مزیت تمام انقلاب ها همینه که خوب و قوی و با شعار ها و شوق ها و سرودها و اشک شادی مردم شروع میشه و بدبختی اش هم اینکه به پوکرفیسی و
نارضایتی مردم از انقلابی که فراموش شده و اهدافی که تغییر پیدا کرده و به قول جورج اُرول در این کتاب "منسوخ شده" خط به خط این کتاب باعث پوزخند من بود و گاهی یاد تاریخ انقلاب های کشورهای مختلف میفتادم و یک جای هم حس کردم چقدر داستان این کتاب شبیه وضعیت کره ی شمالی هست و یک جاهایی هم حتی شبیه وضعیت کشور نازنین خودمون که هیچی اش شبیه اون شوق و شعار نفت ملی و تمام درآمدش برای مردم و در جیب مردم نیست ! و کجا رفت اون همه وقار و اون همه برنامه ریزی ها و شعار یکسان شدن مردم و ما فقط در هر انقلاب و کشوری و همین حوالی , تفاوت و تضاد طبقاتی رو میبینیم , مثل زندگی خوک و سگ های مزرعه که آخر کتاب به انسان تشبیه شده بودن و یا جالب تر حتی ! گوسفند های داخل داستان که من رو یاد بادنجان دور قاب چین های هر دوره ی سیاسی میندازه ! که دقیقا مثل گوسفند ها فقط طرفداری بیخود میکنند و تایم مغز های متفکرکه زنگ خطر رو سریع تر حس میکنن رو برای اعتراضی قوی میگیرن و آه از این همه واقعیت و آه از این همه علم به اصل قضیه و آه برای آن حیوانات بیچاره که انقلاب کردند و کشته دادند و اعدام شدند و اخر هم "کارگر" خطاب شدن که ته داستان جرئت اعتراض نداشتند و خفه شده از پشت شیشه فقط چشم شده بودند و نگاه میکردند و ... گاهی این دنیای فانی خیلی کثیف میشه چه در داستان چه در واقعیت های نزدیک و بیخ گوش مان ...

أفضل أعمال جورج أوريل من وجهة نظري
وأحد أفضل الروايات السياسية الرمزية في تاريخ الأدب

*THIS WAS AMAZING BOOK
when the Animals Decide to live without human this what gonna happen !!!!!

تو هیچ میدانی بزرگترین درنده دنیا کیست؟ لابد خواهی گفت شیر. نه، به هیچ وجه! بزرگترین درنده دنیا آدم است
نیکوس کازنتزاکیس



فیلم آزمایش با جملات تکان دهنده ای آغاز می شود: در بین تمام موجودات فقط انسان است كه همنوعانش را می کشد آنهم نه يك نفر يا دونفر،گاهي ميليون ها نفر در عرض يك سال

:و به قول فريدون مشيري
هيچ حيوانی به حيوانی نمی دارد روا
آنچه اين نامردمان با جان انسان می كنند

:در مورد کتاب

اولین کتابی بود که از جرج اورول خواندم.وی در داستانی تمثیلی، انقلاب اکتبر روسیه و اتفاقات بعد آن را به دنیا نشان می دهد
حيوانات اين داستان از این ناراضي اند كه همه براي يك نفر كار كنند و زحمت خودشان در جيب ديگري برود و خودشان از کمترین امکانات برای زیستن برخوردار باشند و از اين رو دست به انقلاب مي زنند تا برابري را بين خودشان برقرار كنند و زیر لوای کمونیست قرار بگیرند
آنها جونز ارباب مزرعه را بيرون كردند ولي ناپلئون خوك مستبد خیلی زود
!جای او را گرفت و صد رحمت به جونز



چيزي كه باعث ميشد حيوانات ظلم ناپلئون رو ناديده بگيرند يا حتي ظلم نداند اين است که به آنها تلقین شده كه ديگر برده نيستند در حاليكه هرچه مي گذشت زندگی نسبت به سابق سخت تر ميشد و فقط موقع خواب بود كه كار نمي كردند



ناپلئون و ديگر خوكان اجازه فكر كردن به حيوانات را نمي دادند و همه باید مانند این رهبران فکر کنند
در کتاب های دیگر خوانده ام که در كشورهاي كمونيستي مانند شوروی این افکار را به مردم القا مي كردند كه همه جهان در بدبختی و فقر دست و پا می زند و فقط مردم ما خوشبختند
یا وضع امروز مردم خیلی بهتر از قبل است

