୧ ‧₊˚

Definitely, a must-read for everyone. The author did a splendid job presenting the most overlooked sophisticated corners of lives through the lens of a wandering protagonist. I have come across a few books engaging enough to hook you at the very beginning and keep reeling you in till the very end.

تنبيه :في مراجعة الرواية هذه لا يوجد حرق للرواية. في هذه المراجعة يتم استعراض عقدة الرواية الأساسية. كل ما كٌتب هنا بدا لي أنه سوف يجعلك تقرأ الرواية بشكل أفضل. هذه المراجعة كٌتبت خصيصاً لأولئك الذين لم يقرءوا الرواية بعد.

***
من مدونتي: ثمانون كتابا بحثا عن مخرج


https://saudomar.wordpress.com

***

“الخيميائي” رواية عن راعي أندلسي يسافر طلباً لكنز مدفون في مكان قريب من الأهرامات الفرعونية. يقابل الراعي العديد من الأشخاص الذين يساعدونه, أو يلهمونه, أو يقفون ضده, في طريقه للكنز. ويواجه الراعي أيضاً الكثير من المواقف الصعبة, والأفكار المحيرة, واللحظات التي تتطلب شجاعة, واللحظات التي تتطلب بصيرة.

رواية مغرقة في البساطة والحكمة .. كعادة كل روايات باولو كويلو ..

باولو كويلو أديب برازيلي ولِد في مدينة ريّّو دي جانيرو عام 1947, له روايات عديدة ناجحة, وقبل أن يكون روائياً, كان مخرجاً مسرحياً, وممثلاً, وكاتب أغاني, وكاتب صحفي؛ لكنه قرر في النهاية أن يكرّس حياته للأدب.

واجهت رواية “الخيميائي” فشلاً في البداية؛ فلم يوزع منها في أول الأمر سوى 900 نسخة, بل إن الناشر اعتبرها عملاً فاشلاً لدرجة أنه أعاد لكويلو حقوق النشر, بعد ذلك نشر كويلو الرواية عند ناشر أخر لتصبح الرواية حينها الرواية الأكثر مبيعاً في الأدب البرازيلي في القرن العشرين, وتتصدر قائمة الأكثر مبيعات في ثمانية عشرة دولة, ويباع منها فوق الأربعين مليون نسخة في مئة وخمسون دولة, وتترجم لأكثر من ست وخمسون لغة, حتى أنه في عام 2003 ( بعد خمسة عشر عام من نشر الرواية ) كان ترتيب الرواية السادس على العالم في مستوى المبيعات.

ورغم أنه عادة يشار لرواية “الخيميائي” بأنها ثاني أعمال باولو كويلو بعد “حاج كومبوستيلا”, إلا أنها في الحقيقة رابع عمل له؛ فالعمل الأول له كان (أرشيف الجحيم)؛ وهو العمل الذي نفذت طبعته الأولى ولم تعاد طباعته حتى الآن, وقد قال كويلو في أحد المقابلات أنه فخور جداً بهذا العمل, وسوف يعيد طباعته في الوقت المناسب. أما بالنسبة للعمل الثاني ( الدليل العملي للفامبيرية ) فقد سُحب لأنه بدا لكويلو أن العمل لم ينجح في إيصال الفكرة المنشودة.

المكان الذي تبدأ منه رواية “الخيميائي” هو في جنوب أسبانيا, في سهول الأندلس, بالقرب من مدينة “طريفا” الواقعة عند مضيق جبل طارق, والتي لا يفصلها عن مدينة “طنجة” المغربية سوى 14 كيلو متر, والوقت, الذي تأخذ الرواية فيه مجراها, هو في أوائل القرن العشرين, أو أواخر القرن التاسع عشر؛ ورغم أن زمن رواية, عموماً, غير واضح فيها, إلا أننا نستطيع القطع بهذا الوقت؛ لأننا في بداية الرواية نرى خيميائياً يقرأ قصة ” التابع” ( The Disciple ) للأديب الأيرلندي “أوسكار وايلد”.

