Lectura rápida, satírica y divertida. Obra de teatro que ha empezado y continuado fuerte y que he disfrutado si bien el final se ha sentido precipitado y podría haber estado mejor hilado.

Warning: Machismo típico de la época everywhere, al principio parece que las mujeres van a desafiar sus roles al adquirir el poder de la ciudad más de lo que lo acaban haciendo al repartir a las mujeres como si fueran ganado. Si consigues recordar que esto es la Grecia de hace ya milenios y contextualizarlo no debería ser tan problemático

It began far better than it ended. I found the humor a bit belabored at parts, but this may just be coming from a modern viewpoint.

Aparecen en escena mujeres vestidas de hombres para participar en la asamblea y dar voz que las mujeres gobiernan la ciudad, al estar de acuerdo la mayoría de los “zapateros”, y es lo que se hace.
Así es, sin contexto ni fundamentos es lo que dicta la ley al tratarse de una comedia, bastante divertida la verdad, que los tres temas fundamentales que aparecen y es, prácticamente, subrayado hasta no más poder, es decir que ocupan varias páginas, es: “cagar”, “que gobiernan las mujeres”, “jovenes que tengan sexo con la vieja más fea”.

Ante la época que fue escrita y que aparecen datos que albergan en nuestro tiempo hoy en día, como la paga de asistir a la asamblea aludiendo de lo que pasa ahora con los políticos; como así también el hincapié histórico de la época de Grecia para dar uso de conocimiento de que las mujeres eran seres pálidos —no salían mucho de casa como los hombres que se tostaban en el sol por trabajar y demases acciones—, que solo atendían o administraban que haceres del hogar, crianzas de sus hijos, y la reproducción sexual, aunque sin embargo si participaban muchísimo en los ritos religiosos por lo que es allí que obtaban —mediante un sorteo— ser sacerdoista libres, es decir que no necesitaban la presencia de un hombre en si, o sea un padre, hermano, esposo o tutor.
Por lo que está obra da una vuelta total de tuerca ante la sociedad, haciéndonos ver qué tanto con el mandato con los varones como de las mujeres mucho no cambia la cosa, ambos son totalmente terribles ante la ley que imponen.

Seguramente Aristófanes cuando espuso la obra no esperaba más allá de eso, es decir un cambio de verdad, por lo quedó como una comedia que crítica varios casos de política, defiende a las mujeres como al mismo tiempo se burla de ellas y que mucho no se podía opinar sino se cumplía con la ley.

Un clásico con el que me he llevado una grata sorpresa. Es un libro corto y divertido, que trata un tema interesante. Es un libro que choca por el liberalismo que desprenden sus palabras y que logra hacerte sonreír con sus bromas, sobre todo las de carácter sexual. Es cierto que la trama no es compleja y que busca la risa fácil, pero es que el verdadero valor de la obra recae en que permite que nos demos cuenta de que no somos tan modernos como creíamos.

Reseña completa: http://paseandoentrepaginas.blogspot....

"Como sempre, os políticos tratavam da salvação da pátria: apresentavam projetos de efetivação de interinos com duas horas de exercício da função, de concessão de taxas de insalubridade ao pessoal que vai à praia aos domingos e fica lá depois do meio-dia, de criação de mil cargos de assistentes sexuais para os deputados, de aumento de subsídios, de férias de 300 dias por ano, etc. De repente levantou-se um, muito branco, subiu à tribuna e começou a falar com uma voz meio esganiçada, dizendo que o governo devia ser entregue à mulheres. Toda a turma brancos gritava e dizia que o orador tinha razão. O resto do pessoal discutia apaixonadamente os projetos de efetivação, insalubridade, criação de cargos, etc."

Caricato como, no fim, o problema não é o homem, também não é a mulher: não é uma questão de sexo, mas de caráter humano.

This play is similar to Aristophanes' Lysistrata, in that a large portion of the comedy comes from women involving themselves in politics. But this play is much more infused with gender issues than Lysistrata is. A must-read if you like Aristophanes' other plays and Greek comedy, in general.

aristophanes being horny

It is quite amazing that someone back around 391 B.C. would be so brave as to invert gender roles in government and produce what is thought to be the first utopia in literature. Not only that, but managed to do it with humor as well.

Kocalarının kıyafetlerini çalarak meclise giden kadınların yönetimi erkeklerden kadınlara verdiği "Kadın Mebuslar / Assembly of Women", Aristophanes'in ne kadar ileri görüşlü bir komedya yazarı olduğunu kanıtlayan çağının çok ötesinde bir yergi örneği. Ataerkil yönetim biçimini ağır bir dille eleştiren yapısıyla "Kadın Mebuslar"da kadınlar erkeklerin normal olarak gördüğü şeyleri kendilerine uyarlayarak eşitsizliği okuyucunun gözüne sokuyor. Yönetimi ele geçiren kadınların yeni bir yasayla cinsel ilişkiyi serbest hale getirmesi ve bunu yaparken erkeklerin öncelikli olarak yaşlı kadınlarla yatmak zorunda kalması oyunun mizahi tonunu destekliyor. Ortaya koyulan komünist düzenle Platon'un "Devlet"ini fazlasıyla hatırlatan oyunda alttan alta bir Platon'a bir eleştiri hissedilse de oyunun "Devlet"ten önce yazılmış olması akılda soru işareti barındırıyor. Buna ek olarak müstehcen diliyle Hipponax'ın şiirlerini hatırlatan oyunun mizahi düzeyi o kadar yüksek ki sanırım "Kadın Mebuslar" Aristophanes'in en sevdiğim oyunu olarak kalacak.

17.06.2019
İstanbul, Türkiye

Alp Turgut

http://www.filmdoktoru.com/kitap-labo...

3.5*

Comme quoi les Grecs étaient réellement plus avancés que nous, puisqu’Aristophane, dans une comédie grecque, met de l’avant le féminisme et le droit des femmes.

C’était drôle et vulgaire, mon genre d’humour.

Mais comme n’importe quelle pièce de l’époque, il y avait beaucoup trop de trou dans l’histoire et des formulations à se casser le ciboulot.

Je crois tout de même que ça rentre dans les classiques et je suis contente de l’avoir lu.

I laughed so hard at some points and I really liked the plot.

"Os digo que debemos entregar la ciudad a las mujeres. Después de todo ya en nuestros hogares nos servimos de ellas como administradoras y tesoreras. Yo os voy a enseñar que su modo de ser ellas son mejores que nosotros."

Como estudiante de literatura griega antigua, esta fue una lectura obligada. Las mujeres pudieron engañar a los hombres para hacerse cargo de Atenas y arreglar todas las macanas en la democracia post-guerra.