This book is both astonishingly difficult and extremely rewarding. I had six years of Latin in middle and high school and have taken a course on medieval philosophy and I still found this one both challenging and satisfying. Anyone willing to put the work in is going to adore this one.
WARNING, however: this is not a trashy medieval-conspiracy novel. This is not a thriller. It is an excellent book and a perfect mystery, but it is still set in the 14th century and all of the characters are still monks. Also, I believe that the fact that I'm a Catholic also contributed significantly to my understanding of this novel-- it some ways it's essentially a treatise on monastic philosophy and the differences between different monastic orders. So don't read this if you want something like the Da Vinci Code. That's trash. This isn't.

Sarò sincero: questo racconto mi è piaciuto fino a una certa. Sicuramente, solo una persona estremamente dotta e talentosa potrebbe scrivere un libro così. L’italiano usato è sublime, antico, credibile, così come gli aneddoti storici, religiosi e filosofici che esondano a ogni pagina. Un libro che solo una vita di lettura e studio potrebbe permettere di partorire. A parte ciò, i suoi meriti sono anche i suoi difetti. La trama perde consistenza e spessore al fine di favorire divagazioni (a volte un po’ inutili ai fini del racconto) il cui scopo è quello di filosofeggiare su concetti che vanno avanti per pagine e pagine tipo “ma secondo te Gesù rideva?” Le citazioni in latino, tedesco, spagnolo non hanno mai una traduzione e mi hanno fatto sentire spesso escluso dal racconto ed erudito come un mulo degli Alpini. Avrei preferito meno sostanza intellettuale e più sostanza popolare, ignorante se il baratto fosse servito a farmi provare qualche emozione in più. Detto ciò, lascio un voto alto perché non posso sembrare una capra e comunque un’opera così preziosa va premiata anche se non capita. Torno a ruminare.

I have an old edition published in 1983, which was sitting on my bookshelf for years. As my library was closed due to the Coronavirus, I decided to read some of the books I own and never got around to reading. In the front of the book I am reading the accolades from numerous reviewers ranging from the New York Review of Books, Newsweek, the Wall Street Journal, and The New Republic to the Los Angeles Times calling the book brilliant, eloquent, humorous, a rare gift, splendid, dazzling, etc. Many Goodreads readers rate it highly. However, my reading experience was the polar opposite. I found the reading agonizing, torturous, and pure drudgery and took breaks to read several other books. However, I was determined to finish, because I had wanted to read for ages this murder mystery set in a northern Italian monastery in 1327. Elderly Brother Adso writes of his travels accompanying Brother William to a wealthy Franciscan abbey when he was a teenaged novice. A preliminary meeting is set between the pope’s and emperor’s envoys to debate poverty and ownership as papal and political tensions escalate. The abbey consists of 60 monks and 150 servants. The monastery is famed for its library where the monks preserve and study books. During his one-week stay, Brother William is called to investigate as monks are being murdered starting with a master illuminator of manuscripts.

I believed 100 to 200 pages could have been easily excised from the over 600-page book. The ad nauseam, excessive, and exhaustive detail detracted from the story. Why fill up pages to describe events and the decor when a few words or a paragraph could be used? My eyes would glaze over. It became tedious with the listing of every possible permutation. There was countless proselytizing, sermonizing, and redundancy that digressed from and were irrelevant to the plot except to appear to flaunt the author’s knowledge and mastery of heresy, dogma, the various orders of the Catholic church, and Christian history. Who cares. Where was the humor? It moved at a snail’s pace.

Why two stars and not one star? Initially, I was enjoying the book with the church’s images of beauty and damnation, the dichotomy between religious ecstasy and sinful visions, the struggle between the embracement of God and the seduction of the devil, and Brother Salvatore’s hybrid speech. I had read one of his books and had respected him as a writer. I still wanted to know who was the killer, and there were a worthy nugget or two such as:

“Because learning does not consist only of knowing what we must or we can do, but also of knowing what we could do and perhaps should not do.”

“The good of a book lies in its being read. A book is made up of signs that speak of other signs, which in their turn speak of things. Without an eye to read them, a book contains signs that produce no concepts: therefore it is dumb. This library was perhaps born to save the books it houses, but now it lives to bury them. This is why is has become a sink of inequity.”

Watching Rai 1’s recent adaptation of this gem of a book got me in a revisiting mood.

