكون الكتاب جميل فكريا ولكن كمعالجة هو في نظري سيء جدًا، فالتجارب الإنسانية على توحدها في الجذور واختلافها في الفروع قد تتفق او تختلف مع حقيقة الحب والموت كظاهرة متلازمة .. زوسكيند استعرض فكرة الحب الشبقي الغريزي والحب الساذج العاطفي الساخر وأهمل التجربة البشرية التي قد تتفرد في تجربتها وتختلف عن غيرها ..ويبقى السؤال هل الحب والموت هنا ظاهرة متلازمة ؟ أكثر ما أعجبني في العمل هو فكرة استعراض اسطورة اورفيس وارتباطها بالتضحية والحب ..

لغة زوسكيند ساخرة -نزقة كما أوضحت الدليمي في المقدّمة- لكنّها ذكيّة، وإن لم تكن مقنعة كثيرًا -خاصةً فيما يتعلّق بالرّبط السّردي، وفيما يورده زوسكيند في النهاية- ترجمة نبيل الحفار رائعة -كما العادة- والكتاب لطيف، فلسفي يتّسم بالخفّة. وفيه طرح لعدة موضوعات غائبة، ينعش الذاكرة بالأسماء والقضايا كذلك. جدير بالمطالعة.