وقصة وايلد هذه عبارة عن تعديل على أسطورة نرسيس (نرجس) الشهيرة؛ فالأسطورة تقول أن نرسيس أٌخذ بجماله, وكان يتأمل نفسه في البحيرة كل يوم, حتى سقط في البحيرة ومات غرقا. لكن أوسكار وايلد يستطرد بعد هذه النهاية, ويقول بأنه بعد وفاة نرسيس تنزل ربات الغابات لتسأل البحيرة عن جماله, لكن البحيرة تقول أنها لا تعلم عن جماله شيئاً؛ فهي كانت تنظر لجمالها هي في عينيه. في الحقيقة أنه اقتباس رائع جداً من كويلو, وقد ألقى هذا الاقتباس بظلاله على فكرة الرواية, حتى أن أحد دور النشر قد جعلت لوحة “نرسيس” للرسام الإيطالي “كارافاغو” غلافاً لرواية الخيميائي.

وفكرة الرواية هي كالتالي:

فكرة الرواية تقوم على مبدأ ( الوحدانية ), فكل الأشياء هي تجليات لشيء واحد؛ وكل الكون خلقته ذات الذات, وبالمثل, فإن كل ما نقوم به في حياتنا هو للقيام بشيء واحد, ولإنجاز مهمة واحدة, وتضيف الرواية, أن أيضاً ما نتمناه ونرغب به هو جزء أصيل من هذا الكون ووحدته.

الكون كائن حي, له روح, وفيه حياة, هذه الروح تتغذى على سعادة البشر ( وأحياناً على تعاستهم ), ومن ( روح الكون ) يتولّد ما تسميه الرواية ( ألأسطورة الشخصية ).

الأسطورة الشخصية هي الواجب الوحيد المفروض على كل شخص, أي مهمته في الحياة, ودائما ما تصير هذه المهمة هي حلم وطموح الإنسان, ودائما ما تراود الإنسان رغبة عارمة وقوية لتأدية هذه المهمة التي جاء من اجلها, وعندما تتملك الإنسان رغبة قوية لتحقيق هذه الأسطورة الشخصية فإن الكون كله يطاوعه لتحقيقها؛ ذلك لأن الكون يتغذى على سعادة البشر, وأيضاً لأن هذه المهمة هي جزء أساسي من الكون, انبعثت من روحه.

ومن أهم أشكال مطاوعة الكون للإنسان في تحقيقه أسطورته الشخصية هي ( المبدأ الملائم)؛ فلأن الكون يريدنا أن نحقق أسطورتنا الشخصية فهو يعمد لأن يجعل (الحظ) بجانبنا في أول الأمر.

كي نعرف ما هي المهمة التي جئنا من أجلها, وكيف نؤديها, يجب أن نصغي للغة الكون, والكون يتحدث بالإشارات, والإشارات هذه تحدث أمامنا على هيئة ما اعتدنا أن نسميه (حظ) أو ( مصادفة), هذه الإشارات هي طريقة الله – حسب وصف الرواية – في إخبارنا بالطريق الذي يجب أن نسلكه, حتى تتعلم لغة الإشارات الكونية يجب أن تتطور حدسك وتثق فيه, وكي تتطور حدسك يجب أن لا تخاف من ارتكاب الأخطاء, ويجب أن تعرف أن لكل شيء معنى ومقصد.

أيضا تقدم الرواية بعض الأفكار الخيميائية القريبة من الأفكار السابقة, ففي علم الخيمياء هناك مصطلح ( روح العالم ), ويقصد به المبدأ الذي يحرك كل شيء, وهو قائم على تحول الأشياء وتغيرها من شكل لأخر, وهو دائماً ما يعمل لصالح الإنسان, ويقترب الإنسان من روح العالم كلما تزايدت رغبته بشيء ما, ونستطيع إدراك روح العالم من خلال لغة الإشارات أيضاً, وهي هنا تسمى (لغة العالم), اكتشاف مبدأ (روح العالم) سمي بــ ( الإنجاز العظيم ) وهو اكتشاف خيميائي مكون من جزأين, أحدهم سائل وهو ( إكسير الحياة), والأخر صلب وهو ( حجر الفلاسفة).