A fair twenty years ago, this novel wouldn’t have fallen in my teen hands had it not come as a gift from a friend. And then, as if out of nowhere, a crime mystery story coming to life among medieval monasteries and philosophical debates, had me, not really a crime fiction aficionado, drawing sketches of the infamous labyrinth library, as if I was William of Baskerville’s sidekick along Adso.

Thank goodness for that gift.

Because I was initiated into the literary world of an author, who would thereafter become one of my favourites.

Because The Name of the Rose is something beyond mere literature. As Umberto Eco’s readers already know, in this very debut novel of his he goes beyond any borders defining literature or philosophy or a writer’s human potential, for that matter. Woven around a series of inexplicable murders, it is a hymn to knowledge as a treasure and to tolerance as a gate to its abundance. Every single page of this novel bears gems of philosophical dimension, masterful writing, historical documentation, intricate plot & character deployment and such an awe-inspiringly spun mystery, that if there’s any breath in you left while reading it, it’s well taken away by the riddle's solution.

Do I recommend it? “Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.”

يؤمن البعض بأن خزّان المعرفة لا بد أن ينتهي بصنبور تتحكم به يد أمينة. فليست كل المعارف قابلة للنشر إلا على ذوي العلم والفهم. أولئك الذين لهم دراية بنقد محتوى الكتب وتفنيدها وليس البسطاء الذين يصدقون كل ما يسمعونه. من ناحية أخرى يرى البعض أن المعرفة ليست حكرًا على أحد، ولكلٌ الحق في البحث والتمحيص والوصول إلى قناعة فردية.

"الكتب لم توضع كي نؤمن بما تقوله، ولكن لكي نتحرى فيها. لا يجب أن نتسائل أمام كتاب ماذا يقول ولكن ماذا يريد أن يقول".

رواية فريدة

اسم الوردة رواية لها مكانتها الأدبية، ولا بد أنك ستجدها ضمن أغلب قوائم الترشيحات للروايات التي تستحق القراءة. هي عبارة عن نص متعدد الأوجه، غني بالطبقات، متقن ومُحكم في أغلب الجوانب. ليس من السهل تصنيف الرواية كذلك، فهي رواية غموض وجريمة، لكنها قروسطية تاريخية، كما لا يكاد يخلو أي فصل من فصولها من الحوارات الفكرية، العلمية واللاهوتية.
يقول البعض أنه بإمكانك أن تكتفي بعنصر دون آخر، غير أن ذلك غير ممكن من وجهة نظري. فأنت تقبل الرواية بكل مافيها أو تتحاشها بكل ما فيها، وهو ما فعلتُه لمدة طويلة. يُذكَّر أن الناشرين طالبوا من إيكو اختصارها -أو تخفيفها- لكنه أصر أن تُنشر كما هي: "إذا أراد أحد أن يدخل إلى الدير، وأن يعيش فيه سبعة أيام، فعليه أن يقبل نسق الدير...".

تعدد المحاور

اسم الوردة ليس نصاً قصيراً، لكنها ليست مفرطة الطول إذا ما اخذنا بعين الاعتبار تعدد مواضيعها. أذكر بعض أفكارها على سبيل المثال لا الحصر.

الاحتفاء بالكتب والسعي لاحتكارها

مكتبة الدير العظيمة، بتصميمها المذهل وتنوعها المدهش، وصف عمليات النسخ والنمنمة، حماسة أُمناء وروّاد المكتبة، بالإضافة إلى الغموض الذي يحيط بالمكتبة، كل ذلك من شأنه أن يحدث نوعاً من التنويم المغناطيسي لعشاق الكتب. تتحدث الرواية أيضاً عن محاولة السيطرة على منابع الحكمة ومقص الرقيب الذي لا بد أن تحاول يدٌ ما استخدامه. "الخير بالنسبة إلى كتاب هو أن يُقرأ".

الصراعات الكنسية والتعصب الديني

على عكس ما هو متوقع، يبدو أن رجال الدين والمؤسسات الدينية لا يكفّون عن الصراع، لهم دائماً حججهم ومرجعياتهم لشيطنة الآخر ولكسب الجماهير والسلطات إلى صفهم. تكمن المعضلة في محرك هذا الصراع، فهل الدافع هو حماية المعتقد أم اكتساب السلطة والثروة؟ لدينا مقارنة أخرى بين الآثار المترتبة على المبالغة في حماية الديانة وعواقب الانفتاح الكلي على الآخر. "يمكن أن يُولد الدجال حتى من التقوى، من فرط محبة الله أو الحقيقة....احترس من الأنبياء ومن أولئك المستعدين للموت من أجل الحقيقة لأنهم يجرّون معهم عادة إلى الموت كثيرين آخرين، يموتون غالباً قبلهم وأحياناً عوضاً عنهم."

