Pieces of the sky are falling down. Everything, everything, is whole, and a parcel of everything else. I myself am falling down, slowly, or slowly lifting up.


*

She has a good eye.

أشكر المترجم وأقدر تعبه في ترجمة كتابة تأمليّة رائعة.

What can you even say. Everyone should read this.

Poetic. Scriptural. A meditation on beautiful and mysterious nature, senseless suffering, the nature of God, the universe, and everything. I have to read it again. But it only takes an hour. So I'll read it after that, too.

I read this book so very slowly, several parts many times, and oh--Dillard will turn your brain inside out. The big typical themes--time, impermanence, pain, creation, space, matter, art (and so! much! more!)--sparingly delivered in what to me was totally original and poetic. A definite reread at some point.

I’ve been taking this book in bites like communion wafers. It’s so good. The beauty of language and depth of complexity here captures both the mystery and the mess of the created world. Lovely and rich.

Dillard's prose reads like poetry, with lots of obscure images and constructions, sometimes abstract and unreadable. But there is occasional clearing where a gem shines through. Reading this in one sitting left me feeling like I was looking through gauze—not a bad thing, so I will read this again.

في كل فلسفة أي كان لغتها و ثقافتها ، تبقى مشكلة الله ، والمشيئة الإلهية ، بجانب مشكلة الخير والشر ، أكثر ما يدور في عقل الفرد ..

وهكذا أخذت الكاتبة عزلة على شاطئ مدينة بيوجت ساوند ؛ لتحول تأملات أيام ثلاثة لكتاب !

اليوم الأول : حديث الولادة ومرشوش الملح.
وفي هذا الجزء من الكتاب تتناول فيه تفاصيل شقتها الصغيرة ، وتتأمل في البحر والجزر الصغيرة الظاهرة من شرفتها .
ثم تأخذ في طرح بعض ذكرياتها وتفاصيل رحلاتها القديمة .
فإله يوم ١٨ نوفمبر طفل وليد !

اليوم الثاني : ناب الإله.
تروي فيه قصة سقوط طائرة صغيرة ، بها طفلة تشبها .
ثم تعود للتأمل هذة المرة في الحب ، و احتراق الكون كله في طقس مقدس بلهب الحب ، وعلاقتنا بالرب وقدرتنا على الاختيار.
فإله يوم ١٩ نوفمبر نهر جليدي جامح لا يسمع لنا !

اليوم الثالث : قدوس المتين .
ماذا عن تفاصيل الكنيسة ، والقس المحبوب ، و الصلاة وطقوسها .
إله يوم ٢٠ نوفمبر هو غابة من الأشجار او صحراء !

الكتاب ثوري ناقد ، عبارة عن تأملات غير مرتبة ، أو مشاهد متداخلة مليئة بالتفاصيل ، غالب عليها الفكر الفلسفي المسيحي .
استخدام التشبيه كان مميز جدا ، و توجيه الحديث للقارئ كان ملفت .
الترجمة ممتازة ، ولكن شعرت ببعض التكلف في أختيار اللفظ أحيانا.

الأفكار الأساسية كانت تدور حول فكرة المعاناة ، والشر ، والمشيئة ، ولكنها متأثرة بنظرية الفيض ، ووحدة الوجود مع بعض التحفظ عليهما من الكاتبة .

الكتاب مليء بالاسقاطات على الإنسان ، العالم ، والإله ، اتهام بالصمت وعدم القيام بالفعل .
أما البداية فكانت طرح فلسفي غير عقلاني ، وهو أن تكون الأيام آلهة ، ويكون كل يوم هو إله قائم بذاته تقدم له العبادة .

ملاحظة أخيرة ، لم أستطع تحديد هل الكتاب مجرد أفكار مبعثرة ، أم ظلمته الترجمة وركزت على اللغة وأغفلت المعني !!
علي كل حال الكتاب ليس ممل ..

The only problem with this is now I can't ever in good conscience call myself a writer bc Annie Freaking Dillard exists

Annie Dillard denies that she used psychedelics while writing this book and though I was willing to believe her at first, after finishing section three I'm pretty skeptical.

'We are most deeply asleep at the switch when we fancy we control any switches at all.'

One can count on Annie Dillard for Spiritual/metaphysical recalibration and a heavy dose of stepping back and seeing reality for what it is, or isn't—'reality checks' abound in her work.

'How can people think that artists seek a name? A name, like a face, is something you have when you're not alone. There is no such thing as an artist: there is only the world, lit or unlit as the light allows. When the candle is burning, who looks at the wick? When the candle is out, who needs it? But the world without light is wasteland and chaos, and a life without sacrifice is abomination.
What can any artist set on fire but his world?'

This was my second reading of this petite poetic novella. I am positive I'll be reading it again someday.