سكوئيلر به سرعت اعدادي پشت سرهم مي خواند تا به حيوانات نشان دهد حالا از زمان جونز جوي بيشتر،يونجه فراوانتر و شغلم زيادتري دارند،ساعات كمتري كار مي كنند و آب آشاميدني شان گواراتر،عمرشان طولاني تر،بهداشت نوزادان بهتر شده است؛در طويله كاه بيشتر دارند و مگس كمتر آزار مي دهد
حيوانات تمام اين مطالب را باور مي كردند

در يك حكومت كمونيستي، مردم باید تا می توانند کار کنند.در کشور چین وقت کاری کارگران دو ساعت بیشتر از وقت کاری کشور ایران است و حقوق کمتری هم نسبت به اینجا دریافت می کنند

:قوانین ایده آل برابری
در ادامه می بینیم همین مدعیان حقوق برابر حتی به اصول اولیه شان هم پایبند نیستند و خیلی زود قوانین رو عوض می کنند



:نتیجه

امانوئل کانت می گوید:انسان حیوانی است که احتیاج به ارباب دارد و تاریخ عبارت است از تحقق تدریجی یک طرح پنهان طبیعت که با ایجاد حکومت قانونی جهانی ، هم رابطه دولت ها را تحت ضابطه در آورد و هم روابط افراد را با دولتها

شاید هنوز هیچ نظام ایده آلی در جهان به وجود نیامده باشد چه کمونیست و چه سرمایه داری.و همانطور که کانت می گوید نبودن حکومت هم امکان پذیر نیست. ولی تنها راه این است که نباید حکومت ها آنچنان قدرتمند شوند که نتوان آنها را مورد بازخواست یا تغییر قرار داد

:درمورد انسان
به گفته رنه گروسه: اگر لایه سطحی انسان متمدن امروزی را بخراشیم ، لایه انسان حجری ، پدیدار می گردد


همانطور که فیلم زنده باد زاپاتا نشان می دهد قدرت می تواند حتی انسان آزادی خواهی را هم فاسد کند و خیلی زود لایه انسان حجری پدیدار شود و به همین خاطر این قانون چهارسال رئیس جمهوری بوجود آمده است
تا مردم بتوانند دوباره انتخاب کنند که قبلی بماند یا برود

After overthrowing the pigs, Animal Farm went back to its democratic ways. Now animals were not mistreated or slaughtered based on the dictatorship of the pigs; rather, they had to agree to get slaughtered (on a selective basis, of course: can't afford to deplete the herd) to make the farm economically viable. Since they now had the freedom to choose (never matter the only choice was on how to get slaughtered), everything was hunky-dory. And the animals wrote a hymn to free market economy:

"Beasts of England, beasts of Ireland, beasts of every land and clime:
It doesn't matter what happens to us, let the farm owners make their dime!"

نحن نعيش في مزرعة الحيوان.

لا أستطيع أن أتخيل أن تلك الرواية كتبها جورج أورويل في عام "1945" فهذه الرواية تتحدث عن كل وضع سياسي قائم حالياً في كُل أنحاء العالم
أعتقد أن "أورويل" أستخدم آلة الزمن ورأى الأوضاع السياسية الحالية وعاد لزمنه ليكتب هذه الرواية التي ستظل خالدة لتكون مرجعاً لكل حدث سياسي.

فإلى كل سياسي يعتقد نفسه خبيث وماكر ويلعب في الخفاء بدون علم أحد، فأنتبه "جورج أورويل" قد فضح كُل ألاعيبك مُنذ ما يقرب من 70 عام!

تتكلم الرواية عن مزرعة من الحيوانات يُديرها "جونز" البشري مُدمن الشُرب.. ثم تأتي لحيوانات المزرعة لحظة تنويرية عن طريق خنزير عجوز تجعلهم يُفكرون فى ثورة.. بالطبع الثورة أخذت وقت طويل وطويل جداً ولكن في النهاية قامت أخيراً وأصبحت الحيوانات مُمتلكة لزمام الأمور في المزرعة.

وبعد الثورة يظهر "نابليون" و "سنوبول" مُمثلين الثورة والأكثر ذكاءاً بين الحيوانات ولكنهم كانوا دائماً على خلاف فى كل شيء تقريباً -كحال أي طامعين في السلطة- ألا يُذكرك ذلك الموقف بموقف مُشابه جداً جداً؟ :))
حتى يتمكن "نابليون" بخُبثه وجبروته أن ينجح في نفي "سنوبول" خارج المزرعة.. بل ويجعله كعدو أيضًا!

