Dacă ați citit Trilogia fiordurilor, de Jón Kalman Stefánsson, sau Scandalul și Noi contra voastră, de Fredrik Backman, atunci știți ce înțeleg eu prin ,,carte complexă": una care își trage cititorii de mânecă și îi obligă să recitească unele fragmente, pentru a fi siguri că au luat tot ce au putut din ele, și să rămână cu gândul la ce transmite aceasta chiar și după ce o închid. Spre surprinderea mea, Intermitențele morții nu a fost așa decât în prima jumătate, care a avut un subiect insolit, înainte să irosească restul poveștii pentru un mesaj idealist și lipsit de pragmatism și rațiune. Eu am văzut-o ca pe o primă întâlnire care nu m-a impresionat prea tare, dar a făcut-o suficient încât să îi mai loc autorului loc în biblioteca mea în viitor.

În plus, am avut deseori senzația că Saramago vorbește mult, dar spune puțin, iar ca dovadă stau grămezile de fraze lungi, pompoase și aglomerate, care ascund uneori doar o pâlpâire de idee. Unele persoane spun că aceasta ar fi printre cele mai slabe cărți ale lui, iar asta îmi întărește convingerea că am văzut doar o parte din talentul lui Saramago. Mai încerc. Recenzia aici: https://bit.ly/3mA5dic.

,,[...] moartea, prin ea însăși, singură, fără niciun ajutor din afară, a ucis întotdeauna mult mai puțin decât omul.''

Lethal But Not Morbid

A great theological/philosophical book of ideas about how human beings deal with death - as a concept as well as their own individual fate. Saramago knows what most of us know but don't know how to say. He knows how politicians and academics and policemen and peasants talk and what they mean when they talk, which is often the opposite of what they say. And his gentle irony accepts the fact that we all lie by inevitable omission every time we utter a sound. So death for example may be lethal but perhaps it is not morbid. Perhaps it too can be embraced in life.

Como não poderia deixar de ser no que toca à obra de Saramago, adorei este livro. No entanto, gostei mais da análise social e política da morte, do que da sua história com o violoncelista. Fiquei com vontade de saber mais, e principalmente de perceber melhor as relações entre as duas partes do livro, se é que lhes possamos assim chamar. Poderiam ser dois livros diferentes.

Tenho muitas perguntas para as quais não encontro resposta. No final da leitura, não sei se será bom ou mau.

ما يميز ساراماجو ويجعله كاتبي المفضل أنه صاحب أسلوب ولغة ومعالجة للموضوعات فريدة ومميزة، ليس هذا فقط ولكن كل هذه العناصر لا يمكن تكرارها أو الإدعاء بإمكانية مماثلتها على يد كتاب آخرين. فحتى كونديرا كاتبي المفضل الآخر من الممكن إستخدام أسلوبه وإبتكاراته الروائية ويظل الكاتب قادراً على إضافة لمسته الخاصة، أما ساراماجو فلا.
روايتنا الحالية تحوي في جزئين شبه منفصلين تيمتي ساراماجو الأساسيتين، الأولى وهي الإنسانية في مواجهة نفسها ومعضلاتها الكبرى نتيجة لظرف جديد إرادياً - كما في البصيرة - أو "قدرياً" - كما في العمى والطوف الحجري وروايتنا الحالية حيث غاب الموت، والثانية هي الموقف التأملي للفرد أمام نفسه في لحظة فارقة في تاريخه - حيث يواجهه موقف عادي تقليدي يثير الكثير من الأسئلة حول حياته الفردية والعامة - كما في تاريخ حصار لشبونة وكتاب الرسم والخط وهنا فإن الشخص الذي يواجه اللحظة الفارقة هو الموت نفسه.
الحوار لدى ساراماجو مثله مثل الوصف قطع فنية ويزيد عليه تحديه للقارىء حيث أنه يجبرك على الإنتباه لكل كلمة وفصلة ونقطة. إستطرادات ساراماجو وحواره مع القارىء هو أقصى طموحات الفن الروائي لإشراك القارىء في العملية الإبداعية.
السخرية - و الكوميديا السوداء أحياناً - سمة مميزة لساراماجو تضيف لأعماله نكهة تجعل قراءة أعماله - الصادمة أحياناً - متعة روحية وعقلية لا يدانيها أي روائي آخر بإ��تثناء كونديرا. في رواياتنا هذه لا يسعنا إلا تقدير عقلية المافيا وحسن تصرف رئيس الوزراء والإنبهار أمام محاولة النحويين الدفاع عن اللغة في مواجهة ركاكة الموت.
تبقى إشارة للترجمة الممتازة لصالح علماني الذي وعلى الرغم من أنه يترجم من الإسبانية إلا أنني كنت أتمنى أن تكون كل أعمال ساراماجو المترجمة للعربية علي يديه. فكرة الحرف "البولد" جيدة ولكن بعض السهو جعلها أحياناً في المكان الخطأ وهناك فقرة يبدو أنها في غير مكانها الصحيح أو أفتقدت لعلامات الترقيم.