تأملات في الاستقامة والخطيئة والتوبة

يجد الراهب المبتدئ نفسه في خضم صراعات داخلية وخارجية. الخارجية متمثلة في صراع المذاهب والداخلية في معالجته لكل ما يراه من آثام وانحرافات داخل المؤسسة الدينية. يتفكر الشاب المؤمن في دوافع الخطيئة، في لذتها وعاقبتها ومغزى الوقوع فيها، ثم عن التكفير والتطهير.

التبادل العلمي والمعرفي

لا يتوقف الكتاب عن سرد الإعمال العلمية والفلسفية المعاصرة منها والسابقة لزمن وقوع الأحداث. ثمة العديد من العناوين من شتى فروع المعرفة مثل علم النبات، البصريات، الفلسفة، الطب...إلخ. ولا يستنكف إكو عن استعراض أعمال العرب والمسلمين التي زخرت بها مكتبة الدير، بالإضافة إلى الإشادة بالمكتبات الشهيرة في العالم العربي والإسلامي. هذا ويستخدم إكو مكره وسعة معرفته للإحالة إلى كتب أخرى، مثل اسم غواليالمو دا باسكرفيل، إشارة إلى إحدى روايات شرلوك هولمز، أو أمين المكتبة الأعمى إشارة إلى أحدى شخصيات قصص بورخيس. ليس ذلك فقط بل يتوصل المحقق إلى حل بعض ألغاز الجريمة بالرجوع إلى كتب أخرى، سأختصر لكم نظرية إكو في هذا الاقتباس الرائع إلى درجة الرعب: "تفطنت آنذاك إلى أنه ليس من النادر أن تتحدث الكتب عن كتب، أو بالأحرى أن الكتب كانت وكأنها تتحدث فيما بينها، وعلى ضوء هذه الفكرة، بدت لي المكتبة مخيفة أكثر من ذي قبل. فهي إذن مكان لتهامس طويل وسحيق لحوار لا يدرك...".

منعطفات سردية

بوجود هذا الكم الهائل من الأفكار ومع كل ذلك المجهود للتوثيق والتأريخ، لا بد أن يتوقع القارئ نصاً ثقيلاً. كما أن السرد يتعرض لمطبات. ف��ينما يكون القارئ منسجماً مع مجريات التحقيق المشوقة والجرائم المثيرة، إذ يتمهل السرد ليُدخل القارئ في دغل من الحوارات اللاهوتية والأحداث السياسية. وصل بي الأمر أحيانًا أن نسيت وجود جريمة وتحقيق في طيات النص حتى يعود إليها الكتاب. يجدر بالذكر أن المائة صفحة أولى هي أقل أجزاء الكتاب إمتاعاً، ويجب التحلي بالصبر لاجتيازها، يقول المؤلف الذي شبّه قراءة الرواية بصعود جبل: "تلك الصفحات المائة الأولى هي مثل تدريب، وإذا لم يقبلها القارئ فالأمر أمره وسيبقى في أسفل الجبل".

عن المترجم والناشر

قرأت الكتاب بترجمة أحمد الصمعي، ووجدته حريصًا في الحواشي والتوضيحات دون إفراط، كما قارنت لغته بالاقتباسات التي قرأتها بالإنجليزية وأستطيع القول بأنها قدّم ترجمة ممتازة. أعجبتني النسخة التي اقتنيتها من دار الكتاب الجديد، إصدار جميل من حيث الطباعة والتغليف والإخراج.

لا شك أن نهاية الرواية كانت مناسبة لإرهاصاتها، وهي مناسبة جدًا لنهاية هذا العام الملحمي. بعد تردد طويل، قررت تقيمها بأربع نجوم ونصف. هذا تقييمي للكتاب، أما تقييمي للعام 2020، فتلك قصة أخرى.