تكلم الكاتب من خلال الرواية عن الشر المتآصل في الإنسان من خلال الحيوانات في جُمل مثل:

- الإنسان هو وحده عدونا الحقيقي

وهذه حقيقة بعيداً عن الحيوانات فالإنسان هو عدو نفسه الحقيقي.. وهو جذر كل أفعال الشر.
قدم الكاتب أيضاً فكرة الثورة بطريقة رائعة بمساؤها ومُميزاتها.. لم يُغفل شيء أبداً وكانت هذه براعة النقل الموضوعي للثورة.
في رواية "مزرعة الحيوان" ستجد إسقاطات عديدة حتماً ستجد مثلها في أي بلد.. ستجد مثل الخراف الذين يرددون شعارات بلا أي معنى.
ستجد مثل الأحصنة التي تعمل بجد ولا تُجزى خيراً.. ستجد مثل الخنزير "سكويلر" والذى رُسمت له شخصية المتحدث السياسي الكاذب الذي يقنعك بكذبه بمجرد أن يتكلم ولديه كُل الأكاذيب في كل المواقف التي تجعلك واثق تماماً بأن كلامه صحيح جداً حتى لو كانت الحقيقة عكس ذلك.. أيضاً كان دور "سكويلر" أن يجعل الحيوانات تنسى الماضي.. وأي شيء له علاقة بالثورة.. وكل شيء ضد مصالحه هو و "نابليون" الذي جعل "سكويلر" يقوم بتعديل القوانين بُناءاً على مصالحه ومنافعه وحتى رفاهيته.
الطاحونة كانت تُمثل التقدم.. الذي تفشل في تحقيقه ثم تحاول وتحاول وتحاول حتى تنجح وحينها سيحصد من هم مثل "نابليون" ورفاقه كل النجاح وكل المنافع!
كان "سنوبول" يُمثل الطرف الثالث فكل حدث سيء كان يُقال سنوبول من قام بذلك.. فكان هو الشماعة التي تُعلق عليها أي شيء حتى ولو ضياع مفتاح!

فى المُجمل، رواية "مزرعة الحيوان" من أفضل ما قرأت في حياتي.. ستجعلك مُنبهراً بالسحر الذي قام به جورج أورويل في وصف واقعية السياسة وقذارتها.

Elucidation
Animal Farm is an extremely famous book with a powerful political message that many of us read as an anecdote of the real Communist movement taking hold in Russia. Essentially the story is a parody of communism from the Bolshevik revolution, to the Soviet Union under Joseph Stalin. Beyond the obvious, we can see that this is a tale as relevant today as it was in the 1940s after the Romanovs were removed. What changed for the average person? The novel illustrates George Orwell’s incredible foresight when he first published his book in 1945. We can package a revolution and a new beginning with glorious expectations, but as sure as there’s an eye on a goat (felt an appropriate pun), it will all revert to the same old power system. Just with different faces, names, terminology and supposed ideology. There will always be a system that incorporates Boxer, Napoleon and Squealer.

n  “All animals are equal, but some animals are more equal than others.”n

Looking at our current world with issues of racism, xenophobia, religion, immigration and the rich-poor divide, we are always creating a separation between those in power and those that assent. Those in power end up self-serving, and those that serve are fed a false narrative diet of misinformation and conspiracy.

I found the book an excellent fairy-tale story for children. It is a fascinating, dynamic fable at a fundamental level where we can love and dislike the different figures and teach children the rights and wrongs of behaviour. Gradually you can use it to explain the history, our society and how relationships operate within friend groups, workgroups, social groups and nations. It is, however, a very deep analogous exposé of how those in power use that power to keep the majority distracted, subjugated and obedient, while they manufacture benefits for themselves.

Animal Farm is a bucket list book that everyone should read, and I highly recommend it.

ALL ANIMALS ARE EQUAL BUT SOME ARE MORE EQUAL THAN OTHERS !
In the start, I thought this book would be from the view point of animals; about how they are treated, how they expect to be treated and how man is cruel towards them.
But but but;
I am amazed at how Orwell criticizes the political maneuvers and totalitarian rule, using animals to explain what humans do. The author beautifully portrays the way a revolution is started to stop what is happening and going full circle comes to the same point it started from. Just the face of power is changed.
This book tells how the ruling class makes fool of the working class, uses their energies and resources for their own pleasure. What happens behind the closed doors of power.
How the working class is being brain washed that they are happy and satisfied and free despite of the obvious slavery they have been undergoing.
My favorite character was Benjamin (yes, a donkey) , who remains a neutral throughout and says nothing despite understanding everything.
A huge applause to Orwell for being able to explain human psyche, political and social dilemma wrapped in the form of this story.