ما يجعل الأمر مخيباً للآمال في روايةما , هو المحتوى والمعالجة التي تم لم تكرس للفكرة حقها الأدبي وحجمها الثقافي
نعم مجرد أن يحدث خللاً في فكرة الموت ( المجهول الذي من أجله تنجح فزاعات الأديان) سوف يكون هناك خلل ثقافي وإجتماعي لايمكن وصفه ...تداعيات انقطاع الموت أكبر من إيجابياته من أجل إتزان العالم وانسياق التعايش ..فكرة جبارة طرحت بأسلوب نمطي يقترب من الممل..لا بأس

Un libro particolare, che sembra soprattutto nella prima parte un incrocio ben riuscito tra Benni e Pratchett.

La prima parte, che ho trovato geniale, vede un non meglio caratterizzato Stato (con monarchia costituzionale) ritrovarsi all'improvviso privo di morte.
La morte ha deciso, a fini dimostrativi, di scioperare e di non fare più il suo dovere.

Quindi dal primo gennaio in questo fantomatico paese la gente ha smesso di morire.
Non muore la vecchia regina madre, non muoiono i vecchi ormai nella fossa, non muoiono i morti di morte violenta o di malattia.

Al che partono le analisi. Tutto bello, l'immortalità, la vita eterna. Certo.
Però i malati terminali che ormai non muoiono più diventano un peso per gli ospedali, che si ritrovano gente eternamente moribonda.
Le residenze per gli anziani sono destinate a scoppiare, visto il previsto aumento di utenza senza però avere più il ricambio "generazionale" garantito dai trapassi.
Le imprese delle pompe funebri rischiano in toto il fallimento.
La mafia (anzi, la maphia) mette subito le mani sul traffico clandestino di moribondi oltre confine, dove possono immediatamente spirare visto che fuori dalla nazione la morte continua ad agire come sempre.
Il sistema pensionistico è in ginocchio, si prevede una tremenda crisi economica e l'impossibilità di tirare avanti.
Il partito repubblicano avvisa che una monarchia con la vita eterna diventerà una dittatura perenne, e pure il principe ereditario non vede di buon occhio l'idea di una lunghissima attesa per prendere il proprio posto quale sovrano.
Le compagnie di assicurazione vedono a rischio tutte le polizze vita...

Con ironia e sagacia, tra la favola e la satira, Saramago indaga sull'impatto della morte nella società.
La morte com'è sempre stata, l'assenza della morte e anche l'ipotesi di una morte "annunciata", con una settimana di tempo per chiudere le questioni in sospeso e dipartire -almeno nelle sue intenzioni- più serenamente.


La seconda parte però mi ha lasciato perplesso e mi ha preso molto, molto meno.
Un fenomeno inspiegabile che disturba la nuova normalità della "vita" della morte, la sua indagine al riguardo, la decisione di risolvere la cosa nei limiti delle nuove regole autoimposte.
E una strana storia d'amore.
Intriganti le informazioni che fornisce circa la morte (spiegando meglio che nella prima parte la questione delle varie morti, e approfondendo come sia, come viva e come funzioni il lavoro della morte), però francamente questa seconda parte non mi ha preso per nulla.

La prima era molto interessante, la seconda mi ha lasciato continuamente a sperare in un colpo di scena, in un qualcosa che risollevasse di colpo il tutto senza però mai trovarlo.

توقف در مرگ چهارمین کتابیه که از ساراماگوی دوست داشتنی خوندم.
داستان درباره ی حوادث در کشوریه که مرگ در اون متوقف می‌شه و دیگه سراغ هیچ‌کس نمی‌ره و مردم اون سرزمین به بی‌مرگی و پیری محکوم می‌شن.
از نظر من ساراماگو استاد توصیف کردنه...راحت میتونی با پوست و گوشت تنت اون محیط رو درک کنی..
از این کتاب به اندازه ی شاهکاره کوری نمیشه انتظار داشت اما بشدت ارزش یکبار خوندن رو داره..