We shall not understand the history of men and of other times unless we ourselves are alive to the requirements which that history satisfied, nor will our successors understand the history of our time unless they fulfill these conditions.
croce
حسنًا، وأخيرًا، وبعد أكثر من شهر، استطعت أن أنتهي من قراءة هذه الرواية العملاقة، هي ولا شك من الروايات التي لا غنى أبدًا عن قراءتها، ومن ضمن الكتب التي يجب على أي كان أي يقرأها قبل أن يموت
رواية عبقرية حقيقة، بل هي شديدة العبقرية، منذ صفحاتها الأولى يجذبك إيكو، الشيطان المجنون، بأسلوبه العبقري، وجمال أفكاره، وقدرته الفائقة على إدهاشك
منذ الصفحات الأولى يطل علينا جوليالمو، الفيلسوف والأب، والمحقق العبقري، ورجل الفكر الحر الذي لا يعبأ بآباء ولا بقساوسة، ليجذبك بمنطقه اللوذعي، وبتحليلاته المنطقية، واستنتاجاته العبقرية، ليصيب الجميع بالدهشة، بل وبالفزع من سرعة بديهته، و وحماسه الشديد للبحث والاستقصاء
هذه رواية كتبت بطريقة عبقرية، لم؟ لأن إيكو ليس مجرد كاتب، وليس حتى مجرد كاتب عبقري، بل هو شيطان رجيم، هو يفعل تقريبًا كل شيء، فهو أستاذ سيميوطيقا، وأستاذ الجماليات، ومؤرخ للفن، وكاتب صحفي بارع، وبالإضافة لكل ذلك سياسي محنك وقارئ جيد للأحداث السياسية، وبالإضافة بالطبع بأنه فيلسوف لغوي، هو بالفعل لم يترك شيئًا إلا وقام به، وها هنا، يستخدم إيكو كل هذه المقومات التي وإن توفر أحدها وحده فقط في شخص ما، لكفاه لأن يكون روائي بارع
إيكو يكتب بطريقة أكاديمية للغاية، ليست رواية عادية وهكذا، لا، أسلوب كتابي منمق وجذاب وممتع، يحكي لك فيه إيكو عن قصة عصر بأكمله، عن قصة أوربا في العصور الوسطى، ليعرج سريعًا على أهم الأفكار الكنسية السائدة آنذاك، فتجده يناقش فكرة فقر المسيح، التي احتلت تقريبًا أغلب الرواية، والتي كانت سببًا في نشأة نزاع شديد ما بين الفرالفرناسشكانية، وبين الكنيسة والبابا، فيحكي لك عن اتهامهم بالهرطقة والتجديف، وعن المحاكامات التي حاقت بهم والظلم الذي تعرضوا له
ومن ثم يحكي لك فكرة أخرى، كانت أيضًا العامل الذي انبنى عليه جزء كبير من الرواية، بل وحبكتها الرئيسية أيضَا وهو الضحك
ما بين مؤيد ومعارض، ما بين جوليالمو ويورج، كان الخلاف الرئيس، فالأول يرى كونه مباحًا وجيدًا ومفيدًا، والآخر يرى أنه لا يصح للرهبان أن يتماثلوا من العامة من الشعب، بسخافاتهم وانحرافاتهم وضلالاتهم، وأنه يجب على الراهب أن يلتزم الحزم والشدة
في كل هذا كان عمل إيكو الأساسي، وهو توجيهه النقد للكنيسة، عن طريق جوليالمو الباحث المفكر المتحرر الهرطيق، فتشعر بأنه يسرد لك كل اعتراضاته، وغيره، على الكنيسة وسلطتها، وعن صراعاتها السياسية مع الامبراطور، وعن الألاعيب التي مورست لأجل الإطاحة بالغير المعارض
ها هنا ترى رواية متكاملة، لم؟ فالرواية بالإضافة لكونها رواية بوليسية، لا تخلو أبدًا من متعة وإثارة وتشويق، وعلى كونها فلسفية، لا تشعر بملل أثناء قراءتها، كعادة أي رواية تسمى فلسفية، وهي تاريخية، لا تحس أبدًا بأي تفاصيل قد يمكن الاستغناء عنها، بغض الطرف عن تفاصيل الهلوسات أو التنبؤات والرؤى
وهي كذلك رؤية نقدية لمفكر علماني عن مسألة تدخلات الكنيسة في شئون الدولة
هي رواية لا تعدم فيها كذلك أي استفادة، فتجد ذكر لأشهر الفلاسفة، من أول سقراط وأرسطو حتى ابن رشد وتوما الإكويني، الذي كانت رسالة إيكو للدكتوراة عنه كذلك
فلماذا لا أمنحها درجة كاملة؟
إيكو هو عبقري، استطاع بكل قدرته الجبارة تلك، أن يوظف أفكاره، وأن يستخدم أدواته، وأن يستغل عدته الثقافية والفكرية والفلسفية، في كتابة عمل أدبي وفني متكامل، لا يستطيع أحدهم أن يرى فيه مثلبة، اللهم إلا بعض التفاصيل التي كان يمكن أن يستغنى عنها، بصفتنا قراء ولسنا باحثين.
الحق أقول أن هذه الرواية، رغم أنها أرهقتني للغاية على مدار شهر أو يزيد، لا أعتقد أنني كنت سأحبها لو كنت قرأتها على مرة واحدة، فمثل هذه الكتب لا توجد المتعة في قرائتها إلا بالقراءة البطئية للغاية، كي تدرك كل تفاصيلها ودقاءقها.
الرواية كانت جيدة للغاية، وكنت قد انتويت ألا أعطيها تقييمًا كاملًا نظرًا للتعقيد بعض الشيء، ولكني شعرت بأني سوف أكون مجحفًا للغاية إن انتقصت منها ولو ربع نجمة، بعد تلك النهاية المبهرة التي لم أتوقعها أبدًا
جمال الرواية يكمن في بساطتها، لا تكلفها، ولا في بهرجتها ولا زخرفتها، وهنا استطاع إيكو أن يفعل كل ما هو لازم لأن يخرج لنا عمل قيم يستحق ولا شك القراءة، ويستحق أن يوضع بجانب روايات الأدب العالمية، وأن يصنف إيكو بجانب دوستويفسكي وساراماجو وماركيز.
تحفة أدبية تستحق ولا شك أن تقرأ وتدرس
شكرًا إيكو
ملحوظة : يوجد تشابه كبير للغاية يصل إلى حد الاقتباس، لا التناص، في الفكرة وفي الحبكة وفي أسلوب الكتابة، ما بين اسم الوردة وبين عزازيل، ليوسف زيدان، مع مراعاة الفارق الكبير بالطبع بين الجمال والرونق الجذاب لاسم الوردة
ولا أدري حقيقة هل سرقها يوسف زيدان كعادة سرقاته الأخرى، أم أنه مجرد تشابه لا أكثر.
تعليق :
السبب الرئيس في معرفتي بالرواية، وصاحب الرواية، هو دراستي
فالأخ إيكو هو أستاذ أستاذي الجامعي، وهو الذي صدع رؤوسنا بالحديث عن إيكو وعن عبقريته، وعن الرواية وجمالها، وعن قدرة إيكو المذهلة والفذة على إقحام الفلسفة بالأدب، بطريقة جذابة ممتعة لا تخل بأحدهم على حساب الآخر.
فله، ولإيكو، ولكليتي كامل الشكر والعرفان.