دائما ما نجد نزعة روحية, وصوفية, وأحيانا باراسيكولوجية, في روايات كويلو, وهذا هو طبع كتابات كويلو, وهذا أحد أسرار نجاحه, فأحيانا يحتاج القراء من يعيد المعنى لوجودهم, ويخبرهم أن لحياتهم هدف, وأن عبثية وبرود الحضارة الحالية ليست نهاية المطاف. أيضاً يشتهر كويلو ببساطة أسلوبه الشديدة وببساطة مفرداته, تلك البساطة التي يرافقها دائماً عمق غير عادي في الطرح, ومن ما يتصف به أسلوب كويلو, هو انه لا يصف كثيراً البيئة البرازيلية, وربما يعود ذلك لكونه رجل يحب السفر؛ لذلك يهتم بوصف المكان الذي ذهب إليه أكثر من اهتمامه بوصف المكان الذي جاء منه, ويذكر أنه من أهم أسباب شهرة رواية “الخيميائي” عالميا هو سحر الشرق الموجود في الرواية, وعزز كويلو هذا السحر باستعراضه بعض أوجه التراث العربي والثقافة الإسلامية في الرواية.

من الشخصيات التي جاءت في الرواية هي شخصية “ملكي صادق” وهو رجل عجوز يقول أنه ملك منطقة أسمها “سالم”, يتضح من الأحداث أنه كائن فوق طبيعي, فهو يعرف الأسرار والسرائر, لكن كينونته لا تتضح تماما في الرواية, مهمة “ملكي صادق” هي مساعدة الناس الذين يكونون على وشك العدول عن الجِد خلف أسطورتهم الشخصية, وهو يظهر للكل في هيئات وصور مختلفة. في الحقيقة “ملكي صادق” هو اسم ملك ورد ذكره في التوراة وذكر أيضاً بأنه ” ملك سالم “, و”سالم” اسم قديم للقدس, وقد كان “ملكي صادق” ملك لها في عهد النبي إبراهيم عليه السلام. في الحقيقة لم أجد أي ارتباط بين الشخصية التاريخية والشخصية الموجودة في الرواية.

أن أكثر ما يميز رواية “الخيميائي” هو بساطة المواقف التي ترافقها دلالات عميقة, وهو ما يجعلني أبالغ نوعا ما, وأعتقد أن رواية “الخيميائي” كتبت بفكرتها, أعنى أن الرواية نفسها التي قدمت فكرة الإشارات الكونية, تحمل نفسها إشارات – تظهر في مواقف أو شخصيات أو جُمّّل – قد تبدو للبعض هامشية, وطفولية, وبلا أي معنى, وقد تبدو للبعض الأخر أنها دلالات مهمة, ومعاني عميقة, وإضاءات ضرورية, تماماً مثل الإشارات الكونية التي تحدثت عنها الرواية, وكأن باولو كويلو مبرمج قرر أن يكتب كتاب عن التشفير فكتب الكتاب مشفراً؛ فيكون الكتاب بهذه الطريقة كتب بفكرته.

Timing is everything. If I'd read 'The Alchemist' four years ago, I'm sure I would have loved it. It deals in big, bold pronouncements of 'follow your dreams' et cetera et cetera, and it certainly makes you think about your own life and the pursuit of your own "Personal Legend" if you will. But maybe I'm older and more cynical now, or maybe it's not cynicism so much as just seeing a reality that isn't so mystical and black and white as Paulo Coelho's, but in any event, I just wasn't buying what 'The Alchemist' was selling.

It's a good, quick read, I'll give it that. I enjoyed myself, and I definitely thought a little bit about my own life in the process, which I appreciate from my literature. And while I was more or less with it for a while, I just couldn't stay on board with an ending that left me saying, "that's it? Really?" n  Be forewarned, there will be spoilers after this pointn. The whole book Santiago is in pursuit of his "Personal Legend", which he is told is a great treasure found in the pyramids of Egypt. Along the way he befriends many people and makes a great sum of money, while also meeting a beautiful young woman who agrees to more or less be his life-partner, Romeo and Juliet-style (which is stupid in and of itself, but more on that later). It is at this point that he determines he has achieved a greater treasure than any he had ever dreamed of, and would go no further. Beautiful. Cue the music and themes of recognizing treasure in all its forms. Santiago has a wonderful, fulfilling life laid out before him, and would most likely die a happy man by the side of his lovely wife and adoring children, all while living comfortably as village counselor of a beautiful desert oasis. Sounds pretty nice, no?

