Editado el 18/07/2016
Me pregunto si parte del título lo tomo prestado de acá.
------
"La Bola en la Ingle" tiene más trama que esto.

Mình phải nói trước là Paulo Coelho là một trong những tác giả mình thích nhất. Mình đã đọc hết toàn bộ sách bản tiếng Việt của ông rồi. Nhưng rất tiếc mình phải nói đây là quyển sách mình ít thích nhất, và cũng ít cảm nhất.

Quyển này nhắc nhiều đến tôn giáo, và vì mình không hiểu biết cũng như không theo tôn giáo (ở đây là Công giáo) nên có thể mình không thấy được cái hay của nó. Còn chuyện tình cảm trong quyển này mình cũng không thấy được sự sâu sắc. Mình không thích nhân vật nữ chính trong truyện, mặc dù đôi lúc mình cũng có chút đồng cảm với cô ấy.

Mặc dù quyển này khá ngắn nhưng có thể vì mình không cảm được nên đọc nó quá chậm. Mình đã kỳ vọng rất nhiều khi quyết định mua quyển này vào ngày trước khi mình đi nước ngoài và chỉ mang theo một quyển sách là nó. Vốn đã tính gởi tặng bạn quyển này. Nhưng gi�� lại thôi.

Chậc. Không biết nói sao. Thở dài một cái vậy. Và hi vọng trong tương lai mình có thể đọc được quyển khác hay hơn của Coelho.

افتتح قراءة ثلاثية باولو كويلو برواية
( على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت )

بعد أن أغلقت روايته / إحدى عشرة دقيقة / منذ ٢٠١٣ ، كنت أعلم أني لن أعاود القراءة لكويلو في وقت قريب، هذا العام قررت أن أسقط احقادي عليه دون مبررات، و ربما تشفّع له الخيميائي عندي، على كل حال هذه الرواية ليست بداية مبشرة، ولكن سأدير له خدي الأيسر لحين تنتهي ثلاثيته.

أجمل ما في الرواية عنوانها، فالمفترض بها أن تكون رواية روحانية ! و إذا كان غيري سيعتبرها مغذية روحانيًا، أفضل التضور جوعًا، روحي شبعى بتعاليم أكثر وضوحًا و صلابة لا تقبل مناداة سرية بوجوب التصديق بوجود آلهة أنثوية، ثم ما هذا الهراء؟ كويلو يحكي عن راهب مسيحي ينادي بفكرة وثنية كالتصديق بوجود جانب أنثوي في الرب - تعالى عزّ و جل عن ذلك- و يستشهد بجزء من مزامير العهد القديم اليهودية ( على أنهار بابل جلسنا هناك وبكينا.. بكينا هناك وتذكرنا صهيون .. إن نسيتك يا أورشليم فلتشل يميني )ماذا يريد من وراء هذه الروحانيات ؟ وكيف سأقتفي أثره وسط هذا الشتات ؟ تعزيز فكرة أي دين ترد في هذه الرواية ؟ أساساً فكرة الآلهة الأنثوية غير واردة في الديانات الثلاث؟ أيتحدث عن روحانية العالم ؟ هذا يخرجه من إطار الطرح الديني بالكامل.

جانب الرواية الإنساني بسيط وغير منطقي أحيانًا يتلخص في ..
بيلار تجد حبها من جديد، صديق طفولتها المتدين الذي حباه الرب بنعمة شفاء البشر كما يتضح لنا في الرواية، الغريب أنه مستعد أن يتخلى عن كل هذا مقابل الحب وكأنه ثمن زهيد ليعرف سر السعادة ، وزاده قوة فكرة كم بمقدوره خدمة الرب من أي موقع يكونه، حتى كرجل عادي يبحث عن الحب، قوته الدينية قشرة لضعفه الإنساني امام حلم الحب، و كذلك ضعف بيلار الديني وتيهها عن فكرة الدين الحقيقي لم يمنعها أن تخشى فك��ة إعاقته عن تبليغ مهمته الدينية ك شافي و ملهم للكثيرين ، قوة الرفض لتحطيم حلمه وبناء سعادة على ندم تخشى قدومه يومًا، حتى وإن تكن هذه رغبته ! رغم سخافة شخصيتها لكن موقف انسحابها من النفق راق لي جدًا .. هذه الحيرة والمسؤولية التي شعرت بها على عاتقها جراء تخلي حبيبها الراهب عن حلمه دون لحظة تفكير من قبله بكم الأرواح التي سيتعلق مصيرها بقراره من مرضى و ضعاف إيمان؟ أحببت انسحابها و أحببت خوفها من أن تكون جزءًا في تعطيل خدمة دينية أو جزءًا في لعبة سماوية بمسمى ديني .

الضعف الإنساني و القوة الدينية V القوة الإنسانية و الضعف الديني

أحببت ذلك ( الآخر ) الذي يخشاه أبطال الرواية و يحسبون له ألف حساب، هذا الآخر فينا صاحب البصيرة الذي نمقتها لأنها تكشف لعبتنا ونوايانا، كيف تنمو حشريته دون أن نشعر، و مهما كممناه تجرأ ونطق ؟
برأيي هذه الرواية مررت لنا الكثير من أفكار الآخر من كويلو دون أن نشعر نفّس عن غضبه أمامنا فلا أقل من أن أنفّس عن عضبي في القليل من السطور.