I had first come across the book’s name while searching for the top mystery novels on the internet a long time back. The book appears in both the top 100 mystery/crime novel lists published by the Britain-based Crime Writers' Association and by the Mystery Writers of America.

The subject matter of the story – a monk investigating murders in a medieval European monastery piqued my interest. Therefore, when I found the book during one of my book hunts I was extremely excited. I was expecting a superb mystery, but found that it is not just a historical mystery novel. I shall come to this point soon.

Anyway the beginning of the novel was superb. The author talks about coming across an old manuscript. I am not delving further into this matter.

The narrative transports you to fourteenth century Europe. The sleuth in the story is William of Baskerville, a learned British Franciscan monk, who arrives at an abbey in Italy to investigate the mysterious death of a young monk. He is accompanied by a young Benedictine novice, Adso of Melk, the chronicler of the adventure. The reference to the great Sherlock Holmes couldn’t have been more apparent. William not only uses the methods of the great detective, but shares another similarity with him as well.

The abbey in question is about to host a very important meeting between the papal delegation and the rival side headed by the Emperor’s supporters. Thus, the abbot wants the mess to be solved as quickly as possible. But, you have already guessed it – which self-respecting mystery story just has just one death! A series of murders would follow.

Frankly speaking I have mixed feelings towards the book.