George OrwellI got stunned for a while when I finished Animal Farm-a masterpiece from George Orwell- for the novella depicts our society so perfectly- the role of power, how corrupts those who are apex of a social system and eventually they eliminate their competitors, and it happens with almost every social system, it's like a treatise on our society.




Napolean is not inherently evil, Napoleon's subsequent adoption of nearly all of Mr. Jones' principles and after that the animals treat fellow animals as human do their fellow counterparts.

The original commandments are:

Whatever goes upon two legs is an enemy.
Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.
No animal shall wear clothes.
No animal shall sleep in a bed.
No animal shall drink alcohol.
No animal shall kill any other animal.
All animals are equal.

Some commandments were later changed-

No animal shall sleep in a bed with sheets.
No animal shall drink alcohol to excess.
No animal shall kill any other animal without cause.

The pigs and dogs take most of the power for themselves, thinking that they are the best administrators of government. Eventually the power corrupts them, and they turn on their fellow animals, eliminating competitors through propaganda and bloodshed.





The novella is fable where an imaginative narrative is used, the allegorical nature allows anyone to read the novel without the need to understand the historical significance although it makes the characters easily identifiable for those who know the historic parallels.

The narrator is an uninvolved third person who we know nothing about and never see, and who is not biased to any side. He weaves in and out of the creatures' heads, cluing us into things like Clover's distress about the executions.

The voice of narrator is passive for most of the book as the narrator remains strictly neutral throughout the book .
"It was noticed that they were especially liable to break into "Four legs good, two legs bad" at crucial moments in Snowball's speeches."

In Animal Farm, personification is a common theme.

“the pigs could already read as well as write perfectly.”

Irony is also a literary element which features throughout in all its forms. It doesn't made any difference to animals when one leadership / social system is replaced with another one- their fate remains same
" Some animals are more equal than others"
We see that irony is used to show the eventual fate of animals- however narrator never involves himself, he shows his helplessness through irony- one notices that it's quite ironical that eventually 'Pigs' become indistinguishable from the humans as they acquire characteristics of human-,in the end pigs can be seen toasting not to Animal farm but to “The Manor Farm” .




Orwell used satire to show his disapproval of the "system." Satire makes light of a very serious issue by making it almost ridiculous and is a literary technique widely used.

Though Orwell used the allegorical farm to symbolize the communist system of Soviet Russia but I find that the novella represents the corruption of power which can be associated with any social system.

- "مزرعة الحيوان"، احدى افضل القصص الرمزية التي كتبت في القرن الماضي من حيث رمزيتها الهائلة وأسلوبها البسيط، وقد أخذت مكانها بين الكتابات الخالدة بسبب هذه الرمزية وبكونها استخدمت كدعاية مضادة او كتحذير من الشيوعية والمعسكر الشرقي ولو انها لا تهاجم الشيوعية بل الستالينية تحديداً، كما انها تعد ثورة في مجال حرية الرأي في بريطانيا تحديداً التي كانت تغطي وتعتم على اي نقد يطال حليفتها السوفياتية!

- تنطلق القصة من مزرعة بريطانية (تنبأ كارل ماركس بأن الثورة ستحصل في بريطانيا اولاً لأنها اكثر البلدان صناعية في اوروبا حينها) حيث تقوم الحيوانات بالثورة على صاحب المزرعة السيد جونز(يرمز الى نيكولا الثاني، آخر قياصرة روسيا والذي اطاحت به الثورة البلشفية) الجائر واللامبالي. هذه الثورة كان لا بد لها من منّظر وهو "العجوز ميجر"(يرمز الى كارل ماركس في حياته، وخطابه الأول مقاربة بينه وبين البيان الشيوعي الذي صاغه ماركس وآنغلز، كما انه يرمز الى "لينين" بعد موته خصوصاً مع انتشال جمجمته ووضعها قرب العلم) الذي زرع بذور التحرر في الحيوانات ووضع مبادئ للثورة. تتتابع القصة بوقوع الثورة (ترمز للثورة البلشفية) وطرد السيد جونز واستلام مجموعة من الخنازير إدارة المزرعة (بحكم ان الخنازير اذكى من غيرها). من هذه الخنازير يبرز اثنان: "سنوبول"(ويرمز الى تروتسكي) المحبوب من قبل الحيوانات، واحد ابطال المعركة الأولى، و"نابليون"(يرمز الى جوزيف ستالين بوحشتيه وخبثه ووصوليته، كما ان اسم نابليون لا يخلو من غمز انكليزي من قناة اسطورة فرنسا) حيث يقومان بتشكيل ثنائي قيادي لإدارة المزرعة، ووضع اسسها (المبادئ السبعة) وشعارها (القرن والحافر كمقاربة للمنجل والمطرقة) والخطط المستقبلية (الطاحونة، التقاعد، نظام العمل،..) والتوسّع الإيديولوجي (أسراب الحمام). لكن هذا الثنائي لا يلبث ان يتصادم وتكون الغلبة لنابليون الذي يمتلك دزينة كلاب مدربة (ترمز لل "كي-جي-بي" او الأمن السري السوفياتي) وينفى سنوبول وتضحى مفاتيح الحكم بيد خنزير واحد!

