للتوّ خرجت من أخر صفحة من صفحات ثلاثية عظيمة، أجبرتني على الغطس فيها إلى أن غرقت بتفاصيلها…
الثلاثية من روائع محفوظ، تتكون من القصص الآتية: بين القصرين (1956)، قصر الشوق (1957)، السكرية (1957).
الثلاثية هذه تعتبر أفضل رواية عربية في تاريخ الأدب العربي حسب اتحاد كتاب العرب، ولا عجب في ذلك حقًا! فهيّ لم تفشل في أن تحركني كشخصية بين طياتها لا قارئة جائعة لهذا العمل فقط.

*بين القصرين هو الجزء الأول للثلاثية، والتي تشكل القاهرة وحي الحسين على وجه الخصوص، من عام 1917 إلى أواخر الحرب العالمية الثانية، فيبدأ الجزء الأول بعائلة السيد أحمد عبدالجواد:
•السيد أحمد (الشخصية الرئيسية) الشديد المستعبد لأهل بيته، سيء الطباع.

•ثم تليه شخصية (أمينة) زوجته، العابدة لزوجها الخاضعة له، فهي حقًا جسدت الخضوع والخوف تجسيدًا حرفيًا.

•ومن ثم الأبناء: (كمال) (عائشة) (فهمي) (ياسين) (خديجة)
هؤلاء جمعيًا لبّ الرواية ومحورها الأساسي.

ومن هنا تبدأ رحلة أدبية عظيمة وساحرة لمحفوظ يسرد لنا حكاية ثلاث أجيال، يصور لنا الرحلة من أبسط تفاصيلها إلى أكبرها ولم تفتّه أي تفصيلة بها، من الحياة في الأحياء المصرية الشعبية إلى الأوضاع السياسية والإجتماعية إلى الصراعات واختلاف المفاهيم والفجوات بين العوائل وما إلى ذلك…

*الواقعية أعجبتني، عجبًا كيف للحروف فقط أن تمثل لنا أحوال الدنيا بكل جوانبها؟
*السرد السرد السرد يا ربّاه! والحوارات أكثر من رائعة.
*اللغة البسيطة شدّتني أيضًا فلا تكلف بها، على بساطتها إلا أنها لا تخلوّ من رونق الكلام.

*شخصية (عائشة) التي مات زوجها ثم أبنائها، من الشخصيات التي شدّتني وحُفرت بذاكرتي، فهيَّ حقًا مثلت العذاب الأبدي على هيئة بشرية.
*أحببت تطور شخصية (كمال) في قصر الشوق على نحوٍ رائع توقعته.
*الجزء الأخير (السكرية) وجدته مليء بالعواطف والشجن، وجدتني أقرأه على مهل وأبلع الغصة في كل سطرٍ وسطر، فهيَّ أناخت الحزن على قلبي.


وأخيرًا، وضعتها في مربع (سأعود لها مرّةً أخرى وأخرى وأخرى)

-ريڤيو قديم نوعًا ما-

This is one of the best books I have read.

The books that pretty much delivered Mahfouz the Nobel prize for literature in 1988.
Originally, Mahfouz envisioned the book to be one, but reluctant publishers, at a time when the Arabic novel was, well, a novel concept, pushed for the book being cut in three.

The story, set shortly before and after the end of the first world war, centers on a middle class family from Cairo, where the father rules with an iron fist at home, while partying the night away with friends.
The book's extremely gripping, when none of the characters are very likable, except perhaps the youngest family member, a boy of around ten, who might have been modeled after the young Mahfouz himself.

I suspect the book's readability derives from the author's ability to describe the family and its members' individual thoughts in such a way that their thoughts and actions become understandable, if not agreeable. Mahfouz creates such a clear insight into the inner workings of a relatively ordinary Egyptian, Arab, family of that time, it's almost no wonder the man received a Nobel prize.
It's particularly the contradictions in the characters' mindsets that are fascinating, also providing an insight into modern Arabs. The head of the family supports the Egyptian independence movement but is enraged when he finds one of his sons is involved. All the family talks of more freedom to act as they see fit but dare not to talk about that with the father. The daughters and wife are not allowed to leave the house lest someone sees them, but the father goes out every night for secret love affairs.