Well, that's where the book lost it's footing. Santiago is urged, coerced even, into continuing to follow his "Personal Legend", leaving behind his "love" (who, it should be mentioned is a "woman of the desert" and so is completely fine being abandoned by her "love" and will simply wait and wait and wait for him, whether he ever returns or not) traversing the desert and (bizarrely) evading a hostile army along the way by turning himself into the wind (it makes about as much sense as it sounds). In the end though, Coelho reveals to us that Santiago does, indeed, reach his "Personal Legend" in a two and a half page epilogue, where it is shoddily revealed that Santiago's long-sought after treasure is...treasure. Literally. Buried treasure. A box in the sand filled with gold coins and diamonds and jewelry and crowns, and all the other cliche treasure images you can think up. What the hell?

So what message are we supposed to take from this book then? Money is the most important thing in the world? Women are objects meant to be seen and valued for their beauty, there to serve you and wait around forever while you go on wild goose chases across continents in search of money?

Obviously I'm being facetious, and Coelho intended to say that one should follow their dreams no matter what, even if it transcends a nice, content life, so long as you are in pursuit of a life that would be even greater than you can ever imagine, sacrificing what is good now for what can be great later. But he did so in an extremely simplistic way, and the revelation of the Santiago's treasure being literally treasure was a major disappointment.

The thing was, despite his simplicity, the book had a nice message going for a while. If Fatima was Santiago's treasure, that I could have gotten behind, even if it shows a good deal of contempt for the role of women in relationships (beauty being the most important factor in deciding on a mate, as Santiago is struck by her beauty and immediately professes his love; Fatima more or less acquiesces immediately and pledges herself to Santiago no matter what, even if he must travel the desert forever in selfish pursuit of his own dreams, with no regard for her), because that is something intangible that is meaningful and fulfilling, regardless of financial standing. But then Coelho basically goes on to say that that is just a roadblock in the way of real achievement, and that one should selfishly pursue their own dreams with no regard for those closest to them.

How a book can go on and on talking about seeing the everyday symbols and omens in life and taking heed of them, presumably leaving metaphors for life all along the way, and then have what was presumably the biggest metaphor of them all, Santiago's treasure, turn out not to be a metaphor at all, but just money? To me, that summed up everything. I suppose Coelho realizes this, as he begins the book with a brief fable about Narcissus falling into the river because he loved staring at his reflection, and the river's disappointment in this, as the river loved gazing into Narcissus's eyes and seeing the reflection of itself. This is a horrible little story implying that everyone is obsessed only with themselves, a sad, empty little thought that Coelho spends 167 pages endorsing wholeheartedly, under the guise of following your dreams.

I understand that other people love this book and find it inspiring, and I think I would have felt the same way years ago, when I was just out of college and it appeared I had my whole life ahead of me and a lifetime to live it. I'm older now, and I've found someone who I consider to be a real treasure, and while I still have dreams, I'm not willing to sacrifice the happiness that this life brings me every day in a single-minded pursuit of something that I want for selfish reasons (fame, fortune, etc.). If I was Santiago, I would have never left Fatima in the first place if she truly made me happy, as Santiago claimed she did. Perhaps that makes me a coward in Coelho's eyes, not unlike the Crystal merchant from the story. But it'd also make me not the sad Englishman, whose single-minded pursuit of his "personal legend" had cost him all his money, friends, and family and left him alone in an oasis burning lead in a tent in the vain hopes it will turn to gold.

I guess what I'm trying to say in this long-winded review, is that this book is all about being selfish and doing what you think will make you happy, regardless of everything else. I can see why that appeals to people, especially those who want to show the doubters and find their own treasure beneath a sycamore tree, but it's sad, in a way. We live in a culture where everyone wants selfish things like fame or money or power, just to satisfy some gaping hole in their own souls, ignoring the real problems that lead to these compulsions in the first place. To me, this book feeds and even encourages that misplaced ideal, and that's a shame.

3.5 stars! A super quick read that was completely different from what I'd normally read. I loved the themes of dreams and pursuing your personal legend. I also loved the adventure/quest vibe.

كتاب درمانى
به كسانى كه هنوز مثل من به گرداب تلخ انديشى (يا آن طور كه سعی می کنم به خودم تلقین کنم: واقع بينى) دچار نشده اند و با جملاتى مثل "اگر چيزى را بخواهى، تمام كائنات دست به دست هم مى دهد تا آرزويت را برآورده كند"، ته ته دلشان نورى شیرین و گرم و لذت بخش مى درخشد. به اين ها اين كتاب را توصيه مى كنم، و ازشان برادرانه درخواست مى كنم با خواندن كتاب هاى نورکُش، مازوخيست گونه تلاش نكنند اين نور را خاموش كنند. بعد از نور، چیزی جز ظلمت نیست. گرایش های انتلکتوئلی فقط اسم شان خوب در رفته.