من هذه النقطة يبدأ جورج أورويل بسرد التحول الإجتماعي الذي يحصل في المجتمع وتبيان الفرق بين المبادئ والتطبيق او ما بين الشعارات والممارسات الفعلية، وكيفية تحول الثورة من فكرة تحررية الى فكرة شمولية دكتاتورية فردية وهذا يظهر ان أورويل لم يكن ضد الشيوعية الماركسية كفكرة او كمبدأ.

في المزرعة تبدأ الأحداث تتشكل حول احادية الحكم وخرق المبادئ الأساسية وتحويرها تبعاً للأحداث، هذه الأحداث التي بدأت ببناء طاحونة الهواء (فكرة سنوبول التي عارضها نابليون، وهي كناية عن الخطط الصناعية الروسية) بمجهود الحيوانات العاملة (ترمز للبروليتاريا) وهتافات الخراف (كناية عن الغوغاء والمطبلين للنظام) ونشر الدعايات من خلال "سكويلر"(يرمز الى صوت الإعلام الرسمي كصحيفة برافدا السوفياتية) وتحطيم ارث سنوبول (اتهامه بالخيانة والعمالة وجعله شماعة لتبرير كل فشل ومصيبة) واقامة المحاكمات والإعدامات (ترمز للإعدامات التي حصلت إبان الحرب العالمية الثانية والتي انتزعت ال"كي-جي-بي" اعترافات وهمية من اصحابها تحت التعذيب والتهديد). في هذا الوقت المزارع المجاورة (ترمز لألمانيا وبريطانيا) لم تكن تتفرج بل نشرت الدعايات المسيئة عن مزرعة الحيوان وقامت احدى المزرعتين (مزرعة بينشفيلد التابعة للسيد فريدريك او فريدرش ليكون رمزاً لهتلر) بهجوم على المزرعة ادى الى تحطيم الطاحونة لكنه باء بالفشل (المعركة ترمز بالأغلب لمعركة ستالينغراد التي صمد فيها الجيش الأحمر وكانت نقطة التحول في شن الهجوم المضاد وتحرير روسيا والدخول الى المانيا لاحقاً). بعد هذه المعركة حصل التحول الكبير بنسف كل المبادئ وقيام نابليون بالتشبه بالسيد جونز من حيث المأكل والمشرب والمنامة وحتى المشي على قدمين (هذا يرمز الى تحول الثوار الى ما ثاروا عليه من برجوازية وملكية وغيرها) وتنتهي بجلسة تجمع البشر بالخنازير (ترمز لمؤتمر طهران الذي جمع ما بين روزفلت وتشرشل وستالين، لقاء الأضداد) امام انظار الحيوانات الساذجة (البروليتاريا والطبقات المسحوقة) والحيوانات الحيادية كالحمار"بنجمين"(يرمز للطبقات المثقفة الصامتة) والغراب "موسى" (يرمز للكنيسة الأرتودكسية).

- بعد هذا يتضح لنا سبب شهرة وأهمية هذه الرواية، واستطراداً فهي لا تنطبق على الإتحاد السوفياتي إبّان عهد ستالين فقط بل لا زالت تنطبق على العديد من الدول في العالم حالياً!!!

- الترجمة كانت جيدة جداً لمحمود عبد الغني، رغم ان المقدمة كانت زائدة وفيها بعض العجرفة. لاحظت بعض الأخطاء المطبعية لكنها لم تكن مؤثرة.

رغم تاريخية هذا العمل وكثرت من تناوله بالنقد والقراءة – المراجعة – إلا أنه لايمكن لأى قارئ أن لا يُعبَّر ولو بالقليل من إعجابه تجاه هذا النص، وهذا الإسقاط العظيم من الرواية من أعلي مرتبة في الكائنات الحية إلى كائن أقل منه مكانة دون التقليل من قيمة الحيوان الذي هو أفضل من كثير من البشر نعرفهم أنا وأنت وأنتِ.


