বি ওয়ার্ডসওয়ার্থ নামে একটা গল্প পড়ার মাধ্যমে ভি এস নাইপলের সাথে পরিচয়। পড়ে দারুণ আনন্দ পেয়েছিলাম।  এরপরে আর কিছুই পড়া হয় নি।  বাতিঘরে খুঁজতে খুঁজতে এই ছোট বইখানা হাতে আসলো। এক বসায় পড়ে ফেললাম।

ছোটবেলা থেকেই লেখক হবার বাসনা পোষণ , অতঃপর লেখার তীব্র ইচ্ছা দ্বারা তাড়িত হতে হতে একসময় লেখার ছন্দ পেয়ে যাওয়া, বইটাকে নাইপল জীবনে সেই সময়টাকে স্মৃতিচারণা বলা যায়। সেই যে শূন্যতার মাঝেও এক লেখালেখির ছন্দ আবিষ্কার করলেন, তারপরে আর থামাথামি নেই।  

ভারত নিয়ে তার বিশেষ পর্যবেক্ষণ নজরে পড়ে।  গুডরিডসে রিভিউ সেকশনে দেখলাম এক বাঙালি ভদ্রলোক ওই অংশটার জন্যে নাইপলকে 'সাম্প্রদায়িক', 'অসুস্থ প্রাণী' ট্যাগ লাগায়ে দিয়েছেন। এতবড় ট্যাগ পাওয়ার মতো কিছু লেখা হয়েছে বলে মনে হলো না। সেই ব্রিটিশ থেকে শুরু করে তুর্কী মুসলমানেরা বহিরাগতই ছিলেন , তাদের আগমনে ভারতের নিজস্ব সভ্যতা ব্যাপকভাবে ধ্বংস হয়েছে,  এটা তো অস্বীকার করার উপায় নাই।  যাক গে, সাম্প্রদায়িক ট্যাগ খাওয়ার আগেই অফ যাই। 


লেখকের লেখার অভিজ্ঞতা,  তার নিজস্ব লেখকসত্ত্বাকে আবিষ্কারের অভিজ্ঞতা শুনতে বরাবরই দারুণ লাগে। এবারও তাই হলো।

A memoir that sheds light not only on the author's reading and writing life, but also on uncomfortable crawl spaces between cultures.

Debo confesar una vez más mi incultura literaria. No conocía a este autor ganador de premio Nobel y que falleció el año pasado.
La elección del autor era parte de un reto y una vez más se confirma que el participar en ellos, hace que salgamos de nuestra zona de confort, ampliemos horizontes y descubramos lecturas y autores maravillosos. Este ha sido el caso.
Aunque la obra que reseña es de mínima extensión, creo que es de máxima emotividad y calidad.
La primera parte nos muestra cómo el autor desde niño supo que era escritor (no que quisiera ser, él sabía que ya era) y su proceso de lectura y desarrollo hasta lograr encontrarse cómodo con la profesión que anhelaba.
La segunda parte es el dicurso que dio cuando le fue otorgado el Nobel, y realmente me ha parecido muy emotivo.
Un hombre que claramente no se conformó con vivir entre dos mundos, que quiso salir más allá y que se solidarizó hasta con los aborígenes que habían sido dueños de las tierras donde él nació. Un hombre que era adorador desde niño de "El lazarillo de Tormes" hasta el punto de en sus ratos de ocio haber ido traduciendolo al inglés (años después, Penguin le rechazaría publicarlo por invendible).
Cualquier cosa que os pueda intentar transmitir se quedará corta en impresiones y larga en extensión (más que el propio libro) así que os animo a leer este ensayo y el posterior discurso para disfrutar, como yo, de tantas frases e ideas certeras

In interviews and in this slim collection, one overwhelmingly gets the sense that Naipaul would be insufferable in person. He seems incapable of seeing the world from anyone else's viewpoint. This is not a comment on his fiction - I'm aware most of my favorite novelists are jerks - but it made for poor reading here. Steer clear, friends, steer clear.

A father's dream became a reality..

Nettes Buchlein über den Autors literarischen Lebensweg und seine Ursprünge in Trinidad

«La literatura es la suma de sus descubrimientos»

Este brevísimo ensayo del Premio Nobel V. S. Naipaul nos traslada a su particular acercamiento a la lectura y posterior oficio de escritor. «Leer y escribir» se remonta a su infancia en Trinidad, en el seno de una familia hindú, hasta alcanzar su afortunada beca en Oxford.
De allí en adelante el autor reflexiona principalmente sobre el género novela como fórmula narrativa; la influencia de la novela moderna desde precursores como Defoe, Dickens, y las dificultades para la creación de buena, novedosa ficción.

Cierra Naipaul con una polémica observación sobre la preponderancia del cine, al que considera un arte genuinamente universal:

«He de preguntarme si el talento que antes iba a parar a la literatura de imaginación no habrá ido a parar en este siglo a los primeros cincuenta años del glorioso cine».