هزار و يك شب
پيرنگ اصلى داستان، از حكايتى از داستان هاى هزار و يك شب اقتباس شده. خود نويسنده در مقدمه ى داستان اشاره مى كند كه نويسنده ى آرژانتينى خورخه لوييس بورخس نيز از همين حكايت هزار و يك شب الهام گرفته و داستانى بر اساسش نوشته.

خلاصه ى حكايت هزار و يك شب چنين است:
آورده اند كه در بغداد مردى فقير شبى در خواب ديد كه گوينده اى همى گويد: روزی تو در مصر است.
آن مرد به مصر سفر كرد. شبى در مسجد جامع قاهره خفته بود كه دزدان به خانه ى متولى مسجد در آمدند و ناله و فرياد اهل خانه بلند شد. چون شحنه در رسيد، جز آن مرد فقير كسى را نديد. او را بگرفت و تازيانه بزد و به زندان بينداخت.
بعد سه روز او را خواند و گفت: سبب آمدن تو از بغداد به مصر چه بود؟
گفت: در خواب ديدم كه كسى به من گفت روزی تو در مصر است.
شحنه بخنديد و گفت: اى كم خرد! من سه سال است خواب مى بينم كه گوينده اى مى گويد كه در بغداد، در فلان محلت، در فلان خانه، حوضى است و به زيرش مالى فراوان. ولى خواب را باور نكرده ام. تو به سبب اضغاث احلام از شهرى به شهرى شده اى؟!
و آن خانه كه صفت كرد، خانه ى همان مرد فقير بود. به بغداد بازگشت و به زير حوض خويش گنج فراوان يافت.

The Alchemist has been translated into like a million languages, and it feels like it. Bland sentences, simple story telling and zero nuance. It's a quaint parable about a shepherd who bucks the current course of his life - shepherding - to go in search of his Personal Legend (Coehlo's caps, and phrase). Coehlo's got a point, and he's going to drive it through your eyeball until he's absolutely sure you've got it.

If you ignore much of the language of the book, this is a paper-thin rehashing of Rand-like individualism  Atlas Shrugged  The Fountainhead. No one can show you your way but yourself. Step out on your own and you are invincible.

But all the trappings of this moral story are mystical platitudes. "Good luck shines on those who are following their Personal Legend." "Omens are the Language of the World. Learning to read them is communicating with the Soul of the World and the hand that wrote all." "All things are one." "Listen to your heart, it speaks in the Language of the World." I'd rather read  Siddhartha.

A boy has a dream ... after leaving the seminary, Santiago becomes a shepherd. He likes to travel and does in the Andalusian region of Spain, with his sixty sheep. In an unstated era but feels like circa 1900. Roaming the countryside, visiting small villages, selling wool when money is needed. Always moving in search of food and water, for his little friends, their hunger and thirst is all, to them. Becoming an expert in his profession, but time passes by, the youth is now 18 . Resting in an abandoned church with his animals, looking through a hole in the roof, at the night sky and having an eerie dream. About finding treasure under the pyramids, in Egypt, a silly notion, but has it again. He forgets it, and goes back to work. Two years is an eternity on the road, for a boy and he feels lonely, until meeting a merchant's daughter. She can't believe that a lowly shepherd is reading a book ...After selling her father wool, he must continue his wanderings, the sheep need nourishment, but the girl is always on his mind. A woman, that he doesn't even know her name. Next year he'll be back there. Sleeping outdoors under the stars and moon, with his sheep, having no worries, going to new places , making camp fires, and eating surrounded by amiable companions, this is a good life. The boy is happy, but sees a gypsy woman, who tells him to trust in his omens , he is not convinced. One day in a town on the coast , where you can see Africa, a short distance away across the water, he meets an old, strange man, who claims to be the King of Salem! Tells him he should pursue his dream ,"Personal Legend"... Sells the sheep, takes a ship to Tangier, Africa, loses his money , and works in a crystal shop for an Arab, who's aspiration, is to visit Mecca but never will . And finally makes enough money to depart. Becoming friends with an Englishman, who is fascinated by his own alchemy books, and concludes that lead can be turned into gold... Taking a perilous trip, on camels they bought, in a large, slow moving caravan , for a desert oasis, right out of an Arabian Nights tale, the yellow sand, the glorious blue sky, and remorseless wind, the unceasing red sun, and a frightening tribal war close by, grinds them to despair ... But still the Englishman, thinks about an alchemist, 200 years old, living in that exotic, Egyptian oasis, their hopeful destination, and wanting to learn the magician 's secrets, only a short, few days , from the pyramids, too. Spotting at last, their goal, the caravan sees the distinct green palm trees , some of the thousands, full of dates , nearby, the endless journey has come to an end ... A fools trip or a voyage of discovery? But remember, watch for the hawks ...