من خلال تتبع ركائز الأتصال في النص الأدبي؛ الرواية أجد أن المرسل ثم الرسالة ثم المرسل إليه قد أجتمعت في هذه الرواية صغيرة الحجم وأبدع بها جورج أورويل. لكن هل هذا ما خلد الرواية؟.. لا أعتقد ولا أظن حبكة الرواية أو التقنية التي كتبت بها أو السرد. أظن (موضوع الرواية وطريقة عرضه) هو من جعلها تصنف ضمن أفضل الروايات عالميًا.

لاشك أن الصراع الذي شاهده جورج في الإتحاد السوفيتي – رغم عدم زيارته لها – وإيمانه بالإشتراكية وتبعيته لحزب العمل جعله يعقد العزم على كتابة هذه الرواية وتعين عليه ملائمة شخصياتها الحيوانية بما يلائمها بالمقابل في الجانب السياسي نظرًا لما شاهده عن الإشتراكية التي يتم العمل بها في ذلك العهد لا في روسيا ولا غيرها.

العنوان جذاب يوحي أول مايوحي بحدودية في المساحة وأن الأمر لت يتجاوز مسألة حيوانات داخل المزرعة لكن عندما تقرأ النص قليلًا قليلًآ تجد أن العنوان ليس مسالمًا تمامًا وأن ثمة مغارة يتوجب عليك متابعة تفاصيلها. هل أقول أن العنوان مضلل؟.. لا أقدر أن أقول ذلك ولكن بما أن ج. أورويل أسقط الفعل الإنساني السلطوي على التصرف الحيواني فأعتبرت أن هذا جزء من كل أي العنوان بينما حقيقة النص فالحيوان والمزرعة هما كان الكل. دلالة العنوان ستكون مغاير لمن قرأ عن العمل من قبل أو سمع عنه.

حيوانات يتم استغلالها من قبل صاحب المزرعة (جونز) فتقوم بالتكاتف مابينها بعد حلم يبدو لأحدهم بأرضٍ خالية من البشر لتصبح يدًا واحدة

بدأت الحيوانات في التفاهم بعد هذه البنود والشروط بل حتى أنهم قد وضعوا لهم نشيد كان قد قام العجوز ميجر بغنائه لهم :

Beasts of England, beasts of Ireland,
Beasts of every land and clime,
Hearken to my joyful tidings
Of the golden future time.
Soon or late the day is coming,
Tyrant Man shall be o’erthrown,
And the fruitful fields of England
Shall be trod by beasts alone.
Rings shall vanish from our noses,
And the harness from our back,
Bit and spur shall rust forever,
Cruel whips no more shall crack.
Riches more than mind can picture,
Wheat and barley, oats and hay,
Clover, beans, and mangel-wurzels
Shall be ours upon that day.
Bright will shine the fields of England,
Purer shall its waters be,
Sweeter yet shall blow its breezes
On the day that sets us free.
For that day we all must labour,
Though we die before it break;
Cows and horses, geese and turkeys,
All must toil for freedom’s sake.
Beasts of England, beasts of Ireland,
Beasts of every land and clime,
Hearken well and spread my tidings
Of the golden future time.
ص 4 – 5

كانت الحيوانات قد بدأت مع بنود تم وضعها تأسس لتسير عليها في هذه المزرعة لايتم مخالفتها مطلقًا وهي عداوة الإنسان والعكس مع الحيوانات والطيور وعدم مزاولة كل من لبس الملابس والنوم فوق السرير وشرب الخمر وقتل الحيوان ووجوب المساوة بين الحيوانات وهي :

1. Whatever goes upon two legs is an enemy.
2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.
3. No animal shall wear clothes.
4. No animal shall sleep in a bed.
5. No animal shall drink alcohol.
6. No animal shall kill any other animal.
7. All animals are equal.
ص 9

لكن يبدأ رأس الهرم "نابولين" شيئًا فشيء بخرق الشروط وإرتكاب كل التجاوزات الموصله لحد فرض الرأي الواحد ولاغير فتبدأ الكلاب الشرسة بتنفيد أوامر نابولين ضد بقية الحيوانات التي شاركتهم الثورة من قبل ضد صاحب المزرعة دون أي تغيير من بقية الحيوانات وكأنهم أستسلموا جميعًآ لمصيرهم الجديد حيث أصبح زعيمهم مجرد مستبد جديد مكان الإنسان بعد أن أصبح يشرب الخمر ويلعب الورق ويمشي على قدمين!!. (هذا مجمل الرواية بإختصار شديد) فقط. لكن رسالتها أعظم وقع على القارئ. حيث نري كيف أن المستبد ينجح بخطء واثقة من بسط نفوده وأفكاره وكيف يتم خداع بقية المجتمع وما إستسلامها إلا نتيجة الخنوع والضعف والظلم والخوف من البطش الذي عانوه في حياتهم السابقة.