LA MORTE SMETTE DI UCCIDERE

Dire che è uno dei libri più sorprendenti di Saramago non renderebbe, forse, onore alla grande potenza narrativa di quest'opera. Tutti i libri di Saramago sono sorprendenti per vari aspetti (lingua, argomento, stile) e, quindi, questo non poteva esserlo di meno.

Il romanzo si concentra però, stavolta, sulle vicende non solo degli esseri umani analizzati nella loro insignificanza e ridicolezza, ma della Morte con la maiuscola, lo scheletro (almeno stando alle rappresentazioni occidentali tradizionali) che, con la sua falce angosciante, smette, ad un tratto, di uccidere.

So, Death decides to take an extended vacation.

Sounds great!

However, the results are problematic.

No, that's too soft: It creates bloody havoc!


What a brilliant piece of fiction this was.

That last page: wow.

إن كنت تريد فهم ساراماغو .. أصغي لعشاق ساراماغو !


عمق ساراماغو استغرق وقتًا مطولاً ليصلني .. لذلك منحت أربع نجمات مطبوعاتٍ بالدم لهذه الرواية!..

عطبٌ مبهج هو هوس جوزيه ساراماغو هذا بالمكون المفقود في خلطة الحياة، وهو ما صيّر منه رجل مجتمعيّ وإن خالفني الكثير على هذه التسمية، فهو بكل نصوصه يقيس -افتراضيًا- مدى استجابة مجتمع ما، إما لمكون مفقود من تلك الخلطة أو لإنقاصه منها، ولا إثارة ستشعر بها في الأمر في كلتا الحالتين، ف عقلك سُيرجم بالحجارة و يُجبر إلا يشطّ عن مقصد ساراماغو منذ أول جملة( في اليوم التالي لم يمت أحد) موجة الموت الغير قابلة للإنحسار عن قدر البشر، يبدو غيابها بقلمه رؤية مسلم بها ينفخها ساراماغو في أذهاننا لننتظر تأثيرها، إيجابيًا كان أم سلبي، و نترقب زوالها.. لكننا لن نتساءل أين كان الموت؟ أكان في إجازة؟ ايتسكع الموت بعيدًا عن ضحاياه على غير العادة؟ ما هو أهم لديه من الترصد لنا؟ ساراماغو ينتخب الموت كأله هدوء للحياة! لنعرف حجم خسارتنا له من خلال الروح اليومية السوداوية التي يسجلها قلمه ب غياب الموت، لنتضرغ لعودته، نقاطع إله الهدوء الذي نصبّه على أقدارنا، فيعود حانقًا ليحصد المزيد، في حالة معاكسة الموت يقاطع الحياة عن الإستمرار و البشر يقاطعون غيابه الهانئ كما في حال (بشر الرواية)، بما إن ساراماغو يمتاز بأسلوبه العنيد الذي يفتقد المسميات.

بداية عام جديد- دون تسجيل حالة موت واحدة- تثير زوبعة تكتظّ بها الريبة و الفرح والتوجس ، تقوم التحقيقات الميدانية على قدم وساق، يصرح المسؤولون بما سيحاسبون على التصريح به في كل الأحوال سواء أكدوا و أنكروا، تنفعل فيه الكنيسة فساراماغو حرر الناس من عبودية القيامة حين حرر الموت من إلتزاماته لسبع شهور متواصلة، انفرجت في تلك المدة شياطين الصدور البشرية و بان مسيحها الأسود كما دعاه ساراماغو متهكمًا، تغيرت سياسة المنطقة التي غادرها الموت كما تصدع اقتصادها و بات المجتمع مستذئبًا بين جنبيه، زعزع غياب الموت ملوك المجتمع و دك استقرار دينه، فماذا بعد؟ مزحة الموت تكون بعودته فجأة كما غاب، يعود الموت بلباس أنثى مهتمة بمسماها هذه المرة ! ترسل رسائل بنفسجية لمن حان وقت قطافه، وكم مقتها لإنها اختارت هذا اللون الهادئ فهي بهذا تحمل البنفسجي فوق طاقته! يتحول إسمها لمنية ، هنا شعرت بالإعتزاز و الزهو بلغتي العربية، فما كان ل نص الرواية الأصلي وأي ترجمة أخرى أن تفصل معنى الموت وتجزؤه في مفردات تليق به كاللغة العربية، فالمنية أنثى متطلبة و مدققة ومشاكسة، تتحول للصلابة كل ما استبد بها غرورها ويبخرها عجزهاو يعيدها لواقعها المتلاشي، تواجه منية عراقيل في مهمتها فعازف فيولونسيل لا يستجب قدره لمفعول رسائلها فهو خالد على ما يبدو، تعترف بمحدوديتها فهنالك موت أخرى أو منية أخرى متخصصة بحصاد أرواح الحيوانات- ربما كانت في اجازة هي الأخرى فتضاربت مواعيد المنيتين - وكلب العازف خالدٌأيضًا، هنا يخدعك ساراماغو بنهاية مزعومة ، تمامًا في الصفحة ١٥٦ سيخبرك أن النهاية ستكون( في اليوم التالي لم يمت أي كلب) لذلك ولبراعته ستمضي للنهاية متوقعًا عكسها ولكن النهاية ستبقى على حالها( في اليوم التالي لم يمت أي أحد)
وسننتظر مجددًا ماذا سيحدث في غياب المنية بدل أن نمدّ أيدينا لنقتلع حنجرة المنية و نسألها أين كانت؟