At first, let us have a look at the pros:

a)tI loved the character of William of Baskerville. He is the voice of reason, sanity and humanity. He was an inquisitor who left his job. I found his receptivity towards science and his opinions on torture worthy of respect. What was the wow factor for me was his dialogue on the Devil. I am not quoting it, but the good monk states that evil can also come from fundamentalism

b)tThere is a wonderful mysterious library in the abbey, where access is highly restricted. I appreciate the author’s portrayal of the power of books – the fear these can inspire in the orthodox who want to control the dissemination of knowledge, and the extent to which some people can go for books

c)tThe author’s depiction of human frailty is splendid. No matter who the person is, no one is above some flaw or the other

The cons would be:

a)tThis being a historical novel set in an abbey, it was expected that there would be some debates and discussions on religious morality, sins, punishment and all. But, I felt the author had gone overboard with such discussions. He has also included details about the various Christian factions at war with the Pope. All the talks around heresy, people being burnt alive for heresies or what passed for heresies in those days sort of irritated me. I was bored with reading about the opinions of bigots

b)tThe author has given too detailed descriptions of buildings and all. This was not that bad, but it dragged at times

c)tThe scattering of Latin phrases throughout the book hindered the smooth flow of the narrative for me. A few Latin phrases would have been fine, but there were too many

I am not saying that I did not like the book. I actually enjoyed parts of the book and do appreciate the author’s efforts. It must be remembered that it was the author’s debut novel. But maybe a reader like me was not the intended audience.


This book would be better enjoyed by someone who has interest in medieval European history or does not mind reading about religious morality.

I am giving the book a rating of 3.5

I would like to try out a few of Signor Eco's other books. Let's see!

An intriguing and puzzling murder mystery weaving an abbey’s crimes and its secret heresy with such rich and detailed philosophical musings on religious history theology makes this one of the great books about books. Books can be seen as the key when it comes to plot. And what a plot. Clearly a lot of medieval knowledge has gone into this novel, and there aren't many better than Eco when it comes to historical fiction delving this far back in time. The way he extensively depicted medieval monastic life was second to none. Hell, I even think he out did Sherlock Holmes when it came to keeping the reader on tenterhooks in regards the mysterious killings. William of Baskerville and side kick Adso of Melk getting lost in the aedificium's top floor library and sussing how the hell to find their way out is one of the great literary labyrinthine moments of all time, while the interplay in general between the pair throughout the novel, taking in fresh clues, murmurings and rumours, with a mixture of rationalism and superstition, makes the criminal investigation itself certainly of the highbrow calibre. I got a little bogged down by the lengthy examinations when it came to theology; theological arguments and gospel interpretations, and characters are a little on the dry side, but rightly so its up there with the best lit that came from the second half of the 20th century. As good as I found though; at times it was quite brilliant, I did enjoy Foucault's Pendulum more.

"গোলাপের নাম" পাঠ শুরু করেছিলাম মুগ্ধতা নিয়ে,শেষও করেছি একরাশ মুগ্ধতা নিয়ে তবে মাঝখানে ধৈর্যের পরিচয় দিতে হয়েছে। কারণ প্রচলিত অর্থে "গোলাপের নাম" ঐতিহাসিক রহস্যকাহিনী হলেও এর সাথে যুক্ত হয়েছে চিহ্নবিজ্ঞান, মধ্যযুগীয় দর্শন, বাইবেলের ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ, সাহিত্যতত্ত্ব, নন্দনতত্ত্ব ইত্যাদি।