تخصيص (الرواي العليم) للنص كانت عناية فائقة من المؤلف فلا أستطيع تخيل رواي آخر قد يقنعني بمعرفته بكل شيء دون الـ(راوي عليم)، هذا إضافة لأن حبكة الرواية - رغم بساطتها – كانت متينة ومتماسكة.

لن أنسى إختيار المؤلف لدور كل حيوان وفق صفاته المعتادة الطبيعية وإسقاط كل وصف وفق دوره في الثورة من القوة والضعف والمكر والذكاء والغباء وهذا وجدته قوة في الرواية.




كانت أول قراءة لي مع الرواية في نص مزدوج عن (دار البحار) حيث النص بالعربي ويقابله النص الأصلي، ثم قرأت العمل مجددًا قبل عدة سنوات دار مصرية، ثم ها أنا اقرأ العمل لحبي للرواية – لا تستهلك الكثير من الوقت – للمرة الثالثة عن دار المركز الثقافي، ودومًا ما أجد الترجمة تختلف إختلافًا كليًا من مترجم لآخر لكن قراءة العمل بنصه الإنجليزي هي المتعة الحق لأنه الأصل، ومن يرغب في قراءة الإختلاف أكتفي بوضع المقطع الأول من الفصل الأول فقط من النص الأصلي مع (5) ترجمات مختلفة. رغم أن مقدمة مترجم المركز الثقافي كانت مستفزة وبها نسبة غرور أغرتني على قراءة النص من جديدو وقد كان من قبل أحد المترجمين (محمد العريمي) قد قلل من شأن الترجمات العربية السابقة ثم جاء (محمود عبد الغني) وفعل نفس الأمر ولربما فعل من بعده مثل فعله. لكني وجدته بعد القراءة صاحب ترجمة جميلة وكان في غنى غروره التي لاشك وجدت تشجيعها من الدار لإستقطاب القارئ العربي، والآن ليتمعن بنفسه مقارنة النصوص المترجمة مع النص الأصلي :

نـ( 1)ـص دار المركز الثقافي العربي : (( دفع السيد جونز صاحب "مزرعة القصر" مزلاج قن الدجاج، لكنه كان ثملًآ جدًا إلى درجة أنه نسي إغلاق الأبواب. أضاء لنفسه يمينًا ويسارًا بواسطة فانوسه، وهو يجتاز الحظيرة مترنحًا. قام بخلع حذائه، ودفه برجله باب المطبخ، فسكب من البرميل آخر كأس جعة ثم صعد إلى السرير، حيث كانت السيدة جونز تغط في النوم.... الخ )) أنتهى
ترجمة : محمود عبد الغني

نـ( 2)ـص دار نينوى : (( أغلق مالك مزرعة القصر، السيد (جونز) قن الدجاج؛ بسبب الليل، ولم يتذكر أن يغلق فتحات العلف الصغيرة لأنه كان ثملًآ. ترنح عبر الساحة في دائرة ضوء فانوسه التي كانت تتراقص على جانبيه، وركل بحذائه الباب الخلفي، وانتزع كأسه الأخيرة من الجعة في البرميل الذي كان في حجرة غسيل الأطباق، ثم شق دربه إلي سريره حيث غط في نوم عميق في الحال.... الخ )) أنتهى
ترجمة : أسعد الحسين

نـ( 3)ـص دار البحار : (( أقفل السيد جونز، صاحب المزرعة بيوت الدجاج في تلك الليلة، لكنه كان شديد السكر حتي أنه نسي إقفال الأبواب. وعاد مترنحًا عبر الساحة وقنديله يتمايل معه من جنب إلى جنب، فرمى حذاءه عند الباب الخلفي، وأخذ كأسًا أخيرة من البيرة من برميل في غرفة الغسيل وحفظ الأطباق، ثم اتجه إلى سريره حيث كانت السيدة جونز مستغرقة في نومها.... الخ )) أنتهى
ترجمة : الدار، 1988م، دون اسم