I give this book two stars instead of one because I live by a lot of the messages Paulo Coelho puts forth in The Alchemist. I identify with the themes of prioritizing values over fear, pursuing your personal myth, and savoring every moment instead of getting lost in the past or the future. But I could not invest myself the prose or the story of The Alchemist. Coelo's simple writing makes this book a quick, easy read. It also drains the life out of the book, rendering it an allegory with little emotional impact. While one might expect fiction to combine deeper messages with quality storytelling, Santiago's flatness as a character and the one-dimensional world of The Alchemist did not come close to touching my heart. You can get all of the insight of this book and more, as well as ways to apply such knowledge, from wonderful self-help books like n  Self Compassionn by Kristin Neff and n  Daring Greatlyn by Brene Brown.

Also, I detested the portrayal of romantic love and women in this book. Santiago falls in "love" with Fatima just by looking at her (he did the same with another character earlier in the story and she just disappeared without a trace.) And when Santiago leaves Fatima to pursue his journey, Coehlo turns her into a lovesick girl with no interests, desires, or passions other than waiting for Santiago's return. She serves as his romantic interest and nothing more. Their relationship had no substance, and Fatima, as the main female character of the story, deserved so much more development (i.e., any development at all).

Overall, I feel glad that The Alchemist can inspire introspection and conversation about deeper life issues like the journey to personal fulfillment and how to thrive in the face of fear. My little cousin, who I love, wrote a stellar essay about this book. The Alchemist, to my great disappointment, just did not work for me.

Audio narrated by Jeremy Irons (4h)

So....that's it, huh? I have been staring at my phone for about 10 minutes trying to figure out what I should write for a review. Realistically, I know that not every book can promise fire works, but I found "The Alchemist" to be really really really*GASP* (whispers) boring.

I know I am going to spend a lot of my life in the future apologizing to other readers around the world who absolutely adore this book, but it felt a bit predictable and flat for me.

I rarely reread books given the volume of books I want to read and my ever infinite TBR pile. My favorite book of all time is The Alchemist and I felt compelled to reread it earlier this year, as it’s been several years since I read it and I was coming upon a time in the spring of 2021 to revisit my own personal destiny.

For this reread, I listened to most of it via audiobook. I loved the story just as much as the first time. It was the motivating, refreshing reminder I needed, and a book I’ll continue to recommend.
________________________________________
Original review — 2014

The Alchemist is worth all the hype — my only regret is having waited so long to read it in the first place. The book is a simple story about a shepherd, Santiago, on a treasure quest. It's easy to read, yet packed with a powerful message about finding your personal destiny and the journey getting there. A must read, and my favorite book.

„Se pot înșela 15 milioane de cititori? Sigur că se pot înșela” (John Sutherland).

Paulo Coelho amestecă într-o povestire compozită şi confuză: mitul lui Narcis (din Ovidiu, Metamorfoze, III), povestea saltimbancului de la Notre Dame (după Le jongleur de Notre Dame a lui Anatole France), apologul hasidic despre rabinul Aizik din Cracovia, fiul lui Jekel, din culegerea lui Martin Buber (apolog care poate fi citit, sub o formă uşor modificată, şi în cartea celor o mie de nopţi şi încă o noapte), cîteva fragmente din tratate de alchimie, sentenţe din Evanghelii, cogitaţii private etc. Cum vedem, procedeul predilect este rescrierea. Dar rezultatul nu este cîtuşi de puţin impresionant.

Cartea este o confecţie previzibilă şi, în acelaşi timp, exact produsul de care are nevoie omenirea spre a ieşi din ignoranță și confuzie mintală...

P. S. Citez o dedicație a lui Paulo Coelho, cu ocazia descinderii în București, acum 17 ani: „Follow your Star, Gigi, follow your Star...”.