One of the most powerful novels of the 20th century. Mahfouz takes Cairo and makes it his own the way Balzac commands Paris. His depictions of inter-generational conflict and misunderstanding are some of the best I have seen portrayed yet in literature. His translated writing is also not particularly difficult to get into, and so his work is easy to recommend to someone who wants to read something linguistically simple, yet emotionally complex.

Without intending to, I accidentally finished the book this evening, after an almost uninterrupted reading of almost 6 hours. This is a testimony to the incredible gift of writing bestowed upon Mahfouz for creating a book that is not only an immense pleasure to read but also encapsulates all facets of life that time is suspended and the story becomes an extension of your mind. Mahfouz's Tolstoyan ability to describe the essence of love and life makes the trilogy one of the most monumental works of the 20th century. Although set in a time and country unfamiliar to many English readers, marriage, love, death, the universal themes of life is hauntingly familiar. We laugh, cry and love with all the characters, shaken by every love and every tragedy. For anyone looking to understand what it is to live, this book is indispensable.


Here are some of my favourite quotes from the book

"Perhaps patriotism, like love, is a force to which we surrender, whether or not we believe in it."

"Before I knew you, I never realised what a miracle it is. Today, tomorrow, or after a life time. When I die, may your intoxicating image overcome all obstacles and hindrances fo become my destiny and mine alone, since I have loved you so deeply. If that is out of the question, tell me what meaning life has for us to seek or what delight there is to yearn for after death.
Don't claim to have fathomed the essence of life unless you're in love. Hearing, seeing, tasting, and being serious, playful, affectionate are trivial pleasures to a person whose heart is filled with love - and from the first look, my heart. Oh Lord, I'm no longer the same person. My heart collided with the walls of my chest as the secrets of the enchantment revealed themselves."

"Many think it wise to make of death an occasion for reflection on death, when in truth we ought to use it to reflect on life."

الملحمة الثورية البديعة !
لو يإمكاني لأعطيتها من النجوم أضعافا مضاعفة , ولو لم يكتب نجيب محفوظ غيرها لإستحق عنها نوبل و بجدارة فهي وبلا أدني شك أفضل رواية في تاريخ الأدب العربي .
وقعت في كتب تعدت صفاحاتها الألف بالمئات و كنت أستثقلها أحيانا و أنبذها أحيانا , أما نجيب محفوظ فقد جعل قراءة ما يقرب من 1300 صفحة و كأنها مائة صفحة . الاغراق حتي الجنون هو سمة هذه المغامرة الأدبية !
في العادة أقرأ الروايات دون عاطفة قوية تغلب علي أمري تكفي فقط للتاثير و لا اذيع سرا أن الثلاثية و لأول مرة أبكتني حتي الاجهاش مرات و أفرحتني و ملئت الدنيا صخبا أحيانا و أنا أغني طويلا مع "أحمد عبد الجواد" و أتعلم النقاء الروحي و الاخلاص علي يدي "امينة" و سكرت وضحكت حتي الثمالة مع "ياسين" و أحببت "فهمي" و هتفت معه طويلا و عشقت "عائشة" و خشيت من "خديجة" و لسانها! وحلقت مع " كمال" بعيدا و ملأ علي نفسي و تركني حائرا حينا و متفكرا مغتما أحيانا !
هذه الثلاثية لا تخلو من الملحمة الانسانية البديعة التي طالما عشقها نجيب و لا عن مصر و لا عن التاريخ الذي يكتبه الشعب لا القادة و لا عن الطبقات التي كانت و مازالت تتصارع و لا عن النفس الراغبة في السعادة و لا تجدها . هي تأريخ جديد بديع لألد أعداءنا . الزمن !
أما الأستاذ نجيب فلم أزد له الا حبا و شغفا علي شغف و ولع و نظرة احترام و تقدير عميقة بعمق ما سطرته انامله من ابداع و بما انسابت العاطفة من وجدانه .