نـ( 4)ـص دار الشروق : (( أغلق مستر جونز صاحب مزرعة مانور الباب الخارجي للحظائر كعادته عند المساء إلا أنه كان ثملًآ للغاية، حتى إنه قد نسى أن يغلق الحظائر المختلفة لجميع حيوانات المزرعة!. وعلى ضوء مصباحه الذي يتراقص من أثر الريح اجتاز الفناء، وقذف بحذائه عند الباب الخلفي لبيته، وسكب لنفسه آخر مافي البرميل من جعة وشرب كأسه بالمطبخ، ثم انسحب إلى حجرة نومه بالدور العلوي حيث زوجته تغط في نومها.... الخ )) أنتهى
ترجمة : شامل أباظة

نـ( 5)ـص دار الهيئة المصرية العامة للكتاب : (( أغلق مستر جونز، صاحب مزرعة القصر، بيوت الدجاج في بداية الليل، لكنه كان مخمورًا بشدة حتى أنه لم يتذكر اقفال النوافذ الصغيرة. وعاد مترنحًا عبر الفناء ومصباحه يرقص فتتمايل حلقة الضوء من جانب إلى جانب وخلع حذاءه ورماه عند الباب الخلفي، وسحب لنفسه قدحًا أخيرًا من البيرة التي فد البرميل القابع في حجرة غسيل الأطباق، ثم اتجه إلى فراشه، حيث كانت مسز جونز مستغرقة في النوم .... الخ )) أنتهى
ترجمة : صبري الفضل

English text : (( Mr. Jones, of the Manor Farm, had locked the hen-houses for the night, but was too drunk to remember to shut the popholes. With the ring of light from his lantern dancing from side to side, he lurched across the yard, kicked off his boots at the back door, drew himself a last glass of beer from the barrel in the scullery, and made his way up to bed, where Mrs. Jones was already snoring. )) finish

The first section, the first chapter
1945 ,Secker and Warburg, London, England، United Kingdom

أرجح ترجمة (نينوى / المركز الثقافي العربي) وأنصح بعدم قراءة ترجمة صبري الفضل مع تقديري لجهده.

“Animal Farm” is a hilarious polemic, anthropomorphic, allegorical novel on the 1917 Russian revolution, but is very much perpetually applicable to the past, current and future political state-of-affairs! It is emblematic of rebellion against dictators and totalitarianism!

It is a story of the Farmer Jones’ animals rising up in rebellion, tired of exploitation, to take over the “Manor Farm”, to build a fairer society for themselves. There are stark similarities between politicians and animal leaders. Power and use of language for controlling minds, has been astutely demonstrated in this novel, by George Orwell. Being a short-fabled fairy-like animal entertainer, it doesn’t render itself into a boring political study for a tad!

A satirical comedy on the inextricability of power and corruption, and their insidious effect on the common public! The corruption of the pigs metaphorically demonstrates the yielding of the politicians (in any age or era) for gaining power and control. The skilful use of peer pressure by pigs to keep the rest of the animals subservient, is analogous to modern-day plight of students and corporate employees!

The story begins with the 12-yr old Major(boar), revealing his dream to his comrades(other animals at farm), about the future rebellion of animals against men, and teaching all a song-“Beasts Of England”.
He clarifies to all – "All men are enemies. All animals are comrades."
Soon Major dies, Snowball and Napoleon, take the lead! One fine evening, the animals drive away Mr. Jones (farm owner), and rename the farm – “Animal Farm”.

The 7 commandments are inscribed, on the tarred wall with great white letters-

1. Whatever goes upon two legs is an enemy.
2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend.
3. No animal shall wear clothes.
4. No animal shall sleep in a bed.
5. No animal shall drink alcohol.
6. No animal shall kill any other animal.
7. All animals are equal.

Since most of the animals cannot learn to read or to memorize the seven commandments, the commandments are reduced to one simple maxim: “Four legs good, two legs bad.”

Mr. Jones tries to recapture the farm, but Snowball successfully defends it. Mollie, the horse, who is seen consorting with the humans, is confronted, and finally leaves the rebellion and the Farm!

The humans despise the burgeoning of the Animal Farm!

But things don’t remain hunky-dory, and we see the rebellion being betrayed, the farm getting dilapidated again, all under the dictatorship of one of their leaders! (avoiding spoilers)

Animal Farm is a fun ride, as it teaches the intertwinement and inextricability of power and corruption in the most amusingly creative way, which remains applicable to current age and aeons to come!

A fun-filled 5 stars!!