১৩২৭ সালে ইতালির একটি গ্রাম্য মঠে এসে উপস্থিত হন সন্ন্যাসী উইলিয়াম ও তার শিষ্য আদসো। উপন্যাসের সময়কাল সাতদিনের। এর মধ্যে ঘটতে থাকে একের পর এক বীভৎস খুন।উইলিয়াম ও আদসো এই হত্যারহস্য উদঘাটন এর চেষ্টা করেন। তবে শুরুতেই বলেছি, এটি শুধুই একটি রহস্য উপন্যাস নয়। প্রচুর পরিমাণে ধৈর্য ও মানসিক স্থিতিশীলতা নিয়ে এ বই পড়তে হবে।অনুবাদকের ভাষায় "পাণ্ডিত্য, রহস্যের ঘনঘটা, ভাষার সৌন্দর্য, গাম্ভীর্য, পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনার বিস্ময়" রয়েছে বইতে। তবে যারা শেষ পর্যন্ত পড়বেন তারা বিপুল বিস্ময় নিয়ে বইটিকে মনে রাখতে বাধ্য হবেন। ক্লাইম্যাক্স দুর্দান্ত।
উমবের্তো একো মধ্যযুগের ধর্মীয় পরিবেশ, খ্রিস্টানদের বিভিন্ন সাংঘর্ষিক মতবাদ ও অন্তঃকলহ, আদর্শিক সংঘাত, চার্চের জীবনপদ্ধতির নিখুঁত ও অনুপুঙ্খ বর্ণনা দিয়েছেন।আপাত আদর্শ জীবনযাপনের মোহ, আদর্শ রক্ষার মোহ, ধর্ম রক্ষার মোহ কত বড় অধর্ম ডেকে আনতে পারে তা উপন্যাসটি পড়লে বোঝা যায়। অত্যাধিক কঠোর ধর্মীয় শৃঙ্খল যে ব্যক্তিমানুষের জন্য কখনোই মঙ্গলজনক বা উপযোগী নয় এ সতর্কবাণীও বারবার উচ্চারিত হয়েছে লেখকের ভাষ্যে। যুগ যুগ ধরে ধর্মকে রক্ষার নামে মানুষের ব্যক্তিস্বার্থ চরিতার্থ করার বিষয়টিও উঠে এসেছে সুনিপুণভাবে।

জি এইচ হাবীব এর অনুবাদ বরাবরই আমার প্রিয়। এ বইয়ের অনুবাদ বিশেষভাবে ভালো লেগেছে।
যে মনোযোগ ও ধৈর্য নিয়ে বইটা পড়া উচিত ছিলো তা পড়তে পারিনি সবসময়। আবারও এই ধ্রুপদী উপন্যাস পাঠের ইচ্ছে রইলো।

(২১ এপ্রিল, ২০২১)

رواية جميلة، مرهقة وعذبة.

It is a delightful intellectual treat. I did not know much about the historical context and religious debates of the 14th century. But this book presented it in a wonderfully contemporary way without being boring. And I have a soft spot for intellectual mysteries, libraries and disappeared books. That is if it is done in an original way.

أرجو من الاصدقاء ان يتحملوا هذة المقدمة التى لا علاقة بها باحداث الرواية لكن كان لابد منها .
معضلة الفيلم العبقرى Pulp Fiction ?
هذة معضلة انا اوجدتها بعد عدة مرات من مشاهدة رائعة كوينتين تارنتينو و تأكدت من صحتها بعد مقارنتها مع بعض الاصدقاء و المراجعات بل و النقاد ايضاً , هذا الفيلم حالة نادرة لانه يمتاز ب سحر غريب , عند نزول الفيلم فى عام 1994 لم يربح إلا اوسكار وحيدة و عن فئة السيناريو و اكبر انجاز كان السعفة الذهبية فى مهرجان كان و على الرغم من ذلك نال استهجان الكثير فى هذا الوقت و تم تصنيفه بالفيلم الجيد لكن لا يرتقى للعالمية .

اعتقد ان معظم من شاهد الفيلم لاول مرة كان هذا رايه بل و معظمهم صنف الفيلم بالعادى و بلا حبكة , و هذا هو السحر الذى يتميز به هذا الفيلم , هذا الفيلم تعشقه مع كل مشاهدة جديدة له و مع كل مشاهدة تكتشف الكثير و تبدا تتكيف مع هذا العالم و تبدا فى ادراك عالمية السيناريو و العبقرية المتمثلة فى كل مشهد فيه .

لماذا هذة المقدمة الغريبة !
لانى اعتقد ان اسم الوردة تمتاز ب سحر هذة المعضلة .
كانت قراءة جماعية و كانت تجربة مرهقة جدا لى و لاصدقائى و لازال بعضهم يحارب من اجل انهائها , القراءة الاولى كانت مرهقة جدا و صعبة و عانينا الكثير من اجل التشبت بها و محاولة فهم لماذا سحرت العالم و سحرت اصدقائنا و نالت هذة الشهرة العالمية و بعد الصعوبة التى واجهتها وجدت عند انتهائى منها لا اريد ان اتركها و لا ازال اعيش بين تفاصيلها و احداثها و هذا التاريخ الملئ بالدسائس و القتل باسم الدين .