اتفقت أنا وصديقتي منى أن ننهي قراءات هذا العام بثلاثية نجيب محفوظ يشجع كلا منا الآخر كي نخوض هذه الرحلة الطويلة فما كان لي أن أقرأ الثلاثية وحدي ولم أكن قررت من قبل العزم على البداية فيها ولكن كانت في القائمة التي أود أن أقرأها يوما..
كانت رحلة طويلة طبعت في نفسي الألفة بيني وبين أبطالها وبمشاركة أحداثها مع منى.. نتكلم عنهم ونناقش أمورهم ونتابع جديد حياتهم كمن يطمئن على أحد أفراد عائلته، أشعر من شدة تأثري بصحبة هذه الثلاثية أني ربما قابلت أحدهم في الشارع فظننته حفيد من أحفاد أحمد عبد الجواد أو ابنا لكمال... كمال الذي أحببته بقدر ما أشفقت عليه، هذا الراجل الحالم المرهف الذي قضي عليه بالشك والذي رجوت له دائما العودة للإيمان، الإيمان الحق لا الإيمان الذي يأتي عن طريق التقليد.
أكثر ما أحببت في أجزاء الثلاثية هو قصر الشوق وأسرعها في الأحداث السكرية وأنبل الأبطال فهمي!
تمت.

القراءة الثالثة
من احب واقرب الاعمال لقلبي، لا آمل منها ابدا .

الجمعة 23 يناير 2015

مراجعة للثلاثية كلها

انتهيت من السكرية الجزء الأخير من الثلاثية الأهم في الأدب العربي الحديث للعبقري محفوظ

ولأن عائلتي تقطن حي الجمالية التي دارت به أحداث الرواية لسبعة أجيال متتالية فابراز محفوظ لجمال الجزء العتيق من المدينة العجوز الجميلة أسعدني وبشدة

تصف الرواية قصة عائلة مصرية عادية في فترة تاريخية متتابعة الأحداث يروي فيها محفوظ قصة ثلاثة اجيال متتابعة

الأجزاء الثلاثة تحولوا الى أفلام في الستينات والسبعينات وأول جزئين من الثلاثية تحولا الى مسلسلات تلفزيونية في الثمانينات وقد شاهدت على الأقل فلما من الأفلام الثلاثة وتابعت المسلسلين منذ أعوام عدة ولكل مميزاته وعيوبه

محفوظ بارع بشدة في جعلك تتعاطف مع شخصياته .. كلهم وبلا استثناء، حتى من تختلف معه في رأيه السياسي وحتى أكثرهم فسادا وانحلالا، لأنه ببساطة يدرك ان شخصياته ينبغي أن يكونوا بشراً لا ملائكة ولا شياطين

I have a question to the English readers who read this great book:
how was it to read this part of your history from our point of view?

I did read the trilogy years ago and yet it remains my favourite of all times . It beautifully and soo deeply depicts the Egyptian society of the time;during and years after the first world war; through the ups and downs of of" Ahmed Abd El Jawad"family .Reading the books,I felt that I was living in those streets of"Al Sukareyya" or "Kasr Al Shawq" and knew the characters who became part of my family or my friends through more than 1000 pages I could live and breath with them layer after layer I even had tears in my eyes after the death of my favourite character at the end of the first book"Bayn Al Qasrayn" In short the 3 books are sad painful but ironical simple yet deep .However what's important the trilogy is natural and real.This is the fort of Najib Mahfoudh

"Perhaps Doubt was as much of an evasion of responsibility as mysticism or a passive belief in science."

I don't think there's any significant subject or philosophy of life and nationality that Mahfouz hasn't touched upon in this magnum opus of his literary career. If no critic has, I will go ahead and declare that Mahfouz is to Egypt what Dostoevsky (and even Tolstoy) is to Russia. And yet, the appeal of the book is universal and magnanimous. He is such a crafty writer that he can make you feel sad for even the tyrants and the story's biggest hypocrites. The throes of passion, pain, death, freedom, life, idealism and even common familial life are so vividly portrayed that one can lose oneself in the world of Mahfouz's Cairo.
One paradox that struck me the most was the piety of the sinners of this story, sometimes one is inclined to interpret them as hypocrites while on the other hand it may seem that they have such firm beliefs in the concept of repentance and forgiveness before they die that they keep on sinning and praying: both in extremity. Although, people who see boys falls with British bullets and whatnot on daily basis, its astounding of them to believe that they will die of old age and hence get a chance to repent in time! Oh well so much for human understanding!

If I could vote 100 stars for this book, I would