ভারতীয় বংশোদ্ভূত নোবেলজয়ী কথাসাহিত্যিক বিদ্যাধর সূর্যপ্রসাদ নাইপল। তিনি জন্মেছেন ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জের সাবেক ব্রিটিশ উপনিবেশ ত্রিনিদাদে। এই ছোট্ট বইটি লেখক হয়ে ওঠার ইতিবৃত্তের পাশাপাশি শোনাবে পিতৃপুরুষের দেশ ভারতের কথা এবং বুঝিয়ে দেবে ভি এস নাইপলের চরম সাম্প্রদায়িক অসুস্থ মানসিকতা।

মাত্র এগারো বছর বয়সেই নাইপল ঠিক করেছিলেন তিনি লিখবেন, হবেন লেখক। কিন্তু, ঠিক কেমনকরে লেখক হওয়া যায় তার তরিকা নাইপলের অজানা। তখন বই পড়তে শুরু করলেন। ঈশপের কাহিনি, আ্যন্ডারসনের রূপকথা, জুলভার্নের লেখা পড়তে পড়তে নাইপলের পাঠক হয়ে ওঠার সফর শুরু হয়েছিল৷ জোসেফ কনরাডের লেখাও রসদের যোগান দিচ্ছিল আগামীর কথাসাহিত্যিক নাইপলকে।

পেশায় সংবাদকর্মী লেখকের বাবা স্বশিক্ষিত মানুষ ছিলেন। পাঁড় পাঠক নাইপলের সাংবাদিকতা পিতাকে বলা যাবে না। তবে, বিচিত্র ভঙ্গিতে বই পড়তেন তিনি। একসাথে অনেকগুলো বই ধরতেন। শেষ করতেন না কোনোটিই। বইগুলোর কিছু কিছু পৃষ্ঠা পড়ে যেতেন। ধরতে চাইতেন লেখকের রচনাশৈলী। পিতার এই অন্যরকম পাঠাভ্যাস নাইপলের লেখক হওয়ার পেছনে গভীর প্রভাব রেখেছিল।



ত্রিনিদাদ আ্যন্ড টোবাগো তখনও বিলাতের উপনিবেশ। সেখানকার সংস্কৃতি ও শিক্ষাব্যবস্থায় ব্রিটেনের ছাপ প্রবল৷ এসব কথা নাইপল স্মরণ করেছেন।

ভালো শিক্ষার্থী হওয়ার দরুন তিনি পান অক্সফোর্ড পড়ার সুযোগ। আর, এটিকে লেখক হওয়ার পথকে আরও সুগম করবে - এই প্রত্যাশা নিয়েই নাইপলের বিলেতে আগমন। অক্সফোর্ডে তিনি টিকতে পারেননি। লিখবেন বলে ছেড়ে দেন অক্সফোর্ড। এক ভাইয়ের বাসায় আশ্রয় নিয়ে লেখালিখির প্রাথমিক কাজ আরম্ভ করেন। অথচ প্লট ঘাটতির জন্য কী লিখবেন তা নিয়ে তিনি ছিলেন সন্দিহান। ঠিক তখনই বুঝতে পারলেন ত্রিনিদাদের অতীত নিয়ে আগ্রহ কাজ করে তার। ফিরে গেলেন স্বদেশে। ঘাঁটতে শুরু করলেন দলিলপত্র। ব্যস! আর ফিরে তাকাতে হয়নি ভিএস নাইপলকে। কারণ তখন প্লট সংকট তিনি পুরোপুরি কাটিয়ে উঠেছেন।

নাইপলের পূর্বজের শেকড় ভারতে প্রোথিত। তাই তিনি ভারতে এসেছেন। লিখেছেন ভারত নিয়ে। লিখতে গিয়েই সৃষ্টি করেন বিরাট বিপত্তি। প্রচণ্ড সাম্প্রদায়িক মানুষ নাইপল। মুসলমানবিদ্বেষে তিনি চ্যাম্পিয়ন লোক। এহেন অসুস্থ প্রাণী কীভাবে লেখালিখি করেন তা-ও জগতের এক বিস্ময় বটে!

Muy interesante relato autobiográfico del escritor británico de origen indio, nacio en Trinidad y Tobago, V. S. Naipaul, premio Nobel de Literatura 2001. Una refrescante mirada al tema de la literatura desde un punto de vista diferente, la infancia aislada en su propia comunidad inmigrante, con sus costumbres ancestrales hasta sus estudios en Londres y la búsqueda de su origen en la India y el regreso a Trinidad. Se complementa con el discurso de recepción del Nobel. Recomendable y suficientemente corta para leer de una sentada.

ইংরেজ সাহিত্যিক ভি এস নাইপলের বেড়ে উঠা, শৈশব এবং পড়ালেখা সংক্রান্ত কাহিনী নিয়ে এ বই।

লেখক এবং ভারত অংশে, মুসলমানদের সম্পার্কে উনি যা বলেছেন তা মোটেও সত্য না। আমি ওনার কথার প্রতিবাদ জানাচ্ছি। মুসলমানরা মোটেও যুদ্ধবাজ/দাঙ্গাবাজ জাতি না।

Like a cigarette

"Literature is the sum of its discoveries. What is derivative can be impressive and intelligent. It can give pleasure and it will have its season, short or long. But we will always want to go back to the originators. What matters in the end in literature, what is always there, is truly good. And though played-out forms can throw up miraculous sports like the The Importance of Being Earnest or Decline and Fall - what is good is always what is new, in both form and content. What is good forgets whatever models it might have had, and is unexpected, we have to catch it on the wing. Writing of this quality cannot be taught in a writing course.

Literature, like all living art, is always on the move. It is part of its life that its dominant form should constantly change. No literary form - the Shakespeare play, the epic poem, the Restoration comedy, the essay, the work of history - can continue for very long at the same pitch of inspiration. If every creative talent is always burning itself out, every literary form is always getting to the end of what it can do."

- V.S. Naipaul

A writer who does not boast about his life - I liked it. What I especially liked was his speech for getting the Nobel Prize for Literature, although he picked up the same topics he already referred to in his essays forming the autobiography.
V.S.Naipaul has a writing style that I think many people can identify with. Enjoy it - and don't hesitate to read it if you have no idea who Naipaul is. He'll tell you in here.