Το λάτρεψα και δεν το περίμενα! Απίστευτα διαχρονικό, με έξυπνους στίχους. Πραγματεύεται θέματα όπως η κοινωνική αποδοχή, το κουτσομπολιό, η ντροπή, ο έρωτας, η ανωτερότητα ή άρνηση του έρωτα, το σώμα και η λογική. Νιώθεις ανώτερος όταν πηγαίνεις κόντρα στις φυσικές ορμές του σώματος? Όταν αρνείσαι τον έρωτα προκειμένου να μείνεις αγνός ή να μη χάσεις τη λογική, όταν είσαι ανέγγιχτος, πόσο άνθρωπος είσαι? Έχεις επαφή με το σώμα σου ή σε μπλοκάρει το μυαλό σου και η "ηθική"?

3.5⭐

El sufrimiento es necesario para los mortales.

translator: John Davie.

Μοναδικός.
Ουδέν περαιτέρω σχόλιο.

Euripides depicts here Phaedra suffering, starving herself to death. The nurse after trying hard, gets her confession on what is the problem. Aphrodite cursed her to Love Hippolytus, her stepson.

Phaedra ends up suiciding, after her secret is revealed, Theseus arrives to see her dead body and a letter, which makes the king thinking that Hippolytus wanted to rape Phaedra.

Theseus curses Hippolytus, which then crashes on an accident and returns to the palace, about to die. Artemis told Theseus just before about the fake letter of Phaedra.

Hippolytus pardon his father for the curse, as he is very sad with Aphrodite curse on Phaedra, which made Theseus wrong Hippolytus.

It's an ok plot, showing the abscence of interference from one god to another, but a total interference on human affairs, on greek mythology.

…and this is why communication is important

This was the only play, of the 19 that survive, that Euripides got 1st prize for.
My favorite tragedy in college, rereading this 30 years later was so much better. Give this a slow read, preferably allowed. Also research who Phaedra was and Theseus' prior affairs for more context.

kısaca kişiler, konu;

-Atina'nın efsanevi kralı Theseus, koca,

-Theseus eşi, Kraliçe Phaidra-Phaedra-Faedra, burada üvey ana, üvey oğlu Hippolytosa aşık olur. acıdan kendini asar.

-Hippolytos, oğulları. talihsiz adam, habersiz aşktan suçlanır, babası buna kıza sürgüne gönderir. fakat zeus bir boğası sebbiyle babasının kollarında ölür.

konu, islam tarihinde Züleyha’nın Yusuf’a olan yasak aşkına benzer.

I'm hovering between two and three stars for this one. It lacks the taut storytelling in Jean Racine's retelling of the story in Phaedra, and Hippolytos' first appearance on stage set the wrong tone for the rest of his characterization (though quite possibly the original audience would have thought differently). Euripides does manage surprisingly well to keep a sense of continuity despite the shift in on-stage cast midway through the play. Overall, Racine handled the story with greater skill and I'm probably biased against this version having read it second.

Hippolytus, Euripides’in antik Yunan tanrılarının acımasızlığına dair tragedyası. Aşk tanrıçası Afrodit, kendisi yerine masumiyet yemini etmiş av tanrıçası Artemis’e tapan Hippolytus’a korkunç bir son hazırlar. Afrodit’in etkisiyle üvey oğluna aşık olan efsanevi Atina kralı Theseus’un eşi Phaedra hem kendisini hem de Hippolytus’u Afrodit’in tuzağına doğru çekecektir. Euripides’in diğer tragedyaları gibi kolay okunan, insanoğlunu ikibin küsur yıl sonra bile etkileyen duyguları konu alan bir eser.

Troijan naiset

Euripideen Troijan naiset kertoo sodan hävinneiden troijalaisten tai paremminkin turmioon joutuneen kaupungin ylhäisönäisten näkökulmasta sodan mielettömyydestä.

Voittajien julmuus onkin keskeinen elementti koko näytelmän ajan, ja sen on tulkittu kuvaavan kreikkalaisten harjoittamaa terroria hävitettyä Spartaa kohtaan.

Näytelmä saa alkunsa, kun Poseidon valittelee tuhotun kaupunkinsa rantatörmällä näkemäänsä hävitystä. Muinaiset ennustukset Ilionin pojasta Pariista ovat käyneet toteen. Keskusteluun tulee mukaan Pallas Athene, joka yrittää hyvittää kokemaansa vihaa Troijaa ja Parista kohtaan.

Kuningas Priamos on tapettu ja hänen puolisonsa Hekabe raastaa hiuksiaan. Ennen pitkää näyttämölle saapuu kuorona toimiva voittajien airut, jonka tehtävänä on julistaa orjanaisten kohtalot: Kassandra kuului Agamemmonille, Hektorin vaimo Andromakhe Akhilleuksen pojalle orjaksi ja Hekabe itse Odysseukselle. Järkensä menettänyttä Kassandraa ei kukaan ota enää todesta.

Tästä jatkuukin teurastus, ja yksi Hekaben tyttäristä mestataan, ja myös Spartan kuninkaan Menelaoksen puoliso Helena vangitaan odottamaan kuolematuomiota kotimaassaan. Troijan sotahan sai tarun mukaan alkunsa, kun Paris valitsi Pallas Athenen asemasta Afroditeen kauneimmaksi jumalaksi. Helenaa ei kukaan kuuntele, kun hänen rakastumisensa troijalaiseen ylimykseen pantiin jumalten riitelyn tiliin.

Edes lapsia ei tässä murhenäytelmässä säästetä, kunnes loppuhuipennuksessa pannaan koko rauniokaupunki tuleen, ja siitä alkaa entisten kuninkaallisten ankea orjaelämä.