--------------------------------------------
مقدمة اخرى لابد منها مهمة لمن مقبل على قراءة الرواية قريباً

اولاً : لا تقرا مقدمة الكاتب لانها تحتوى على حرق لاحداث الرواية

ثانياً : الراوية تاريخية بامتياز , تتناول فترة غامضة بالنسبة لنا نحن العرب و خاصة المسلمين , فهى تتناول الفترة الشائكة فى هذا العصر و الجدال الدينى الكاثوليكى بين الفصائل و ما ترتب عليها ��ن محاكم تفتيش و فرق هرطقية نشأت فى وسط هذا الخلل الدينى و استغلال رجال الكنيسة و الملوك هذة الاحداث لصالحهم و القضية الكبرى التى يتبعها الفرانشسكانين فقر المسيح و بالتالى على الكنيسة ان تكون فقيرة و التشتت الواضح بين البابوات بين روما و أفينيون " فرنسا حالياً " .

- سوف يصيبك تشتت واضح فى البداية و الفترة ممكن ان تجعلك تشعر بالملل و كثيرة التفاصيل و المعلومات تجعل من مهمة القراءة فيها مرهقة جدا و متعبة خاصة لو كنت تدخل هذا العالم مثلى بلا معرفة سابقة خاصة ان إيكو تعمد الدخول كثيرا فى نقاشات فلسفية دينية لكنها كانت حماسية جدا .

- الشكر كل الشكر للمترجم احمد الصمعي على الترجمة الممتازة
----------------------------------------------

" اصبح العالم يشرف على الهلاك من جراء خطايا الإنسان "

n

تبدا احداث الراوية فى القرن الثالث عشر فى دير فى شمال ايطاليا يقع على اطلال جبال عندما يصل غوليالمو من باسكرفيل و تلميذة أدسو دى مالك " الراوى " لحضور اجتماع بين الجماعة الذى يمثلها غاليالمو الفرانشسكانين و ممثلى البابا للوقوف على قضية تخص فقر المسيح و الكنيسة ؟ , يصل الاخ غوليالمو مبكراً و يطلب منه رئيس الدير المساعدة نظراً لتاريخه القديم فى التحقيقات و فك الالغاز فك لغز مقتل راهب شاب و عندها تبدا سلسلة من الجرائم تنبا بوجود عمل شيطانى داخل هذة الاسوار و غموض و اسرار بين الرهبان يخفيها الجميع .

سلسلة الجرائم تبدأ فى اتخاذ شكل على هيئة نبؤءة قديمة يتنبأ بها اكبر راهبى الدير "يورج بورخيس" الراهب الاعمى انها اشبه ب علامات الساعة السبعة كما ذكرت فى سفر رؤيا يوحنّا اللاهوتى و يبدا الذعر بقدوم المسيح الدجال و على مدار سبع ايام تحدث ستة جرائم فى انتظار اليوم الاخير و هو قدوم المسيح الدجال و قيام الساعة !! خدائع و مكائد يحاول غوليالمو ان يفك هذة الالغاز و إبطال هذة الفكرة لثقته ان الجرائم تقع على ايدى شخص واحد يحاول ان يكتم سر خطير متعلق بالكنيسة و الدين المسيحى .

هل هى رواية عن شهوة البشر ام رواية فى نقد الكنيسة ؟

رهبان باسرار مخيفة قديمة
انحرافات اخلاقية ما بين شذوذ و شهوات جنسية
كتاب خطير يموت كل من يعرف بامره
معتقدات قديمة و نقاشات فلسفية تدعو للفكر و التامل
مكتبة تحتوى على اسرار كثيرة

" و تفنطت مرتعداً , الى ان الرجلين المتجابهين فى صراع الى آخر رمق , كانا فى تلك اللحظة معجبيين أحدهما بالأخر كما لو انهما لم يفعلا ما فعلاه إلا ليثير كلاهما اعجاب الاخر "

n
و لم املك الا ان اعجب بهم انا كمان و بذكائهم و النهاية الغير متوقعة على الاطلاق

و اخيراً , لغة بديعة و سرد منمق بطريقة عبقرية ليدخلك لعالم الكنائس و وصف لوحاتها و العودة الى الماضى و الانغماس فى المكائد التى تحيك فى العصور الوسطى لاوروبا لينتج بها نسيج جميل من الكلمات و نهاية اقل ما يقال عنها انها فوق الوصف و عبقرية ترضى جميع الاطراف و حتى عندما تسقط فريسة للملل يجذبك إيكو ب حوارات شخصياتة و جدالهم و فلسفتة كل واحد منهم التى تدعو للتأمل .