فوق كل مزايا المنية .. هي لم تنم قط ! وهذا تفصيل مهم في مسيرتها، و عندما ستجد عازفها الخالد، ستشعل رسالة موته البنفسجية بعود ثقاب و ستغفو بقربه لسبعة أشهرٍ أخرى، فلا تقاطعوا هنائتها لكي لا يموت منكم أحد!


هنالك تحدٍّ لاستياء القارئ من أسلوب ساراماغو بمزيد من الروايات بذات الاسلوب، دون فواصل، دون آداب للحوار، كشقهة كبيرة يأتي سرده و وكزفرة ارتياح أكبر نهاياته.

راق لي من الرواية ثيمة المسيح الأسود والكلب الخالد لما بها من نقد لأولويات الإنسان المتدين وال ٤٠ مجلد كوني و الخوف المفاجئ من مشكلة ( فقد/ منح ) الخلود و الابدية .. لأني رأيت بهما خاصةً ما يؤرق فكر ساراماغو في علاقته مع زوجته بيلار / أو - بيته -كما أسماها في أهداء الرواية/ مجرد إحساس برجلٍ يطوف حول معنً يخصّ أنثاه << شيءٌ يصلني بسهولة .

أقرأ ساراماغو بحرص كبير في كل مرة أصادفه، فثمة أقلام تفرض احترامها عليّ.

Um livro saboreado com suavidade e sofreguidão em simultâneo.
Mas que autor é este que nos oferece uma imagem tão humanizada da implacável morte? Esta conversão é um bálsamo para todos nós que um dia (como tantas vezes somos recordados ao longo do livro) já não seremos.

Partindo de algo tão improvável como a Morte deixar subitamente de dar uso à gadanha, Saramago desenvolve esta ideia sem deixar nada ao acaso, apontando e explorando minuciosamente todas as consequências por mais óbvias ou estranhas que possam parecer.
A ausência de mortes leva o país a uma profunda crise: as famílias não sabem o que fazer com os eternos moribundos, os seguros de vida perdem a razão de existir e as seguradoras ficam sem clientes, os hospitais por sua vez têm clientes a mais e espaço a menos, é o descalabro para as agências funerárias e a “pobre” igreja não sabe o que fazer para atrair os fiéis - sem morte não há eternidade ou ressurreição, logo, vão os fiéis rezar pelo quê?
Ou seja; a morte é nem mais nem menos que um dos pilares fundamentais para o bom funcionamento da sociedade.
Após o primeiro período de euforia chega a lamentável constatação de que "sem morte não há futuro", e vem ao de cima o pior da natureza humana. Estou convencida que Saramago se divertia a escrever estas histórias excêntricas e a provar que em qualquer circunstância o homem encontrará sempre maneira de ludibriar o próximo, e a desgraça de uns será sempre a fortuna de outros.

Na segunda parte do livro – apesar de não haver uma divisão assinalada – entra em ação a própria: a Morte em esqueleto e mais tarde em pessoa. Não sei se sou só eu a rir desalmadamente com Saramago – será porventura o riso dos tolos – mas é a partir daqui, com a interação da funesta protagonista que a história ganha contornos hilariantes; a carta enviada pela própria ao canal de televisão é deliciosa. Os percalços que lhe vão sucedendo e o equívoco do violinista que teima em não morrer, vão revelar uma morte curiosa e sentimental, capaz até de se apaixonar.
Estive em dúvida até ao último momento sobre a classificação a atribuir-lhe. Ao dar-lhe 5* estou a pô-lo no mesmo nível do grande Memorial do Convento? São obras distintas, uma parte de uma realidade histórica, outra de uma situação inverosímil. Têm em comum uma grandiosa dose de fantasia e a habitual análise da condição humana tão acutilante e verdadeira.
E o sentido de humor perfeito…
E a apurada ironia…
Pois é…